愛情至上的年代，認為婚姻的結合務必要與愛情掛鉤。誠如婚姻包辦的年代，婚姻務必要經過父母之命，媒妁之言。

認為沒有愛情的婚姻不會幸福，認為為了結婚而結婚不會幸福，這些觀念，想法，都是時勢所趨。

因為無論是為了愛情結婚，還是單純的只是為了結婚而結婚，兩者究其本質，最終還是要回歸到婚姻之上的。

而婚姻的本質，原本與愛情不同。婚姻是為了延續種族，維護社會穩定，而在歷史之中不斷發展并趨于固定的一種社會制度。

我們常人會以為，自人類有薪火文明至今，婚姻制度都是類似于今天的一夫一妻制，或者是更早的一夫多妻制。

其實不然，當代歷史學家呂思勉先生，在他的《中國通史》中曾說：婚姻制度原本并不存在，因為早在最初的人類男女之間，本來是沒有什么禁忌的。而后期隨著社會組織的逐漸發展。才有長幼有序，輩分有別之說。并且在婚姻制度的最初，并沒有所謂個別的夫婦，群男與群女之間，可以互相為其夫婦，而不必獨占，甚至可以不住在一起，沈從文在他的小說中寫過走婚，它就類似于這種婚姻制度。

在人類最初，由于女性掌握著生產資料和生育的權利，所以當時的婚姻是女子不出門，而男子入女方家門，連子女亦是只知有母而不知有父。

其后隨著社會經濟的發展，尤其是農業經濟的發展，男性逐漸在經濟地位上占據了有利地位，父系文化便代替母系文化昌盛起來。并且，由于氏族文化的昌盛，個人的價值完全泯滅于家族主義之中，所以夫婦的婚姻，亦不是為了個人的幸福，而是為了家族得以延續。

這是古時的婚姻觀，所以我們現代人看古人的婚姻覺得不可思議，為什么兩個毫無感情基礎的人，能夠結婚，并且哺育下一代，他們的生活是不是注定凄慘的？

其實不然，因為我們現代人對幸福的定義是個人的幸福，而古人對幸福的定義則是家族的昌盛與子嗣的綿延，個人的幸福在家族的利息面前，分文不值。所以，這只是兩種文化體系對幸福的不同定義，但如果因此就不假思索的認為現代人在婚姻中比古代人幸福，筆者以為是極不可取的，因為恒定標準不同，所以無法論斷高下。

而我們現代的婚姻制度中，認為婚姻無愛情不可，這是由于在我們的觀念之中，個人的價值，個人的幸福，已經要遠遠重于個人對家庭，對家族負有的責任。

但是，對我們這一代來說，極為尷尬的一點就是，我們尚且處于一個向純粹的文明社會過渡的階段。我們在生活和社會新聞中所遇到的，看到的矛盾，也都是這個過渡年代所有的價值觀念沖突的一種反應。

一方面，有的人認為，婚姻必須要有愛情作為基礎，面包會有的，房子會有的，而愛情則是無價的。那些可以為了金錢或者房子去結婚的人，在他們眼中，是“不道德的”，“不純粹的”。

另一方面，仍然有很多人會在婚姻的選擇上考慮對方的家庭，考慮經濟基礎，考慮距離遠近，這些基于現實因素考慮婚姻的人依然很多，并且，與上面那些無愛不婚的人比起來，這些人也并沒有做錯什么。

婚姻究其本質來說，它提供的是一個穩定的社會經濟地位，一個合法的性伴侶，一個合法的孕育下一代的權利，它本身是最小單位的社會組織。我們至今仍然在延續古代的行娉嫁娶制度，并且有很多人在糾結于沒有房要不要結婚，第一次要不要留到婚后。這些觀念所反映出來的問題焦點：財產與貞操，仍然反映出我們在受到古代婚姻制度的影響。

最后，回到題目中的問題：為什么一定要嫁給愛情？

筆者竊以為，無論是嫁給愛情，還是只是單純的嫁給婚姻，婚姻生活原本就是一地雞毛。

在一個價值觀多元的年代，尊重個人內心的選擇，要比糾結于嫁給愛情還是嫁給婚姻要更為重要，因為自我的內部需求和選擇，要比流行的趨勢重要多了。

所以，婚姻一定要嫁給愛情嗎？

說實話，一定，不一定，都是你自己的事，仔細考慮，慎重決定，這才是你面對婚姻時該有的態度。