? ? ? 地處江蘇省最北端的贛榆區金山鎮，秦代歸屬齊地瑯琊郡，該鎮徐福村是學界考證公認的東渡扶桑方士徐福故里，我于2014年起在金山鎮工作近三年，對徐福文化了解從零散到系統逐步深入，對金山徐福文化挖掘研究和產業培育，也斷斷續續有了一些思考，結合當前國家、省政府密集出臺文件，國辦發（2018）15號《關于促進全域旅游發展的指導意見》、江蘇省發改委《關于培育創建江蘇特色小鎮的實施方案》以及省政府辦公廳《江蘇省旅游風情小鎮創建實施方案》，均大力提倡特色小鎮與田園綜合體試點建設，文化旅游產業打造正當其時，值全國上下倡導“高質發展”大跨越之際，借這次研討會提幾點粗淺看法供商榷：
? ? 一，金山鎮打造徐福文化產業定位要科學準確。
? ? 金山鎮基本摡況，面積66.9平方公里，21個行政村，常駐人口5.1萬人，以龍王河為界，西岸以工業發展區及傳統糧食種植區為主，東岸為景區和現代農業區。鎮域北接山東臨沂臨港產業區，東鄰贛榆港區。自2010年后光伏廢切割液回收行業陷入低迷，因污染原因佳宇電子等企業陸續關停后，目前主導產業特色尚不鮮明。特色小鎮與田園綜合體試點建設是當前新農村建設的重要方面，而文化旅游產業融合發展則是金山鎮產業轉型升級的必然選項。
? ? ?
? ? ? ? 文獻記載徐福東渡一事，最早出現于司馬遷的《史記》。據《史記·秦始皇本紀》記載:秦始皇二十八年(公元前219年)，“齊人徐福等上書，言海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲，仙人居之。請得齋戒，與童男女求之，于是遣徐福發童男女數千人，入海求仙人。”秦始皇三十七年(公元前210年)，徐福再次求見秦始皇。因為九年前第一次入海求仙藥，花費了巨額錢財未果，這時徐福謊稱由于大魚阻攔所以未能成功，于是請求配備強弩射手再次出海。秦始皇便相信了徐福的謊言，第二次派徐福出海。徐福于是率“童男童女三千人”和“百工”，攜帶“五谷子種”，乘船泛海東渡，成為迄今有史記載的東渡第一人。對于徐福東渡，《史記·淮南衡山列傳》也有記載:“（秦始皇）遣振男女三千人，資之五谷種種百工而行。徐福得平原廣澤，止王不來。”
? ? 金山特色小鎮與田園綜合體建設繞不開徐福文化，立足金山談徐福文化，談產業打造，離不開金山發展實際，要著眼于現有產業基礎，要緊跟切合政策導向！要立足“產業+旅游+”文化，絕不能脫離實際搞“旅游+”文化，否則沒有生命力。根據當前區域經濟發展態勢，筆者認為金山應主動融入柘汪臨港產業區，主動與石橋智慧機電園對接發展，把金山定位為港口生產生活服務功能區，港口產業配置擴展延伸區，尤其是應對即將到來的老齡化社會，借徐福文化牌大力培育康養事業，做強做大銀色產業，早占先機布局發展休閑旅游業大有可為!在特色小鎮與文化產業發展上，依托趙湖花卉，立足綠色產業發展現代觀光農業，依托景區打造鄉村旅游養生銀色產業，做大康養文化產業。 所以我建議金山徐福文化產業定位應該是――－“花香趙湖，茶韻金山，徐福故里，康養田園！”
? ? ? ? 二，金山鎮打造徐福文化產業思路要立足長遠。
? ? ? ? 文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體，旅游與文化密不可分。旅游活動從本質上講是一種文化活動，文化是旅游業競爭力的核心。
? ? ? ? 金山作為徐福故里，具有獨特的徐福文化淵源和傳承基礎，有徐福祠、碑碣、徐福種藥地等歷史遺存，有舊石器時代晚期人類從事勞動生產的石器，新石器時代的石磨棒及石祖，以及石船錨、漢代畫像石、西周簡瓦、秦漢瓦當等出土文物。徐福文化是糅合了先秦的歷史文化、道教文化、中醫養生文化、航海文化等于一體的綜合性多元文化體系，尤其以精于藥材種植、善用中草藥醫病而聞名遐邇。這都是金山發展文旅產業的優良資源。建議爭取區委區政府重視徐福文化的研究開發，壯大徐福文化研究人才隊伍，區委宣傳部組織文廣體局、徐福研究會、文聯寫作人才搜集整理徐福文化傳說，整理出版徐福后代世系傳承及徐姓家譜，編纂《徐福民間傳說故事集》，考證徐福東渡史料文獻及遺址，并加以命名保護。
? ? ? ? 從金山鎮介紹資料看，現有發展思路是有可取之處的。金山鎮要想充分挖掘徐福故里資源，成功打造徐福文化產業，發展思路與規劃一定要立足長遠，必須做好以下幾個方面：
? ? ? ? 一是抓好文化旅游資源開發謀劃 。我的建議是“做山做水做村莊，搞樹搞花搞產業”。圍繞兩山（懷仁山、泊船山）一水（龍王河）六村莊（小河埃、臨馬疃、點馬場、周莊、趙湖、西河北）做言文章，重新定位泊船山景區，要以徐福傳說為文化內涵，試點發展養老護理產業為方向，打造健康長壽養生的銀色產業，把懷仁山、龜山、禪寺、廟祠、徐福茶圃、十里桃園、美麗趙湖、金河灣采摘納為一體考慮，借鑒青口河大道模式，依托龍王河東大堤規劃沿河風光大道，連通景區，建設龍王河左岸現代農業觀光帶！
? ? ?
? ? ? ?
? ? ? ? 二是加快資源整合打造文化旅游精品。加快實施徐福中醫藥養生小鎮建設。文化要挖掘出東西來，要做出精品亮點來，要努力對上申請專項資金，挖掘小河埃神泉傳說故事，修繕完善徐福廟、徐福祠堂，興建紀念亭、紀念塔，打造泊船山徐福長壽文化主題生態公園。在金山鎮徐福廟修建徐福東渡浮雕長廊，建設徐氏宗譜陳列室，建立先秦東夷文化展館和贛榆民俗文化展館。依托徐福文化底蘊，泊船勝境旅游稟賦和業已形成規模的農業產業基礎，編制徐福中醫藥養生小鎮發展規劃。啟動核心區公共基礎設施及關鍵節點建設，加快培育觀光旅游、健康養生、文化傳承等新型業態。啟動趙湖先行區建設、泊船山核心區建設，取直拓寬景區大道 ，引導各村立足自身特點，一村一園，做靚節點，依托田園風光、設施農業、歷史人文和自然景觀，圍繞“山、水、茶、花、果、村”，做好農旅、文旅結合文章，推動美麗鄉村融合發展。
? ? ? ? 三是培育壯大文化旅游市場主體。鎮抓景區，村創特色，戶搞花果茶。以高效農業、精品農業、觀光農業、創意農業為主攻方向，加快田園綜合體建設。休閑農業要滿足游客求新、求知、求異的旅游需求，游客群體不同，在活動項目上要體現層次的需求，周莊、西河北主攻現代農業采摘、后趙湖發展花卉生態旅游，小河埃、臨馬疃、點馬場重點搞果藥茶，要努力展示農事文化、農事體驗，讓游客感受到勞動的快樂，獲得愉悅的心理感受，下一次還要來的欲望。體現“農民農村農業文化”越多，離“農事”越近，休閑農業莊園就越出彩。
? ? ? ? 四是加強文化旅游薄弱環節。充分借助全市“深度開發徐福文化”這個契機，承辦、舉辦系列徐福文化研討活動，組強本土力量，搭建工作機構、設立民間組織，系統整理徐福文化遺存，加強徐福文化的開發整理，圍繞歷史記載、民間傳說、專家考證、文化留存、民俗遺風等，深度挖掘徐福文化內涵，啟動徐福紀念館修繕工程，加強創意策劃、文藝創作，做好徐福文化和現有產業、資源的對接嫁接，推動徐福文化物質表現的具體化；尤其是徐福故里徐阜村，更應該把恢復保護古村落工作重視起來，建議依托龍王河環境整治，開發徐阜古村落秦漢古風一條街，在徐福祠堂西徐福種藥地搶救復建中藥園，興建海贛民俗博物館。
? ? ? ? 五是加大文化旅游宣傳推介力度。要“立足特色，打造品牌”，在發展徐福養生文化，繁榮養生市場，增進民眾健康上作文章；徐福東渡開海上絲綢之路先河，金山也可圍繞海上絲綢之路起點作文章，象宋莊無中生有搞起絲路小鎮，如果放在徐福故里金山鎮做，是不是更有淵源？應當因地制宜，在深入挖掘贛榆自身特色資源基礎上，充分利用市場經濟的舞臺進行企業化經營。通過徐福文化節和徐福文化學術研討會，在文化搭臺經濟唱戲同時，爭取區政府在徐福品牌樹立、宣傳推廣、營銷路徑、資源調配、人力安排及資金投入方面方面給予幫助。比如由旅游局、文化館設計開發有特色的徐福文化紀念品及徐福旅游土特產。
? ? ? ? 三，金山鎮打造徐福文化產業模式要靈活多樣。
? ? ? 中國傳統文化要想實現產業化發展，就必須選擇企業經營模式，設計合適的戰略規劃，制定并實施有效的營銷策略。做到既傳承傳統文化，又為企業帶來商業價值。隨著老百姓文化程度的提高和對生活質量的更高渴求，徐福養生文化營銷可以嘗試與傳統中醫文化、民俗文化及現代休閑文化相結合的營銷模式。
? ? ? ? 第一、與傳統中醫文化相結合。我國傳統中醫文化博大精深，由其衍生出來的中醫養生保健理論歷經數千年的發展演進已深入人心，而由醫家發明倡導的基于經絡、臟腑、五行、陰陽等中醫學說的各種防病健體之方法也在民間廣為流傳。比如精神養生、起居作息養生、睡眠養生、飲食養生、運動養生以及藥物養生等等。鑒于此，想要實現徐福養生產業化及文化傳承，可以充分借助現代高新技術對中醫藥品、保健食品進行研發，對中醫針灸、中醫推拿、中醫刮痧、中醫水療、中醫足療、中醫美體美容等多種養生項目進行技術創新和挖掘，以滿足人民大眾現代養生保健的多方面高層次需求。此外，還要注重養生產品的商業化宣傳和推廣，針對不同的人群需要，制定合理的營銷方案，突出徐福養生的傳統文化內涵，以養生產業促進傳統文化的傳承，以中醫文化帶動徐福養生產業的升級。
? ? ? ? 第二、與民俗文化相結合 。除傳統中醫文化外，作為一個擁有悠久歷史和燦爛文明的優秀民族，人民大眾在幾千年的辛勤勞作中形成特色鮮明的民俗文化源遠流長。比如酒文化，酒作為中國飲食文化的主流之一,已經發展了數千年,并逐漸形成其特有的民俗文化。傳統醫學用酒入藥,逐漸形成了健康飲酒習俗。所謂冬日飲溫補酒，春節飲屠蘇酒，端午飲雄黃酒，重陽飲菊花酒。四時八節、婚喪喜慶、來往應酬、親朋聚會都離不開酒，飲酒已成為我國特有的民風民俗和養生文化。因此，我國藥酒、黃酒、白酒等國酒產業及飲酒民俗的發展也成為傳統養生文化產業化的重要途徑。此外，歷史悠久的茶文化、名目繁多內容豐富的各種節慶活動等皆與養生文化密切相關。所以徐福養生文化產業的發展應融入更豐富的民俗文化，將一些極富地域特色的民俗文化元素，如古代傳說、歷史故事等，融入養生產品的開發和宣傳之中，使其不僅具有保健功能，又富有文化內涵。
? ? ? ? 第三、與現代休閑文化相結合。在當代，隨著休閑的普及和人們對休閑形式的需求, 休閑活動已成為專有名詞被人們所接受，并正作為一種生活方式和文化，受到人們的重視,許許多多豐富多彩的休閑活動也應運而生。如贛榆西部特色水果園區休閑采摘游，環大吳山自行車騎行項目、沿青口河自由騎行項目等，其中也不乏養生休閑項目。如班莊鎮夾谷山溫泉，地處抗日山東側，又緊鄰西部特色水果園區，正在規劃建設“班莊十二賦”特色小鎮項目，溫泉富含有硫、鋅、硒、偏硅酸等多種微量元素和礦物質，最宜以“徐福健康養生、休閑度假”為主題開發，建議采取“時尚溫泉+特色水果園區休閑采摘游”或“徐福健康養生時尚溫泉+抗日山紅色旅游”的模式發展，相信隨著不同養生項目的相繼開發，各種養生產品的豐富創新，景區建設的進一步精細化，夾谷山溫泉將成為港城人休閑養生的旅游度假圣地。在徐福養生保健與紅色文化旅游深度融合過程中，紅色文化資源獲得了發展弘揚的載體，水果園區休閑采摘游的內容更加豐富，徐福養生文化產業得以發展，三者各取所需，合作共贏結碩果。
作者：謝春岐? 連云港市徐福研究會副秘書長? ? 聯系電話：13805127980
