2018年的第一天，我們不許多少的愿望，人還是要生活在當下。
我們今天談談讀書這個問題，很多人說人丑就要多讀書，我是不贊同這個觀點的，只能當做調侃。
生而為人，請務必讀書。不管你是美丑，和讀書這個行為沒有必然聯系。
如果說你真的很丑，那勢必是真的要讀書才能提升靈魂的高度，而那些外表尚為可觀的人，不讀書也只是個花瓶而已。
又有人跟我說我讀了不少書，但是我還是沒有感覺到我學了什么東西。
這種情況下我們可以一分為二的說，如果說是工具類的書你讀后不去用都是瞎扯，如果是其他人文社科類的書，讀了之后他們都會融化在你的血液里，體現在你的行為上。
韓寒說：為什么我懂得很多道理，卻依然過不好這一生。
這樣的話純屬瞎扯，人活著就是一個活著的方法論的問題，那么這個方法論要從哪里來，當然是閱讀。
有的人會說，我平常沒有閱讀，但是我依然過得很好。但是我們要說的正是因為你沒有讀太多書，所以你不知道自己的生活沒有很高的質量。
舉幾個簡單的例子來說說。
當你失戀時，你會摘引詩句：“酒入愁腸，化作相思淚。”“落花有情隨流水，流水無情戀落花。我拿真心向明月，無奈明月照溝渠。”
而不是千萬遍的呼喊：“藍瘦，香菇！”
當你看到夕陽余暉，孤雁翱翔。你的腦海浮現的是：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”
而不是，臥槽，我靠，好多鳥，好多大鳥，臥槽，太他嗎好看了。
當然還有最近很流行的段子：我去買幾個橘子，你站在這里不要走動。
如果書讀太少這個段子你都看不懂。
丹齊格在他的《為什么要讀書》里面說過：
在功利主義的世界里，閱讀維系著超脫，而超脫有利于我們的思考。讀書毫無用處，正因為這個，讀書才是一件大事，我們在閱讀一本書，因為它毫無用處。
然而功利主義的世界，真的是這些書毫無用處嗎？我想只是閱讀者自己這么認為吧。
人活得總是沒有書長，古往今來圣賢大抵如此，留下的只是書，那些他們之所以稱為圣賢，那些他們之所以為圣賢的方法論。
我們通常會在朋友圈看到人們曬書，要么是封面、要么是翻開其中的一段內容，配上文字“身體和靈魂，總有一個要在路上”。
我們暫且不說這條朋友圈背后是否真的在讀書，至少大家都覺得讀書是很重要的。
話說回來，很多人只是身體在路上，靈魂在朋友圈里，身體一直在說要去讀書，而靈魂卻依然睡大覺。
讀書對于靈魂來說就是一種煎熬，他們靜不下來，翻開書比不上拿起手機聊聊天、看看搞笑短視頻、玩玩小游戲來的痛快。
我們大多數的碎片時間都被消耗在這些無營養的東西上面，讀書好像成了一種奢侈的活動，讀書好像只是打發業余時間的一種非主流的東西。
不信你可以搬起你的手指頭算算，2017年你讀過幾本書。
我們談到讀了很多書卻沒有發現自己學到什么的問題，這里有個關鍵的問題，讀書一定不要讓自己失去思考能力。
有句話說得很好，雖然你讀的書最后都忘掉了，但是你所有讀過的書都會反映在你的氣質里面，當然前提是你沒有失去思考能力。
就像是我們小的時候，吃過了很多的食物，但是現在讓你去想想你都吃了什么，你都不一定知道。但是可以肯定的是，他們中的一部分已經長成我們身體的一部分。
閱讀改變思想，大抵也是如此。
當然我們也反對那些書讀得越多越好的觀點，就像我們要保持閱讀中的獨立思考能力一樣，我們閱讀前也要保持一種獨立的選擇能力。
這也可以拿我們身邊的事兒來說明這個問題，吃得越多越好，運動得越多越好？
答案當然是不言而喻的，讀書貴在精中帶細。精的是選擇，細的是思考。
那么是不是精中帶細就一定能夠真正的讓自己“腹有詩書氣自華”呢？
閱讀這個東西是個循序漸進的過程，王國維在《人間詞話》說：
古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：
昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
讀書當是如此這般方成正果。重點在于“獨上高樓，望盡天涯路”，也就是說在于我們要閱讀，先有這個動機才能談境界。
我們很多人都在讀點東野圭吾的書，讀點鬼吹燈等這些通俗易懂的書，我們要不要讀，要，但是我們得讓自己適可而止，要及時的離開這個閱讀的舒適區。
第二重境界也就是我們要保持自己讀書時候獨立思考的能力，論語中講“學而不思則罔”。看了那么多東西，就會互相比較，和自己的經歷比較，就有所得，就外顯“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。
你說《百年孤獨》寫得好，好在哪里自己心中得判斷出來，當然我們還得去了解他們歷史背景，大多數書的閱讀只有具備一定的歷史和哲學知識儲備后，你才能真正明白其中味。
我們最終目的是要返璞歸真，也是大學中說的“在明明德，在止于至善”、也是老子中的“地法天，天法道，道法自然”，這就是第三重境界。
也就是說要在閱讀中找到自己，形成自己的看法和思想，因為這樣我們才會明白人生每個階段的意義所在，人生的路才會每一步都很清晰。
2018年才剛剛開始，開始你的閱讀計劃，一切都還來得及。
