從自身之外尋找快樂，就像在背陰的山洞里尋找陽光。
說實話，我30歲的生活不好過，并不是指物質層面。22歲來到廣州，努力那么久，堅持了那么久，還是把一切都搞砸了，失去了一個對我來最重要的人，弄丟了那個快樂自信的自己，事業也一直沒有起色，沒有過上自己想要的生活。
有一陣子，伴隨我的只有焦慮、遺憾、懊惱、失眠……甚至于懷疑自我，覺得自己真的很差勁，脾氣不好，腦子白癡，情商低，思想狹隘，還長得丑……曾經構想的美麗世界已然崩塌。
盡管我每天努力讓自己回歸正常生活，去跑步，去寫作，去學英語、去學理財、去學習溝通，體重是降下來了，睡眠是開始正常了，皮膚也在慢慢變好，但我自己很清楚，雖然明媚的笑容依然會出現在臉上，但我再也找不回25歲前那張笑的沒心沒肺的臉，那雙會發光的眼睛，那顆無所畏懼的心。
我每天都在害怕，害怕自己再怎么努力也過不上自己想要生活，害怕自己會向現實妥協將就婚姻將就余生，害怕收入不能翻一翻，害怕爸媽變老……在地鐵上，在辦公室里，在睡夢中……眼睛里總會出現莫名其妙的淚水。
直到遇到世界著名心理學教授Jordan Peterson的「生活的12條法則」，它讓我在這個混亂世界里找到了一股清流，讓我在黑暗的山洞中摸索出了一道光。
世界著名心理學教授Jordan Peterson是誰呢？
沒錯，就是這個這個帥哥！
Jordan Peterson是加拿大多倫多大學的心理學教授，臨床心理學家，文化評論家。他因加拿大人權法案等事件被推至輿論的風口浪尖，為人所熟知，更重要的是，他一直努力帶領著迷茫的年輕一代探索生命的意義，努力承擔起對未來的責任。
他的演講，對自己人生使命的反思，對社會滿腔的責任感，和對‘存在’這個巨大重量的接受和感激之情，真是學術界的一股清流，頗有老派教育家的深度和風范。
下面跟著我一起來認真體味這「生活的12條法則」吧，你會發現黑暗里的裂縫，因為那里開始有光照進來。
第1條生活法則：把身體站直了，肩膀往后打開！
很多人的儀態讓人不敢恭維，而他們自己卻渾然不覺，因為人們的儀態往往直觀反應了人的內在心理狀態。這里Peterson舉了非常生動的龍蝦例子。
科學家觀察到，如果龍蝦的血清素荷爾蒙量降低，在“資源爭奪”（伴侶、領地和食物競爭）的過程中，戰斗力會減弱，也更容易輸。當它們輸掉了愛人和領地，“自卑感”爆棚的龍蝦，身體會開始蜷縮，爬行的時候會更加小心翼翼，也不敢再展開自己的鉗子。身體的長期蜷縮，會導致它們的血清素量繼續下降，重復這個惡性循環。過不了多久，當它們完全失去自主產生血清素的能力時，也就會被“物競天擇”的自然法則所淘汰。
科學家們還發現，人類的“體態”與我們體內的多巴胺和血清素也同樣有著直接的聯系，而手機的風靡，已導致“低頭族”從體態上形近快要被淘汰的龍蝦。所以，第一件事情就是要砍斷這個與龍蝦類似的惡性循環。
我們無法通過”思考“來提高血清素，只有通過“體態”的調整，昂首挺胸，讓肩背變得正直而有力。這個姿勢能夠刺激血清素的分泌，從化學成分上改變大腦對周遭的認知，從而讓自己更有勇氣和自信來直面人生的挑戰，而每次對生活的勇敢嘗試又反過來刺激血清素含量的上升，從而建立一個良性循環。
具體到身體上的練習，更實用和更可執行，所以這是第一條。
第2條生活法則：善待自己，就像對待自己在乎的人那樣
多年的臨床數據讓心理學家們驚嘆于我們的“自恨”有多么得深。對此，Peterson舉了一個例子：如果讓你好好地去照顧自己生病的寵物或家人，我們大多數人都能一絲不茍地完成任務，比如督促別人按時吃藥，噓寒問暖，對于對方的各種需求我們都能赴湯蹈火地去。但是，如果要我們用同樣的方法對待自己，我們可能連最基本的每天要喝足夠的水都無法做到。
造成這個現象的原因有很多，Peterson從社會學心理學以及神學的層面上進行了深入的分析，他給出的解決方案便是：“別把自己太當自己人”。
他讓我們試著把自己當成一個自己“特別在乎”的人來對待。在圣經里曾講到，身體是神圣的廟宇，我生命也是神給的，我們要好好對待它、尊重它。中國文化里的“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”說的也是此理。所以，請把自己當成一個神圣的存在，一個不屬于自己，需要認真對待、好好保管的對象。因為我們的狀態和生命質量真的不只屬于自己，它直接影響著周圍的家人、朋友和整個社會。不要對自己不負責任。
第3條生活法則：遠離那些不希望你過的好的朋友
這句話看似有些殘酷，因為Peterson非常直接地讓大家對“壞”朋友“斷舍離”，不要把誰都納入自己的社交圈子。他說：你沒有任何道義上的需要跟那些讓你生活變得更糟糕的人聯系在一起， 你甚至有義務遠離那些試圖摧毀秩序，對世界有著恨和負能量的人。、
你需要發出一個訊息：這種態度和行為是不會被容忍的。真正的朋友，他不會因為你變好了而眼紅，他會舉起酒杯祝賀你，就像王小波所說的，愛人走了，就像鴿子飛走了，雖然自己心里難過，也會衷心祝福它的飛翔。
Peterson還說：如果你發現你特別喜歡幫助一些看起來很可憐、境遇很糟糕，但是幫助了多年卻毫無長進的人，而你樂于助人的熱忱并無改變，你就要好好問問自己，你是在幫他嗎？還是喜歡在他面前的優越感？你幫了他什么？還是在通過自己的“犧牲”讓他人依賴自己，沉迷于圣母光環？還要時常問自己，自己的生活是否還處于一團糟？這樣的自己有資格幫助誰呢？如果你能如實地面對這些問題，并有真實答案（往往有些丑陋），你會發現，自己可能并非自己以為的那么具有菩薩心腸。
第4條生活法則：和昨天的自己去比，而不是今天的別人
工業革命之前，世界很小，人們普遍生活艱苦，但只要稍加努力，謀生不太成問題。比如，你是村里最會畫畫的人，父老鄉親都會為你而驕傲，大家都會為這個小地方出了一個畫家而慶幸。又或者你擅長編織，你編的籃子，精美耐用，只要一帶到集市上，立刻會被搶購一空。
在那個時代，人們在相對封閉的環境里，可以好好地發展自己的自信和一技之長。他們不用每天被朋友圈提醒自己落后于全國的同齡人多少，不用每天對比電視、地鐵和手機上隨處可見的“完美奢華生活”，相形見絀。現在的年輕人對生活有著前所未有的失望，是因為他們的標準，從100年前只需追趕村里1%的人，變成了追趕全國甚至全世界1%的人。
但Peterson問我們，如果要跟他人比較，我們要從何比起呢？這種比較會使我們愈發感覺到自己的渺小，且不論那些光鮮的生活中有多少虛假的成分。就連“成功”的比法，我們都無法理出一個頭緒。我們能看到的只有：我好像什么都不是。這種日復一日的“loser”感，足以壓垮任何一個年輕人。所以我們要記得：和昨天的自己比，這是可以控制、可以測量的一條路徑，也是一個只要你每天往前挪動一點，就不會辜負你的唯一路徑。
第5條生活法則：不要讓孩子做一些會導致你討厭他們的事情
Peterson對于人生有一個重要的見地：在生活瑣事上，不要高估你的善良、耐心和堅強；但在人生的重大事件和意外中，不要低估你的勇氣、堅韌和智慧。
對待孩子，他有這么幾個基本原則：
不要怕孩子不喜歡你
孩子不是單純無暇的
恩威并重的意思是“恩”和“威”一定要真正地平衡，不然就是“秩序”和“無序”的失調
Peterson首先提醒父母，你并非如圣人一樣愛自己的孩子，如果孩子做了自己不喜歡的事，自己其實會無意識地“報復”孩子。這種“報復”很隱秘，甚至自己都看不出來（如孩子在超市哭鬧，回到家后孩子已經忘記，畫了一幅畫欣喜地拿給你時，你可能會無意識表現很冷淡或嘲弄）。其次，自己對孩子所謂的包容和愛中其實有很多是依賴和無助的成分，如擔心孩子會不喜歡自己，或自己沒有耐心和創造力來解決當下的問題，這些并非是真的為孩子好。
所以，要意識到自己并非圣人，并保護好自己的孩子，不讓他被自己無意識的、低端的“報復”心理或自私需要所侵襲。你要為孩子制定規則，這個規則除了限制自己無意識“惡”念的爆發，更多的作用是幫助你的孩子建立“是非觀”，以便日后更好的融入社會。
這個建議對當今“孩子至上”的西方父母來說很難消化，他們對孩子的教育已經陷入空前的“無為”。這種“無為”的背后不是空間，不是圓融，更多其實是不知所措和小心翼翼。
Peterson援引了臨床心理學的證據，指出成長在這種“無限包容”環境下的孩子，和被完全冷落，在嚴酷苛責環境下成長的孩子的癥狀，居然非常地一致。因為對孩子來說，毫無原則的仁慈和嚴酷無愛的規則是同等的糟糕。
沒有“是非”和“秩序”，孩子就是在無限的信息源里，無法辨認，無從成長，而太多的“規則”，則是完全切斷孩子跟信息源的連接，僵死而窒息。所以制定規則，但保證孩子有足夠的空間去探索，恩、威真正并重，是孩子健康成長的前提。
第6條生活法則：在批評世界之前，先把自己的房間收拾干凈
一屋不掃何以掃天下，在夸夸其談治國齊家平天下之前，先把自己的房間打掃干凈再說吧！打掃自己的房間既是一個具體的事情也是具有象征意義，意味著先把自己的事情處理好。
生活本身就具有濃重的悲劇色彩，這個世界又惡意滿滿，如果我們囿于此時此刻發生在自己身上的種種，我們也會變得惡意滿滿，最終也成為一個悲劇。那到底要怎么辦呢？
一方面，我們可以停止做那些我們知道不該做的事情，從小事情做起，我們自己的心里一定知道不應該這么做，那就跟隨自己的內心，停止做不該做的事情，停止做那些會讓我們變得渺小自卑脆弱的事情；另一方面，那就是去做那些有意義的事情。每天每時每刻我們都會面對很多抉擇，選擇有意義的事情去做，去做那些會讓自己強大起來，讓自己有信心，讓自己內心驕傲的事情。
第7條生活法則：追求有意義的事情，而非快速便捷的事
’追求有意義的生活，而不是一時的歡愉。這一章非常深刻細致地討論了什么叫有意義的生活。做有意義的事情意味著要做出犧牲，特別是犧牲當下，而不是今朝有酒今朝醉。
為了將來不痛苦，我們寧愿忍受當下的不快樂。所謂的快樂是很短暫的，但是痛苦卻伴隨著很長的時間，所以追求一時的快樂不如追求很長時間的不痛苦，或者另一種幸福的境界，那就是一種介于痛苦和快樂之間的中間地帶，那就是滿足感，雖然工作很辛苦，但是內心卻很滿足；雖然愛你很辛苦，但是卻很滿足；雖然帶孩子很辛苦，但是也很滿足。
第8條生活法則：說實話，或者至少不要說謊
Peterson講了一個特別好的例子。那時他剛上大學沒多久， 學臨床心理學，有時老師會讓同學們在旁邊的一個醫院集合，去診所做臨床訓練，這個醫院里曾經住著很多嚴重的精神病患者。
有一次他和同學在這里等老師，一個看起來很虛弱，長期住院的精神病人走了過來，用非常友好天真的語氣問道，“你們在干什么？我能跟你們一起嗎？”
同學不知該如何應對，她問Peterson該怎么辦。Peterson說，我們當時完全無所適從，該怎么回答才能不傷害一個孤獨的、受傷的病人呢？
他的第一反應就是，撒一個善意的謊言，這樣可以很快脫身又不讓人尷尬。比如：我們一組只能有8個人，人數已經滿了，或者，我們正準備走……
這兩種答案，雖說問題不大，表面看起來甚至是善意的，但Peterson覺得，其中都有一種很微妙的“推卸責任”，和逃避“令自己不舒服”的感覺的意味。
就像父母跟孩子互動，有些事不愿意跟孩子講時，會美其名曰：這樣對孩子不好，孩子承受不了。Peterson認為，這里面有很多怕麻煩和不愿意面對自己情緒的動機。這些父母同時也缺乏勇氣和創造力去找到跟孩子溝通復雜信息的適當語言。
回到剛才那個故事，Peterson決定告訴病人：我們是這里的學生，在等老師帶我們去實習，所以很抱歉你不能跟我們一起。這顯然比之前兩個版本都要傷人，因為首先他指出了病人和他的身份不同（病人不屬于他們這個團體），第二他直接了說出了“拒絕“的詞語。
病人聽到之后，看起來有些難過，不過她緊接著便表示理解。事情就這樣解決了。這樣的回答，沒有把病人當作一個低人一等、玻璃心的，需要被捧著的精神病患，沒有居高臨下地“保護她”不受傷害。
后來Peterson在當心理醫生的過程中，面對過很多“迫害妄想癥“的病人，這些病人都有著“老鷹一般敏銳的直覺”，能立刻看出一個人是否在撒謊。雖然他們無法準確地猜測你撒謊的動機，但是他們對“不誠實”的強烈拒絕，是我們所有人靈魂深處厭惡“不誠實”的極端表現。
當我們對所面對的人全然真實，即使話語內容會讓人暫時“不太舒服”，但這些不舒服會很快褪去，我們也會獲得一次真正的連接和內在的交流。這種交流會像鏡子一樣，映照出自己和談話對象潛意識深處的秘密，在一次次映照下，我們便可以一同成長。
Peterson總結道：你是一個那么復雜的生命，認識自己，了解自己的工程如此之巨大，如果不是時時刻刻對自己和別人說真話（中立而有分寸），你是完全不可能知道自己真正是誰的，也完全無法活出自己的潛能。你會在謊言里迷惑別人，困住自己，這對誰都沒好處。
第9條生活法則：聽別人講話時，試著提醒自己，他懂的一些東西我可能真的不懂
一段有價值的對話，其標志是，在對話結束的時候你有了一些成長。比方說，你在跟你愛人吵架的時候，你會覺得贏才是目標，在這個目標之下，你可以通過自己的語速，詭辯，讓對方顯得一無是處。那么，這段對話從開始到結束，你什么新的信息都沒有吸收到。你只是“贏”了。
如果你能放下這個執念，去傾聽對方的“有效”信息，你會發現，每個人都能給你很多。尤其是要仔細傾聽自己的敵人，因為一些關于自己的丑陋真相，朋友是不會忍心告訴自己的。
第10條生活法則：語言要精確簡要
語言是把“混亂”變成秩序的一個重要工具。
如果你最近感覺不太對，心情也很低落，但又說不出來是什么在困擾你，或感覺自己被某種神秘又難以捉摸的力量包圍著，這時候，可以試著去寫日記，或跟朋友討論這種感覺，給這種感覺一個名字，并描述它。由此，這個模糊抽象的東西就會變得具體。一旦被命名，不可名狀的模糊感就變成了可觸摸、可調整的具體行為。
如果無法表達和描述某種東西，意味著它對你來說陌生或可怕，以致于你甚至無法思考它。這個模糊的過程會讓你變得更弱小，而那個神秘的模糊力量則愈發強大。因為你不說出來，總是忽略問題的存在，總是自欺欺人，而那個你沒說出來的問題就會在一團混沌中變得格外巨大，發展到不可收拾的地步，最終把你淹沒。
因此，Peterson倡導大家：讓事情擺脫不可言說的境界。言語具有創造力，精確的言語會創造“秩序”，擊碎“黑暗”。
第11條生活法則：孩子玩滑板的時候，別打擾他
這條是在討論一個命題，你想要你的孩子活得安全，還是活得精彩？
當孩子們在玩兒滑板的時候不要去打擾他們，滑板是很危險的運動，滑板的精髓就在于其危險。
Peterson回憶了，他曾經目睹孩子們不懼危險瘋狂地玩滑板的往事，覺得敢于去做危險的事情對于成長是極其重要的一個因素，只有在不斷地挑戰極限的過程中，人才會不斷地成長。所謂“玉不磨，不成器”。
而那些害怕危險而裹足不前的孩子，也就永遠地停留在了原地，不再成長，因為本身也不愿意成長，因為成長是一件痛苦的事情。害怕痛苦，甚至拒絕了成長。
第12條生活法則：路上碰到一只貓咪或者狗狗時，記得摸摸它
在說貓咪之前，Peterson花了很長時間講自己多么地愛狗狗，描述了自己和自己愛犬的逸聞趣事，希望愛狗人士不會因為他標題中提到的貓咪而覺得他是“另一個陣營”的人。然后，他又在正式開始講自己對貓的熱愛之前，花了很長時間給愛貓人士道歉，說你們看了這么久都沒看到貓的內容，辛苦了。
我們對標簽的熱愛，對“不跟我們一伙兒”的人的敵意，把這個可愛的教授已經搞出了心理陰影，但他的諷刺手法幽默又可愛。
他說人生很苦，有時候暗得見不到光，但是他邀請大家，在被生活打得喘不過氣的時候，能夠看到微小的神秘，生命力和奇跡。他描述著在街上偶遇的貓貓總能提醒他生活是多么地不可控和不可預測，同時又多么地美好和值得感激。
他的女兒在6歲的時候得了罕見的疾病，整個家庭被陰云籠罩，有時走在路上Peterson都會忍不住崩潰地哭出聲來。他不知道為什么上帝會這么殘忍，他一想到自己可愛的女兒每天承受的刻骨銘心的疼痛，就撕心裂肺。（女兒得的是一種病因未明的、以炎性滑膜炎為主的慢性系統疾病，疼痛感是人類所能測量出來的疼痛感里的最高級，10級）。
有一天，他在家附近又忍不住哭了出來，這時一只小貓過來好奇地看著他，優雅地踱步。這片刻的柔軟和美好，讓他眼前的烏云短暫地散開，他突然感受到這只小貓的純真，這種雙方短暫的交集，生命的易逝，和他美麗女兒的善良與脆弱，都是一體的。如果不是因為“病痛“和”死亡的可能“， 他女兒的生命也不會如此地不可替代，生命之美震撼人心。
所以，路上碰到一只貓咪，要記得摸摸它。
生活的12條法則，看上去很簡單，其實一點也不簡單，其中任何一條都要求我們徹底改變自己的行為模式，時刻警覺，隨時反觀自己，但又要對自己足夠溫柔和理解，制定一個可以完成的，能夠讓自己驕傲的目標。
最后想說，誰的人生都有難題，都會有熬不下去的時候，但我們要仍然記得那些溫柔和美好。沒有人是完美的，沒有事情是絕對的，與其站在德道至高點去呵責別人，呵責過去，倒不如放過自己，開開心心，勤勤懇懇過好現在每一分每一秒。
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