《岡仁波齊》今天看了這部電影，一個男人殺牛殺多了，感覺自己罪孽深重，每次殺完牛都會去拿殺牛掙來的錢去買酒，路人把喝醉的他攙扶回家，批評到你整天不務正業，而他回答:“我殺的牛太多了，每次心里都有罪，喝點酒會舒服一些”，他還說到他想去岡仁波齊朝圣，來解脫他的罪，人要不醉生夢死的面對罪過，要不尋求心靈上的解脫，信仰的力量讓我肅然起敬！
過完年，村里去朝拜的人出發了，當他們鋪下身子往地上撲出去的那一刻震撼到我，不知道是什么在支撐著他們前行，手中的木板在地上劃拉著的聲音，一直在耳邊回響。全村人目送他們前去朝圣的眼神全是羨慕與擔心。
晚上搭起帳篷，路邊，男人，小女孩，懷著孩子的女人，大家一起念經。45分鐘，新生命誕生，男孩。隊伍里的長輩說這個孩子很幸運，生在了去朝圣的路上，想起老婆生孩子時的自己，情緒有些激動，但還是控制了一下，男人看個電影哭哭啼啼總歸是不合適。49分鐘，跟著媽媽一路磕頭的小女孩頭疼，看著心疼。領頭的人說小孩子頭疼就不要磕頭了，孩子媽媽說，磕頭好，磕頭對孩子好，磕頭可以長見識，讓她磕，小女孩也說自己可以磕，孩子那稚嫩又堅毅的眼神，信仰又一次敲打我。或許沒有出生的孩子最好，躲在母親的肚子里有吃有喝有大暖且沒煩惱，還不用與母親分離，當看到醫生剪掉孩子與母親之間的臍帶，這將注定是孩子與我們一生分離的開始。
51分鐘，我們開始念經吧，伴隨著念經的聲音，接了一個長鏡頭，一道道360度的柏油路通天而上，人類改造自然的能力實在夠強大，修這樣的路，應該與跳水3.8以上難度相當。云走在山頭，天好低。遠處的雪山騎在云端，身旁的湖泊躺在雪的懷抱，朝圣的人用身體丈量他們與拉薩岡仁波齊的距離。
磕頭的時候不能戴紅頭繩，每磕一次不能走太多步，每次磕下去額頭都要碰到地面，一位路過的老者給朝拜的隊伍講到，對老者指出的問題，都很認真的去聽，然后去做，信仰也可以有執行力？看來信仰一定是有生命的東西。
晚上拖拉機壞了，住在老人家里，看到這里，我才明白原來磕頭與步數之間的關系是，看你念的是什么經文，有的經文是7-8步磕一次頭，有的應該是3-4步磕一次。
兩位老者交流耕地，原來耕地需要盛裝出席，需要有酒有肉，談到現在年輕人耕地，一位說到他們現在耕地都很著急，累的牛直喘氣，不知道他們急什么，這或許就是我的毛病。老者說現在都是機械化了，所以年輕人說了算，看來知識與技能改變處境在任何時候都不會落伍。
孩子在拖拉機的斗子（后備箱）里哭，母親趴在柏油路上磕著朝圣的頭，這個時候我們的女人在坐月子，熱不著凍不著，頭上戴著帽子，身上穿著超厚的睡衣，身邊還有忙碌的月嫂。山上的石頭沿著山坡滑滾下來，父親用身體護住了小女孩，他用生命改變了我對新疆西藏地區人民的看法。男人訴說著爺爺與父親都沒有做過一點壞事，他們家蓋房子翻車死了兩個人，他們一家三口來朝圣是為他們祈求。山上的落石砸傷了男人的腿，大家開始念經，男人也開始念，只是低頭抹了抹眼淚。
不知道他們走了多久，桃花開了，油菜花也開了，地里與山間都有了一抹綠色。
他們在路邊休息，看到一個拉騾車，一個人在磕頭，便照呼了過來喝茶，可是，這個時候我怎么才注意到他們的拖拉機上噴著“扶貧開發”的字樣，這樣不好吧？沒有違規吧？希望他們順利，朝圣的路上需要“扶貧開發”。路上好多大車，希望以后在柏油路邊上能為他們修一條一人寬的朝圣路，確保他們每個人都能在岡仁波齊得到他們需要的不同的心靈慰藉，同時又可以確保安全返回，朝圣的人的心像一塵不染的白色顏料，他們把毛驢當做自己的家人來照顧。
路上有水流過，他們磕了過去，或許是不想讓水阻斷朝圣的路。1小時18分，第一次看到他們拿出手機，小女孩在安慰電話那頭的奶奶，微笑著說到奶奶別哭。
拖拉機被撞壞了，他們拖著后備箱繼續朝圣。
到了，終于可以洗清自己的罪過，替自己與家人祈求平安了，看到他們在布達拉宮身前趴下七步一頭，我在想他們身邊走過游客，布達拉宮在心靈上一定沒有給他們慰寂。
看到這里，才知道布達拉宮與岡仁波齊不是一個地方。他們是走了多久，出生的小男孩都挺大了，背上背著孩子一路磕頭去岡仁波齊，楊培（一起朝圣的老者）走了，帶著他的信仰平靜的去了另一個世界，能在岡仁波齊這樣的神山腳下去世，是老人與岡仁波齊的緣分，也是老人最好的歸宿。
--來自粉粉日記
