愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原曾說(shuō)過(guò)：“尺有所長(zhǎng)，寸有所短，物有所不足，智有所不明”，尺看似比寸長(zhǎng)，但和其它長(zhǎng)度相比，就顯短了，寸雖不及尺長(zhǎng)，亦有比它更短的東西，事物不會(huì)完美，智者也有欠缺明智之舉，此話的意思大抵如此。

話雖如此，可現(xiàn)實(shí)中的人們，“鉆牛角”的人比比皆是，力求盡善盡美，妥當(dāng)處理人事，這種“優(yōu)良”的習(xí)慣，何時(shí)竟也成了心理上的一種困惑，所謂習(xí)慣成自然，”好壞也均同”，鉆牛角尖的人完美成性，難以排解心中無(wú)止境的矛盾，不抑郁才怪！

從本質(zhì)上而言，喜歡鉆牛角是極有思想內(nèi)涵的人，沒(méi)有這些人，科學(xué)無(wú)法飛躍，時(shí)代無(wú)法進(jìn)步……

筆者并不反對(duì)鉆牛角的人，相反，筆者非常支持他們，但從心理學(xué)的角度，鉆牛角尖的誤區(qū)，在這里不得不說(shuō)一下，僅供參考：

1、堅(jiān)持是正確的

堅(jiān)持是褒義詞，這無(wú)可厚非，但一路堅(jiān)持下來(lái)，并且堅(jiān)持了好久好久，卻不見(jiàn)有任何改善的地方，這時(shí)候所謂的“堅(jiān)持”，就是一種固執(zhí)，是不是該擇彎而行？

2、只擅長(zhǎng)一個(gè)專業(yè)

有專業(yè)特長(zhǎng)是好事，但人在世俗中，面對(duì)諸多人事，只有一個(gè)專長(zhǎng)應(yīng)付，顯然是不夠的，不求樣樣都精，但至少要有所了解，這好比吃飯，只挑食、偏食，又怎會(huì)有營(yíng)養(yǎng)？

3、過(guò)于自信

古今中外，但凡成功者，不失自信，但過(guò)于自信的人，多數(shù)聽(tīng)不得勸，只知鉆自己牛角，你可能一時(shí)得勢(shì)，明日極有可能失勢(shì)，歷史上的夫差就是一個(gè)典型的例子，吳王不聽(tīng)伍子胥相勸，自以為勝券在握，放勾踐回國(guó)，豈料是放虎歸山，勾踐暗處招兵買馬，養(yǎng)兵千日，終于用在一時(shí)而反敗為勝。

有些鉆牛角尖的人，過(guò)于自信，心生狂妄和傲慢，不知學(xué)習(xí)他人所長(zhǎng)，見(jiàn)識(shí)難以突破，這種“自信”的個(gè)性，冥頑不靈，高估自身實(shí)力，容易輕視別人，注定要栽跟頭。

4、加時(shí)加點(diǎn)，不懂休息

也許你會(huì)認(rèn)為，這很敬業(yè)，不讓大腦休息，一直超負(fù)荷讓它運(yùn)行，指望著奇跡出現(xiàn)，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了！

人的思想集中力，最佳時(shí)間段頂多熬個(gè)50分鐘左右，時(shí)間一長(zhǎng)，腦細(xì)胞來(lái)不及修復(fù)，記憶力低下，這研究未有成果，身體卻落下了病根，啥都白搭！

個(gè)人覺(jué)得吧，這鉆牛角尖并不適合每個(gè)人，若是你覺(jué)得心理上不堪重負(fù)，還是別鉆那個(gè)死角，說(shuō)得難聽(tīng)點(diǎn)，鉆了個(gè)“死心眼”，既恨自己，又不肯罷手，最終受傷的還是自己！

原創(chuàng)：心靈修行記

筆名：青燈禪

(注：以上小文僅供參考)

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