近來讀到賈平凹先生的散文《寫給母親》，有感于他的一段感人肺腑之言：“父母在，人生尚有來處；父母去，人生只剩歸途”。大意是指父母健在，兄弟姐妹們都有一個共同的大家庭，每逢佳節倍思親，大家還能有個不約而同就奔向團聚的地方，此時我們的人生就像上午的太陽，只會想著最初冉冉升起的那個地方。然而父母一旦不在了，我們在心里上就淪落成孤兒一般，人生路也只剩下最后的歸宿，猶如午后的太陽，只能看到自己也快西下的那個處所。

和父母相處的日子，享受幸福和承受煩惱總是并行的

回到老家九江這幾年光景，讓我一下子感受到了，人生從奔波流離到居有定所的大跨越，從這以后，心靈開始有了家的歸宿，尤其是最近一年來，父母都搬遷到了九江，住在離我們相隔百米之處，我每天出門在外跑業務，總可以接到老人打來電話，問要不要回來吃飯；每天在外面跑了一整天回來，總有一張關切的笑臉迎接你，對你噓寒問暖，怕你在外面渴著了，餓著了；每天都有人關心你身上的衣服是不是干凈整潔，腳上的鞋襪是不是該換洗了；每天都可以享受到老媽精心烹飪的美味佳肴，盡情沉浸在一家人在一起的幸福美好時光，兒子和女兒常說，他們都喜歡跑去爺爺奶奶的小屋，應該是在那里可以任由孩子們無拘無束，開心快樂了……

然而煩惱總是和幸福并行的，因為你要面對的也是老人家的盤根問底和嘮嘮叨叨。每天當你從外面回來，她都要反復問你，今天業務做得怎么樣了，可能你今天本來在外面已經很吃癟，不過你還得裝著一副滿載而歸的表情，來消除老人家的擔憂；以前當你忙累了一天，一回來就可以倒在沙發上來個葛優癱，美美地休息一下，然而現在掛念著老人孤獨，總會找點話題，去陪他們坐坐，一坐就是一兩個小時；以前總以為小孩子大了，家里就清凈多了，現在輪到老人經常老家這長，那短地嘮叨個不停。鄉下老家那些錯綜復雜的人和事，在我離家讀大學那刻起，印象中就已經離我遠去了，誰曾想到，時隔二十年后的今天，又硬生生地被老人拽回來了，可你還得耐著性子替他們分析，再寬慰他們一番，勸他們要想開一點；本來你說話習慣了大大咧咧的，現在跟他們說話之前，話必須得過一下大腦，老人家心思重，你一句話沒說好，就可能傷著了他們了。

和父母相處的日子，享受幸福和肩負重擔總是并行的

回老家這幾年時間，我一共經歷了兩次父親住院，第一次是老爸急性闌尾炎穿孔，在九江縣人民醫院要緊急做手術，老爸居然緊張得直掉眼淚，他哽咽對我媽說，都活到這把年紀了，還是第一次上手術臺，幸虧有個兒子在身邊，不然這老來病痛怎么辦，說得當時我也很傷感，后來接連兩周時間，我和老媽輪流在醫院守夜照看他，在那個充溢著病痛呻吟和消毒水味的病房，一個個百般煎熬的不眠之夜，讓我第一次體驗到了作為子女，要孝敬父母，照料老人的艱辛和不易。

第二次是老爸被汽車蹭倒，傷及右手腕，在九江市中醫院住院一個月，這次因為他只傷了右手腕，生活上還湊合能自理，就不需要我們日夜在病房照料著，然而每日忙碌完自己的業務，還得趕在下班之際，送點家里做的營養餐去給老頭子改善一下伙食?，F如今醫院對于車禍傷者的過度醫療，那真是做得司馬昭之心路人皆知了，鬧心的是我被夾在醫院和肇事者之間，肇事司機總是揚言，不會負擔過度的醫療費用，經常給我施壓，逼迫我說服老爸早點出院，然而醫生那頭又來勸我，還得給老人做進一步的手術治療，美其名曰，他這樣才是為我們負責。而我對于骨傷方面一點都不懂，又不敢擅作決定是走還是留，就這樣在三方來回的交涉和爭吵之中，折騰得人仰馬翻，心力憔悴。

前后經歷過這兩次老爸住院，讓我深深感悟到，父母健康的時候，對于我們來說，就是幸福的依托，而在父母病痛的時候，子女就要成為他們的堅強靠山。享受父母帶來的幸福同時，這肩膀上的擔子更是無比沉重了。

相傳古代有個孝子叫韓伯俞。他的母親在他犯錯時，總是嚴厲地教導他，有時還會打他。待他長大成人后，當他犯錯時，母親的教訓依然如故。有一次母親打他，他突然放聲大哭。母親很驚訝，幾十年來打他從未哭過。于是就問他：“為什么要哭？” 伯俞回答說：“從小到大，母親打我，我都覺得很痛。我能感受到母親是為了教育我才這么做。但是今天母親打我，我已經感覺不到痛了。這說明母親的身體愈來愈虛弱，我奉養母親的時間愈來愈短了。想到此我不禁悲從中來?！?/p>

韓伯俞如此大孝的典故，在現今社會仍然要大肆宣揚，因為是他把子女對父母的盡孝提升到至高無上的精神層面，一方面他隱忍寬容了父母偏激的方式，還要感念父母的教育之恩，另一方面，他時刻在用心去丈量贍養父母的有限時日。古人云，樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。很多人都因無法趕在父母生前盡孝，待到雙親離世之后，方才悔恨和愧疚終生。由此看來，人這一生，金錢，事業和虛榮等等，什么都可以等一等，而唯獨孝敬父母是無法等待的。

父母在，人生尚有來處；父母去，人生只剩歸途。孝敬父母，從你我做起；孝敬父母，從今日做起。