第二卷：
（六）厚德載物，雅量容人。
原文：
地之穢者多生物，水之清者常無魚；故君子當存含垢納污之量，不可持 好潔獨行之操。
譯文：
一塊堆滿了腐草和糞便的土地，才是能生長許多植物的好土壤；一條清澈見底的河流，常常不會有魚蝦來繁殖。所以君子應該有容忍誦俗的氣度和寬恕他人的雅量，絕對不可因自命清高不跟任何人來往而陷于孤獨。
個人見解：
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先分享給大家一個故事。
一位老和尚一天夜晚在寺院里散步，見墻角邊有一張椅子，便知小和尚違反寺規越墻出去了。老和尚也不聲張，走到墻邊，移開椅子，就地而蹲。不一會兒，果然有一小和尚翻墻，黑暗中踩著禪師的背脊跳進院子。當他雙腳著地時，才發覺剛才踏的不是椅子，而是自己師傅的背脊。小和尚頓時驚慌失措，張口結舌。出乎小和尚意料的是，老和尚并沒有厲聲責備他，只是以平靜的語調說：“夜深天涼，快去多穿一件衣服。”這溫和的關切聲中，更傾注著師傅殷切的期盼。果然從此以后，小和尚再也沒有做過違反寺規的事情。
從這個故事，我看到了寬容的力量。就如故事一樣，只是有規章制度是不行的，我們還需要有人情。當然，談到人情，很多人都會嗤之以鼻。人情確實有很多爭議，在此就不細談了。不過，有時候寬容可能比規章制度更重要。當然，任何事情都不是絕對的。不是每一個人都能夠被寬容所感化。有些人，你寬容他，他反而還以為你好欺負。
所以，作為一個普通人來說，一方面我們不可能做到寬容任何人，另一方面我們在對待別人犯錯時，首先想到的不是責備而是為什么。思考之后，再做責備或者寬容，而不是一味地責備或者寬容，這都是不可取的。
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現代社會是一個需要協作的社會。“水至清則無魚，人至察則無徒。”盡管生活中，我們不喜歡一個人，我們可以不交往，但是在工作中，我們不喜歡一個人，也必須得合作。因為我們所處的環境不只是我們一個人，而是一個集體。從某種角度來看，集體利益是高于個人利益的。所以，在工作中，我們必須要懂得合作，而不能因為個人恩怨而不配合別人。
當然，這很難做到。不過，很多時候，不是不能，而是沒有被逼迫。實在沒有辦法的時候，我們還是會與別人協作。既然要與別人合作，那么為什么不合作呢？當然，每個人情況不一樣。所以，也不能一概而論，不過適當地寬容別人，也是對自己的一種救贖。
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其實，無論如何我們都需要一定的寬容之心，否則生活也很難繼續。人都是有缺點的。我們可以不與不喜歡的人交往。但是我們有自己的父母、親人、朋友。這些人都會有一定的缺點。同時，彼此之間也會因一些不同的觀念而不合。那么，這個時候，我們就必須有寬容的心態。
老實說：“自己也與父母之間存在著很多觀念上的不同，也會因為一些小事兒爭吵，但是大家還是和諧地生活著。”因為我們不可能改變我們之間這種緊密的關系。我想世上只有極少數的人才會與自己的親人斷絕關系。那么我們又怎么與親人相處呢？我想最為重要因素之一的就是寬容。所以，很多時候，有分歧并不可怕，可怕的是我們只是在爭吵而不是解決問題。
面對朋友也一樣。每個人都有自己的一些缺點。比如我不抽煙，我也不喜歡抽煙的人，但是我并不在意我朋友抽煙。我不能因為他抽煙就與他絕交，這是不合時宜的。
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現在我們年輕人都喜歡一個詞“不將就”，但是這個詞究竟是什么意思，我想這是我們應該認真思考的。當然，我并不反對這樣的一種生活態度，因為我本身也是這種生活態度的追隨者，只是我要從另外一個角度去思考問題。
盡管生活不可以將就，工作不可以將就，愛情不可以將就，婚姻不可以將就，但是我們是否寬容過別人呢？這才是我們每個人應該思考的問題。當然，這個問題很大，我只能提出自己小小的一個疑問。我不敢去揣測別人的想法，但是至少我們在做一些決定的時候，我們都應該去思考一下這個問題。即我們的“不將就”思想中含有了多少寬容，我們是為了不將就而不將就，還是因為問題真的不可解決呢？
作為一個年輕人，我想告訴所有的同齡人，我們自己到底是否認真思考過“不將就”這個詞，還是只是聽起來不錯的樣子呢？當我們一次又一次地不將就之后，我們是成長了，還是在原地踏步呢？比如：有些人喜歡跳槽，總覺得我不想將就這個工作，這沒有錯。但是我們一次又一次地跳槽，是因為僅僅不喜歡，還是因為我們有了更好的選擇或者更多的成長？工作十年并不代表你就有十年的工作經驗，很多人只是十年重復著原來的自己。
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結語：
這篇文章確實充滿了太多說教的色彩。不過，我認為這寬容確實是我們每個人都應該不斷訓練的一種品質。在我看來，寬容也是可以訓練的。只有我們不斷訓練，我們才有可能有更加寬闊的胸襟。不要因為現在心胸狹隘，就說我不是一個寬容的人或者說別人不是一個寬容的人。
盡管人是很難改變的，但人是可以成長的。生命的意義是什么？我想在此刻，意義就在于成為更好的自己。要成為更好的自己，那么就不斷改變自己，以做到“厚德載物，雅量容人”。
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