“不在意”的平等

? 今天看朋友圈,發現有在醫院工作的朋友說,“看到十六歲的小丫頭得尖銳濕疣,心里很不舒服。”

? 這讓我聯想起一個住在云南的小女孩兒。

? 她十四歲,喜歡寫東西,我和她也是因此在網絡上相識。有一天,她告訴我,她要死了。

? 我問她為什么,她說她肚子很痛,而且血流不止。

? 原來她在經期那天吃了四根雪糕。

? 這方面的生理知識從來沒有人教過她。

? 中國的女孩兒,有幾個在十一二歲的時候由父母教導過正確的生理知識以及性知識?

? 從我上學的時候起,打胎者的平均年齡就已經開始不斷下降。

? 那些受害的姑娘們令人為之嘆息。

? 這要找哪里的問題?

? “世風日下,人心不古”?

? 扯淡。

? 明明是愚昧無知,教育不力。

? 而每當這種時候,又總會有一種人蹦出來。他們多是偏執頑固之輩,又往往不喜自己去尋找事物的根源本質,經常管中窺豹,還以為自己一葉知秋。他們會這樣說:那是她們不檢點,如果從根本上就不去做,那么自然沒有這回事了。

? 嗯,所以還要加一條——他們一定不了解三國。

? 至少,他們不知道“彼有其具”。

? 那是一個發生在蜀漢的故事。說,有次大旱,劉備下令禁酒,連家里有釀酒器具的人也抓了起來,因為他們有“違反禁令的條件”。簡雍知后進言曰:那就把所有男人女人都抓起來吧,因為他們都有“行淫的條件”。

? 看看,人家做得夠徹底吧?帶把的帶溝的都砍了,誰還敢壞我“質樸民風”?這多好,夠意思吧?

? 劉備除非比他兒子還傻,否則不可能聽不出來這是在調侃他的作為。

? 道理很簡單,得不償失。

? 把男人女人都殺了,確實可以整治淫亂之風,卻也導致人類滅亡。對于現代來說,無腦地“談性色變”,又有哪些得,哪些失呢?

? 得無所得。

? 我是實在想不出來這樣做有什么好處。

? 避免“喜當爹”?這是人品問題。如果伴侶是個壞人品的人,就算不在這件事上欺騙,也會在其它地方背叛,和本文所談并非一事。

? 有人又該說了:老祖宗的規矩肯定有道理啊。

? 有道理,確實有道理。因為在過去的時代,性愛是和生育綁架到一起的,所有避孕打胎的措施必將損傷身體,沒有“無痛人流”。

? 至于現在,我們有各種品牌各種薄厚各種長度各種口味的——“口香糖”。

? 曾在某篇文獻里看到這樣一句話,“避孕套是解放女性的一項偉大發明,因為它將性愛的生育功能與享樂成功地隔離開來”。我贊許這句話,也很感謝它,因為是它令我認識到男人和女人的不同本質上就來自于身體構造,而身體構造里面的決定性因素便是“子宮”。

? 遠古時代,因為女性有子宮,能生育,掌握了“人口資源”,玩過war3的都知道錢再多沒人口也白搭,所以那時候是母系社會。

? 近古,人類點開科技樹,可以保護自己了。人口多了,女人也多了,而男人則更強壯了,于是進入父系社會。但是,女性有子宮,能生育,是血統的決定因素,所以女人要養在小屋屋里面,還不許別人碰。

? 現代呢?女性還是有子宮,能生育。人口更多了。帝國主義打倒了,封建主義打倒了。血統的保持呢?有“口香糖”。

? 那么,為何還要“談之色變”?

? 換言之,莫不是小題大做了嗎?

? 所以才認為那樣的人“愚昧無知”。

? 有大錢財的人不會在意買了一頂略微昂貴的帽子,有大名聲的人不會在意個別惡意中傷。自信的人不會在意風言風語,驕傲的人視任何挫折為無物。數學家視繁復的公式如家常便飯,程序員則就著各種代碼下酒。有得很多才能正確利用,三緘其口難免會在需要的時候處錯誤。生理知識和性知識,只有當我們正確地把它們宣傳給孩子們,孩子們才能“有很多”,從而不在這方面出錯。

? 當然,本文并非想宣揚性開放、濫交或者亂交。因為當我們留意某項事物時,或多或少都會有失偏頗。就像一碗水,人拿在手里,永遠不可能端平,只有放在地上,不去理它,它才能是平的。對殘疾者最好的關愛就是把他當正常人來相處,不在意他的殘缺。對于生理與性,亦是如此。當我們獲取了正確的知識之后,不在意,既是平等。

? 那些充滿噱頭的段子新聞——如“優衣庫”之流——我們知道了,也就知道了。任何對于它的談論,不管是說“影響風氣”的,還是表示支持的,都難免會陷入“偏頗”之中。

? 至于那些看樂呵的人——呃,總感覺,好無聊吶……

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