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接上節(jié)引子
這正是：
? 爾立之年憶紅塵，
? 童年往事余尤心；
? 春晚越脊探雀巢，
? 夏夜邀伯戲古文。
? 江湖俠士激豪情，
? 山林精怪驚魄魂；
? 四神執(zhí)法懲頑劣，
? 八仙仗義除強人。
? 最喜龍王騰云霧，
? 更愛猴圣斗天翁；
? 長戀學(xué)伴無所去，
? 敘來故事說猿根。
話說東方神州，有一圣山，名曰：花果山；山中有一洞府，名曰：水簾洞；洞內(nèi)住著一群靈猴，其中靈猴之王，就是天下，人人皆知的，美猴王――齊天大圣。乃：孫悟空。
人們已知，孫悟空，是一塊靈石，受天地靈氣孕肓而化，正可謂天產(chǎn)石猿。而這塊靈石，是從何而來呢？其因果情緣又是如何呢？還有，此石出世，又經(jīng)歷了哪些風(fēng)風(fēng)雨雨呢？這一切的一切，就很少有人知曉了。
本書，正是要將，此一通靈玉石之源由，細細說來……
有云：“道可道，非常道；名可名，非常名。無名，天地之始；有名，萬物之母。故，常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門”。
在那上古，我東方神州，有一位仙界至尊之神，乃仙、神、人、鬼、精、怪，共仰之普天極尊，乃高天之上圣，大慈大仁者――――玉皇大帝。事因姜尚姜子牙斬將封神，而玉皇凡世時，與姜子牙關(guān)系非同一般，故，得此至尊真身。玉皇凡塵時，姓張，名：友人，只是一介窮酸書生，其家境，早年曾豐，也為富貴一方之鄉(xiāng)紳，因世代舍利施善，步入末落，至張友人，便家況日下，終了竟然一貧如洗。這張友人，少時曾與子牙同窗苦讀數(shù)十春秋。其時，甚愛花鳥園林，更精于琴棋書畫，又因家境，與姜子牙一般艱困，且又志趣相投，故，與子牙相處甚蜜。姜子牙昆侖得道，受師命出山，設(shè)立封神榜，斬將封神。其規(guī)矩是，諸仕眾將，都必先棄前世凡體肉身，方可得其仙胎真身。而張友人，欲先得神位，做一番體驗，再后棄凡陽肉身。因同窗關(guān)系甚蜜，姜子牙答應(yīng)其先立誓約。于是，張友人向天發(fā)得重誓。
誓曰：
先得至尊，
后棄凡陽；
如若違約，
必現(xiàn)誓章。
西宮猴猿，
東宮囚洋；
女落凡塵，
男化溫湯。
而大帝之尊得后，化玉皇之張友人，違反前約，不愿棄之肉身皮囊。因帝位已得，姜子牙已對其無力斬將，在君臣之法無可奈何間，只能在以后封神時，嚴守規(guī)矩，不留私情。
雖然姜子牙對玉帝，已無可奈何，但玉帝事前有約，故此，應(yīng)順誓章，引出書中一段離奇故事。
那玉皇大帝，榮得天庭至尊寶坐后，雖然深得眾神仙敬仰，卻依然舊習(xí)不改，大多時日，勤于花鳥琴詩，將一干朝政管理諸事，繳于正宮、東宮、西宮，三位娘娘料理。
政事交往，由正宮之主，王母娘娘主勞；其主金鸞寶殿，故此，也稱金殿。諸般水事，由東宮之主，水母娘娘掌管；其主瑤池，故，也稱水宮。而山、石、土、木、花、草、禽、獸之事，皆由西宮之主，石磯娘娘操執(zhí)；其主香檀山，故，也稱玉宮。
這一日，正是三月初三，玉皇大帝伴王母娘娘，在天庭圣園，蟠桃園林之中，邀請眾神諸仙，召開蟠桃盛會。將一干世政諸事按排妥當后，群仙眾神，便狂食豪飲，各盡社交之大能。只見那眾神仙，吞云吐霧，推杯問盞，將個王母娘娘御植的千年蟠桃圣果，吃了個精光；把個玉皇大帝親釀的萬年玉液瓊漿，飲了個徹頭見底，只吃的群仙大腹翩翩騰霧難，只喝的眾神東倒西歪駕云艱。
正是那：
? 魚肉穿腸過，
? 莫問事非多；
? 承興盡狂歡，
? 誰論民情薄。
? 借酒壯色膽，
? 假醉渡欲河；
? 官場名利事，
? 天地皆一哲。
這里不表眾神仙，如何擁送玉皇大帝和王母娘娘，怎樣返回金闕云宮，只說東海龍王敖光，吃得大肚圓圓，喝得龍頭搖晃，正想回得本位――東海龍宮。不料，天宇之外，一顆燦爛之流星，拖著長長之霧氣，由龍王身邊掠過，射向北天至極之地，星尾霧氣，陰寒至極，只一瞬間，即將龍王須鬢毛發(fā)，結(jié)為冰針，龍體也顫栗不停。
你想，這東海龍王，群龍之首，乃水中之王，屬寒陰之尊，何物能抵得過他之陰冷。可是，就是這至陰至寒之尊，卻敵不住，一顆流星之星尾霧氣。此星為何物？龍王并不知曉。好在解此寒氣，這由龍王，實屬小兒科，道也并未在意。
行走間，龍王難免，要思量這天外流星之根本。
百思不得其解。
再細思后，龍王想到一人，也許此人，能知這天外來客之源根。
接下節(jié)《石猿記》（3）
