今天還是想再談一次“免做卡”，因?yàn)榫驮诘谝惶煳覍?duì)“免做卡”提出異議的時(shí)候，有位朋友的觀點(diǎn)讓我對(duì)如何處理“免做卡”問(wèn)題完全腦洞大開(kāi)。這是一位近90后的朋友，她說(shuō)，作為父母，如果擔(dān)心孩子由于使用“免做卡”而導(dǎo)致沒(méi)有得到相應(yīng)的課業(yè)訓(xùn)練的話，你完全可以采用回購(gòu)的形式把孩子手中的“免做卡”消化掉，比如一張卡10元，這樣既是對(duì)孩子獲得“免做卡”付出的努力的認(rèn)可，又避免了家長(zhǎng)因“免做卡”而產(chǎn)生的擔(dān)心。關(guān)鍵是，這位朋友隨后還指出，父母在回購(gòu)“免做卡”之后，可以順勢(shì)去引導(dǎo)孩子合理地使用手里的零用錢，這又是培養(yǎng)孩子正確消費(fèi)觀念的一條途徑，各類教育由之可以銜接到一起。
這一大膽的辦法雖說(shuō)未必是最好的，但確實(shí)是解決同一問(wèn)題的全新思路。特別是把孩子在“交易免做卡”之后獲得的金錢，作為另一種教育的起點(diǎn)，讓我感到，這是家庭教育在一個(gè)單點(diǎn)上形成突破，從而獲得不斷延展的有效形式。這也再一次證明，面對(duì)教育，往往會(huì)由于年齡、身份的不同而擁有完全不同的觀點(diǎn)和方法；也讓我認(rèn)識(shí)到，家庭教育中永遠(yuǎn)不缺方法，缺的始終是智慧，而這份智慧需要每一位父母學(xué)會(huì)用各種身姿去嘗試。比如，像昨天說(shuō)的蹲下身子，既是從孩子的角度去看、去思考；今天說(shuō)的轉(zhuǎn)過(guò)身，則是從旁觀者的角度來(lái)重新看待教育中遇到問(wèn)題，而一旦轉(zhuǎn)身，很多問(wèn)題就不再是問(wèn)題。
而這也是觸發(fā)我堅(jiān)持寫(xiě)“日課”的重要原因之一。作為父母，我是那種對(duì)孩子比較上心的父親，記得大女兒剛出生一個(gè)多月，我就始終堅(jiān)持每天給她讀《三字經(jīng)》，待得稍長(zhǎng)又堅(jiān)持為她購(gòu)買了大量的兒童繪本，堅(jiān)持不厭其煩地給她一遍一遍的講，曾經(jīng)一套十余本的《不一樣的卡梅拉》給大女兒反復(fù)講，最后都能大段大段地背誦了；也記得小女兒出生后的幾個(gè)月中，我也是一邊抱著她一邊誦讀《漢：白日薄西山》一書(shū)，說(shuō)來(lái)也奇怪，再怎么哭鬧的小女兒只要一聽(tīng)到讀書(shū)聲就能安靜入睡。
然而，在最近閱讀的幾本關(guān)于教育的書(shū)籍中以及在參加了小女兒幼兒園組織的家長(zhǎng)課堂后，讓我重新審視了自己的教育理念和教育行為。就像我在讀完某本講述家庭教育的書(shū)籍后所寫(xiě)的書(shū)評(píng)那樣：“盡管在不少具體的地方還是無(wú)法完全認(rèn)同，但對(duì)于‘想讓孩子成為什么樣的人，父母自己就應(yīng)成為什么樣的人’這一核心理念，我是完全認(rèn)同了。盡管完全做到書(shū)中的理論很難，但哪怕有一點(diǎn)改變，也能讓自己的孩子受益無(wú)窮。教育確實(shí)是一門藝術(shù)，既然是一門藝術(shù)，那就只有基本的原理，沒(méi)有固定的模式，以固定之模式套天下之孩子，必然會(huì)導(dǎo)致家庭教育的失敗，這應(yīng)該就是‘藝有定律而無(wú)定法’吧。”
在記下這段話之后，我感覺(jué)生活中與孩子的相處，處處體現(xiàn)著這句話的理念。就像今天早上，與小女兒一起吃早飯時(shí)，她堅(jiān)持要把一個(gè)塑膠的小手機(jī)拿在手邊，然后每吃幾口飯，就要去用手翻動(dòng)一下那個(gè)小手機(jī)。我感覺(jué)奇怪，問(wèn)她為什么這么做？她很正經(jīng)地回答我，看一下有沒(méi)有微信、短信。這樣的對(duì)話，要是放在以前，就算不叱責(zé)她，我也會(huì)收走她的玩具，然后讓她專心點(diǎn)吃飯。但現(xiàn)在，我在聽(tīng)完這段話之后，立刻想到了要轉(zhuǎn)過(guò)身去處理這個(gè)問(wèn)題，這個(gè)現(xiàn)象本身的問(wèn)題根本不在孩子身上，而恰恰是在我們大人身上；要改變孩子這種狀況，要做的不是去收走孩子手中的“手機(jī)”，而恰恰是要收走大人手中的手機(jī)。
