正方，備選項(xiàng)是錯(cuò)誤答案。這是分析答案和可能性即概率的問題，分兩種情況，第一種，這是個(gè)單選題，選項(xiàng)只有一個(gè)即100%，例如愛情，工作，備選項(xiàng)作為一個(gè)最有爭(zhēng)議的答案，一個(gè)最接近我們認(rèn)為正確的答案的錯(cuò)誤答案，注意，我們已經(jīng)有了正確答案，那么這個(gè)備選項(xiàng)意味著什么，在愛情中不足夠忠貞，在工作中不足夠?qū)Ｗ?，?duì)待這件事涉及到的人都是傷害好嗎？把100%拆成了90%+20%乘以50%，那么我們這是為這個(gè)集合增加了不和諧的可能性，第二種，這是多選題，例如親情，愛好，多選題么，最終停留的位置也是在正選項(xiàng)以外的，作為一個(gè)最接近正選項(xiàng)的備選答案，我們知道，親情或是愛好，都是一個(gè)集體或者說集合，那么集合里除了相互吸引還會(huì)相互排斥的好吧，你往這個(gè)集合里加入你自己都不完全認(rèn)同的個(gè)體，這足夠不謹(jǐn)慎，它該在哪兒就該放在哪里，概率25%就是25%，25%加1%乘以5%不是這個(gè)集合的概率，錯(cuò)了。又，我們看一下什么是錯(cuò)誤答案，錯(cuò)誤答案是對(duì)這個(gè)題，或者說這件事是不適合的選項(xiàng)，對(duì)，它不一定是一個(gè)差的答案，但不是最適合的選項(xiàng)，可不可以選，當(dāng)然可以，要不要選，不要，為什么？它是不適合的，它本身不適合這個(gè)題，這個(gè)題它有解。之所以是錯(cuò)誤答案，是由于有了正確答案，而備選項(xiàng)和正確答案是不一樣的，這是本質(zhì)的區(qū)別。男女朋友，你有了合適的對(duì)方，為什么還要承認(rèn)一個(gè)備選項(xiàng)作為正確答案，這對(duì)雙方甚至你自己都是有傷害的，工作，工作中非常重要的一點(diǎn)是什么？績(jī)效，你完成一個(gè)工作所能提供的時(shí)間和精力是有限的，這個(gè)備選項(xiàng)會(huì)消耗你的注意力，也就是拉低效率，說完工作我們?cè)倏磹酆?，拜托，在時(shí)間這個(gè)橫軸里它已經(jīng)沒有多少位置了好吧，最后說親情，首先解釋它為什么是多選項(xiàng)，因?yàn)槲覀冇兄乱淮?，?guó)家都也開放二胎了，所以這不是告訴我們它不只是個(gè)多選項(xiàng)，家庭是兩個(gè)呢還是三個(gè)，當(dāng)然還有更多的選擇性是吧。同時(shí)也是一個(gè)需要考慮更多的選項(xiàng)，是不是再生一個(gè)肯定除了考慮以后，更多的可能要考慮下現(xiàn)在的集合里的每一個(gè)現(xiàn)有個(gè)體。

反方，備選項(xiàng)不是錯(cuò)誤答案，首先反駁對(duì)方的，正方說備選項(xiàng)是和正確選項(xiàng)不一樣的選項(xiàng)，讓我們不要選，那么我方承認(rèn)，備選項(xiàng)的確不是我們?cè)诿媾R選擇時(shí)首先做出的正確答案的應(yīng)答，對(duì)比正方，我方可以這樣說它是最接近正確值理想的作為備選的答案，也就是說我方承認(rèn)備選項(xiàng)不是首先意識(shí)下的正確答案，那么，它也不是錯(cuò)誤答案，我方認(rèn)為備選項(xiàng)不是錯(cuò)誤答案，這不是所謂的傷害，是足夠重視，重視問題本身的未知性，留有答案的可能性。接著，我們分析正方提出的兩種情況，單選題中，正方說備選項(xiàng)從這個(gè)概念出來的時(shí)候就是作為一個(gè)接近正確答案的錯(cuò)誤答案，那么我想提出兩點(diǎn)，第一，這是一次概念，什么意思呢，就是這是我們?cè)谟龅绞虑橛龅竭x擇時(shí)給出的首次應(yīng)答，我們不討論這次應(yīng)答是不是一定是對(duì)的，我們只是提出“三思而行”，而備選項(xiàng)正是我們第二次第三次思考可以根據(jù)的選項(xiàng)，我們充分尊重自己的對(duì)事物的第一次判斷，那么我們也該尊重這個(gè)判斷，備選項(xiàng)正是告訴我們這是個(gè)比較完整的判斷，這里我們不僅尊重自己，也帶有對(duì)未知事物的謙遜姿態(tài)。第二種，多選項(xiàng)，備選項(xiàng)一開始就不是做出來讓我們找錯(cuò)誤答案的，它是出來讓我們找正確答案的，正確答案可能是多個(gè)，也可能是一個(gè)即單選，那么也可能是這個(gè)備選項(xiàng)，這就是備選項(xiàng)在第一次判斷中成立的基礎(chǔ)。我方要提出的是我們除了對(duì)選項(xiàng)抱有充分的考慮，是不是也要對(duì)問題本身也就是它的未知性帶有更多謙遜的態(tài)度。