你行走在誰的詩和遠方?

4月23日是世界讀書日。設立讀書日的目的是推動更多的人去閱讀和寫作。尊重和感謝為人類文明做出巨大貢獻的文學、文化、科學、思想大師。每年的這一天,世界一百多個國家都會舉辦各種慶祝和宣傳活動。所以,在這個有特別意義的日子,我決定買幾本書,再記錄點兒文字,以示對前輩的敬仰和紀念。

正文

近年來,越來越多的國人樂此不疲的喜歡上了旅行。國外的,國內的,遠的,近的,富裕的,貧窮的,只要是人類可以涉足的地方,都有國人的身影,人們開啟了一場浩浩蕩蕩的出走,呼喊靈魂和肉體總有一個在路上,爭相奔赴自己所謂的詩和遠方……

我想弱弱的問一句:“你行走在誰的詩和遠方?”

古人云:讀萬卷書,行萬里路。我以為讀萬卷書是前提,是通行證,然后才可以在行萬里路中去檢驗和體會萬卷書的道理,從而達到知行合一,增智長慧。而你的才華,是否撐起了你走遍千山萬水的野心?

有些人出行,無所謂目的地,要的就是在路上的感覺,呼朋喚友,三兩成行,要的是熱鬧,是身體在路上,讓靈魂繼續居無定所的沉睡,讓朋友圈豐富熱鬧——某年某月某日的一堆照片(如果沒掌握一點攝影的技術,美景拍的也讓人望而生畏)……

可是,這似乎也無可厚非,畢竟,人家歐陽太守也喜歡眾樂樂,可醉翁說了“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。”他真正的樂趣在于他超越了山水和酒的表象,重在“得之心”,在于他熱愛生活熱愛自然熱愛純樸又超然其上的品性,以一個旁觀者的清醒,還有洞察世事卻又豁達地報之以歌的生活態度,在于“禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知太守游而樂,而不知太守之樂其所樂也”,即便眾人不知其所樂,卻依然自得其樂……看到了這位可愛的老先生的文章,我都覺得喝酒有理,如果你喝完了是李白是歐陽修是張旭,那么縱情的“將進酒”吧!

不知道你單純是為了行而行,還是始于一種情懷?余秋雨的《文化苦旅》始于文人的一種情懷,縱然身心苦楚,卻對自己的靈魂做了一次最深層次的洗滌和朝圣,也為他走好以后的路奠定了最堅實的基礎。雖然他又寫了《行者無疆》,但那都不是他個人的東西,只是別人的歷史和他的感慨。還有畢淑敏去了一趟非洲,寫了一部《非洲三萬里》,也很好看。余秋雨和畢淑敏都是知行合一的代表,如果他們沒有萬卷書的根底,即便到了海角天涯天的盡頭,也不過孫悟空在如來手指上的一泡尿,寫個到此一游罷了!

古時有學成下山之說,比如孫臏龐涓,道理學透了再去實踐中檢驗和運用。就像李白杜甫,苦詩人李賀,他們的行是為了更好的喚醒體內的知,讓它們蘇醒過來……

聊到這里,我想起朋友圈一度流傳的那只大鳥和一面湖水——如果你在“秋水共長天一色,落霞與孤鶩齊飛”的美景之下,還是停留在好大一只鳥的境界和表述,那么,真心奉勸一句,趁早讀點書吧,不然你永遠行走在別人的詩和遠方里,而不是你自己的!

讀萬卷書,即便你掙扎在眼前的茍且,依舊可以有自己的精神和信仰,可以幽幽的吐出串串蓮花……比如“我本將心向明月,無奈明月照溝渠”,也可以“世界以痛吻我,我要報之以歌”。在和別人有矛盾沖突時,大可不必掐的你死我活,完全可以無招勝有招,這樣你可以贏得更徹底。就像最強大腦的王昱珩,我不說你們的陰暗,我只說我的超脫——我不和誰爭,誰和我爭我都不屑。火萎了,我也該走了。他什么都沒說,他卻什么都說了。我們在王昱珩的身上,重新看到士的風氣,余不配終究不配被人們記住……

讀書破萬卷,下筆如有神。好了,不能多說了,我得抓緊時間讀我的萬卷書了,不然筆端太重,遲遲下不了筆啊……

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