? ? ? 提起張季鸞，如今了解他的人恐怕是越來越少了。但是，略有些歷史知識的人都應該知道，在中國報刊史上，他的確是一個不同尋常的人物。

? ? 為了說明這一點，我們不妨先看一看有關張季鸞的三件事。

? ? 一是他曾經為孫中山先生草擬了臨時大總統的就職文告。當時，他剛從日本留學歸來，在于右任主辦的《民立報》當編輯，后來經于右任推薦，又出任總統府秘書，參與了許多重要文件的起草工作。此外，他還在中華民國臨時政府成立和大總統就職之際，向《民立報》發出新聞專電。據說，他是我國第一個借助電報發稿的新聞記者。

? ? 二是他寫過一篇《蔣介石之人生觀》的文章，指責蔣某人身為北伐軍總司令，在前方將士浴血奮戰、英勇犧牲的時候，卻散布什么“非有美滿婚姻，就不能使革命進步”的奇談怪論，并說蔣不學無術。為了解事情的起因，我翻了一下王俯民寫的《蔣介石傳》。該書說，1927年底，蔣介石與宋美齡結婚時，說過這樣一段話:“余確信，今日與宋女士結婚以后，余之革命工作必有進步。余能安心盡鞋命之責任，即自今日始也。……余平生研究人生哲學和社會問題，深信人生無美滿之婚姻，則做人一切皆無意義。社會無安定之家庭，則民族根本無進步。”這篇文章顯然是因此而寫的。另外，據周雨先生的《大公報史》說，盡管如此，后來蔣介石還是給張季鸞以“國士”的禮遇，把他看成唯一的諍友。

? ? 三是抗日戰爭時期，張季鸞因為“中條山戰役”與周打過一場筆墨官司，認為在這次戰役中，十八集團軍雖然近在咫尺，卻采取隔岸觀火的態度。但是周卻強調，當時該集團軍在中條山地區沒有一兵一卒。值得注意的是，此后不久，張因積勞成疾，溘然長逝。周在唁電中說:“季鸞先生，文壇巨擘，報界宗師，謀國之忠，立言之達，尤為士林所矜式……”可見周對他的景仰與推崇之情，非同一般。

? ? ? 從辛亥革命到抗日戰爭，張季鸞馳騁報壇30年，對于辦報有許多獨到的見解。他說，報紙既不是政治的階梯，也不是營利的機構，而是一塊文人論政的園地。

? ? ? 他還說，報人之天職，曰忠，曰勇。忠即忠于主張，勇即勇于發表。此外，他認為辦報的秘訣有兩條:一是“以鋒利之筆，寫忠厚之文，以鈍拙之筆，寫尖銳之文”；二是“不望成功，準備失敗”。當然，對于那種為逞一時之快而不顧后果的魯莽作法，他也是不贊成的。

? ? ? 張的一生雖然不乏可圈可點之處，但我以為最讓人欽佩的還是他那公而忘私的品質。他曾在一篇《無我與無私》的文章中說，所謂無我，就是要認識到報紙是公眾的，不是“我”的，所以報人在寫稿時要力求客觀公正，不要被個人的名利和感情所支配。至于無私，他認為:“私的最露骨者是謀私利，這是束身自愛的報人都能避免的。其比較不容易泯絕者是私于所親，私于所好，而最難避免者為不自覺的私見?！边@種從潔身自好到力避私見的觀點，與《大公報》“不黨、不賣、不私、不盲”的辦報方針是完全一致的。

? ? 他經常說，作為一個報人，不僅不應該求權、求名，也不應該求財。抗戰初期，年屆五旬的張季鸞老來得子，各方面人士為表示祝賀，送來許多金銀首飾。他認為在前方流血犧牲、后方家破人亡的戰爭年代，“我張某不能為得一子而收此巨禮”。于是他不顧妻子想選一點留作紀念的愿望，把它們全部捐獻出去。尤其令人感動的是，在他臨終的時候，身邊僅有十塊錢的“積蓄”。

? ? 總之，倘若要用一兩句話概括張之一生的話，我以為《大公報》同人的這副挽聯也許是最恰如其分的佳構:“千載事功，曰誠曰敬;一生心血，為國為民?！?/p>