追風箏的人，這是一個聽著那么有詩意的名字，內容卻是關于自我拯救，如此沉重。但是一旦憂傷與沉重消除，那也是希望洶涌而來的時候。我們生而為人，一生必然被別人傷害過，也傷害過別人，因此其實我們一生都是走在那條再次成為好人的路上。
阿米爾與哈桑是主仆關系，是朋友關系，是兄弟關系。復雜一如書中的世界，那是一個所有如阿米爾父親一樣必須用盡智慧才能活下去的世界，但是就像那么多開始是美好的事情一樣，這個故事的開始也是美好的。
五顏六色的風箏在藍天下游動，白云羞的匆匆走過，哈桑在阿米爾的目光中奔跑，阿米爾知道那是自己最好的朋友，那是一個說出“為你，千千萬萬遍”的朋友，那時對一切都有把握，就是這么美好的事情。就如魯迅先生所說“什么是痛苦，痛苦就是把美好的東西打碎給你看”，于是我們看見了一場哈桑與阿米爾之間的友誼的破碎。
在那條小巷里，世界走入污泥里，然后滿臉的污泥對著我們笑。阿米爾眼睜睜的看著哈桑被侵犯，看著自己被懦弱包圍，看著自己和哈桑的友誼走到盡頭。大多時候我們的勇氣都是在考慮結果的時候丟失的，阿米爾就是如此，他想到了結果，便背叛了那個說出為你千千萬萬遍的朋友，就像背叛一個仆人一樣。那條小巷仿佛為整個故事打了一個逗號，美好在這里破碎，痛苦在這里誕生。事情發生之后，就算是一滴雨也能讓湖面泛起漣漪，一切都不可能像事情發生前一樣。哈桑和父親一塊兒離開了，其實我不懂，人們都是用離開來躲避內心的苦痛，明明知道地理和心理不是一回事兒。至少在離開之前，一切還都有彌補的機會。也因此阿米爾帶著愧疚背井離鄉，帶著愧疚度過動蕩的歲月，帶著愧疚度過幸福的歲月，更讓人痛苦的是這一切一點彌補的機會都沒有。
于是阿米爾就為了一個機會，走上了再次成為好人的路上，也是在這個路上他發現了哈桑原來是自己的弟弟，發現自己的弟弟已經死去，發現自我救贖的唯一辦法就是救出哈桑的孩子，于是他費盡千辛萬苦，救出了自己的侄子，救出了自己。就像當初哈桑追的那個風箏，那是阿米爾人性中殘缺的部分，哈桑穿越過擁擠的人潮，穿越過熟悉的街道，他是當地最好的追風箏的人，卻沒追上阿米爾的那個風箏。而現在阿米爾自己走過那些熟悉的街道，只是再也沒有擁擠人潮，因為這一切都在他的心中發生，這是屬于他一個人的孤獨旅程，或許他一回頭便是站在身后的阿米爾。他千山萬水的追著那個風箏，哈桑的孩子。當他和哈桑的孩子又一次放風箏的時候，他呢喃出“為你，千千萬萬遍”，仿佛是一個走了一生的人，累了的時候嘆了一口氣。
書中關于阿富汗的風景與人文的描述，對近代阿富汗人民所經歷的苦難那近乎純真的描寫，透露著作者多少的悲憫，就如一個經歷滄桑的老人，平淡的向你講著他的一生。不過那些都是我沒有經歷過的風景，正是沒有經歷過，才會用想象去完成美好的構筑，正是沒有經歷過美好才會顯得更加美好，而不堪才會更加不堪。
有很多人都說阿米爾最后完成了一個男人的成長，結局是幸福的。但是這種成長所必須的苦痛經歷了那么久，久到哈桑都已死去，久到那種愧疚感覺會殺死人的地步。
我最敬佩那種作者，他們描繪自己國家的文化卻能感動世界，那是一種能夠感受到的世界所共同的對美好的向往，一種無法描述的對差異文化的包容，當你對世界失望的時候，你還知道有這么多在異國他鄉為人所愛好的書籍，你就會有一種總有人會容忍的你的錯誤，總會有人愛上你的美好。本書的作者卡勒德·胡賽尼，追風箏的人是他的第一本書，就取得如此成就自然是他的幸福，對我們萬千讀者自然也是幸福。我們對他的了解并不多，他并不像那些文豪一樣，連生日都被許多人記住，甚至有人說“實際上，阻礙這本書成為經典作品的是原文的語言水平。胡賽尼的英文稱得上流暢，但詞匯貧乏，句子簡單，甚至不時出現病句。而語言作為評價小說的重要因素之一，永遠是不能夠被忽略的。同樣是寓居美國的外裔人士，較之于納博科夫的詭譎萬端和繁復異常，較之于庫切的返璞歸真和大巧若拙，胡賽尼的英文水平顯得如同小學生那樣幼稚。這也是《The Kite Runner(追風箏的人)》唯一為人詬病的所在”，但是就是這樣的一位作家，就是這樣的一本詞匯貧乏的書感動了那么多人，甚至是對阿富汗毫無了解的人。其實一切批判與贊揚都是對無法改變事實的哀嘆。
追風箏的人，那是一幅你可以想像得到的場景，匆匆奔跑的人，周圍風景飛逝而去，你會想到流失的時光，你會想到遙遠的未來，不管它美不美好，值不值得讓人期待，但就是那種不確定讓人為之癡迷，就像書中阿米爾和哈桑小時候躲在樹上是對未來的暢想，更像阿米爾走在再次成為好人的路上時的靜靜觀望，更像阿米爾在陪著侄子放風箏時的呢喃，一切都是走在路上。走在路上所以才顯得前方的可貴，才顯得我們的期望那么有理可據。
一個人最難得的就是了解自己，而阿米爾人生的大部分時間都是在一遍一遍鞭撻自己中度過的，當痛苦到達頂峰時也是高潮到來的時候，因此最后阿米爾完成自我救贖的時候才會那么震徹人心，才會在那動亂的政治背景下，顯得那么可貴。
