為人修身寶典

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  一個(gè)人不管有多聰明、多能干,背景條件有多好,如果不懂得如何去做人、做事,那么他最終的結(jié)局肯定是失敗。做人做事是一門藝術(shù),更是一門學(xué)問。很多人之所以一輩子都碌碌無為,那是因?yàn)樗盍艘惠呑佣紱]有弄明白該怎樣去做。今天,小編為您整理出做人做事的“十忌十悟”,趕快一起來學(xué)習(xí)一下吧。

做人做事敗于十忌

1、自私、自負(fù)、自滿是故步自封的“絆腳石”

天下皆知取之為取,而莫知與之為取。——《后漢書》

  自私的人整天打的是自己的“小九九”“小算盤”,一切以自我為中心來考量取舍,有時(shí)甚至是斤斤計(jì)較、錙銖算計(jì)。自私的人讓人厭惡,自私者沒有朋友,不懂得為人等于為己、幫人實(shí)質(zhì)幫己的道理。

  自滿和自負(fù)是孿生兄弟,本質(zhì)上都是一種對自己的盲目認(rèn)知、錯(cuò)誤認(rèn)知,是輕別人只重自己的思維和心理。“九牛一毫莫自夸,驕傲自滿必翻車。”自負(fù)自滿是“攔路虎”,是做人的“違禁品”,是一個(gè)人裹足不前、止步于成功的開始。

2、虛榮、虛偽、虛假是進(jìn)步前行的“障礙物”

大丈夫處其厚,不居其薄;處其實(shí),不居其華。——《道德經(jīng)》第三十八章

  虛榮者貪圖的是表面上的榮耀,是自尊心的放大和扭曲;愛慕虛榮的人往往希望通過快捷的方式獲取自己想要的東西,有時(shí)甚至不擇手段。虛榮、虛偽、虛假都是活在不真實(shí)的世界里,共同特點(diǎn)是說假話、辦假事、戴假面具。

3、浮躁、急躁、暴躁是功敗垂成的“加速器”

有才而性緩,定屬大才;有智而氣和,斯為大智。——清·金纓

  當(dāng)下社會,最容易犯的毛病是躁,缺乏平和之心、平靜之狀、平淡之態(tài)。現(xiàn)在很多時(shí)候,不缺心中添把火,但缺心中灑點(diǎn)水;不缺干勁,但缺韌勁;不缺激情,但缺沉穩(wěn)。淺水喧嘩,深水沉靜,欲成大事,得學(xué)會沉穩(wěn)。

4、放肆、放縱、放任是身敗名裂的“致命傷”

人能克己身無患,事不欺心睡自安。——元·馬致遠(yuǎn)

  不顧場合、不管對象、不分情況,想說什么就說什么,想干什么就干什么,這遲早要出事。一個(gè)人說話要說三種話——有思考的話、有分寸的話和有選擇的話。如果口無遮攔、信口開河,甚至口出狂言,那么說之前你是話的主人,說之后話是你的主人,必將覆水難收。

5、媚俗、世俗、庸俗是自甘墮落的“迷魂湯”

富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。——《孟子·滕文公下》

  人可以隨俗但不可以媚俗,媚俗是一種討好、取悅、迎合和遷就的行為,是尊嚴(yán)的迷失或放棄。媚俗者缺乏自我思想、自我理智,只知隨波逐流。有作為的人是追波逐浪而不是隨波逐流,懂得示好但絕不一味討好。

6、不知足、不知恥、不知畏是敗走麥城的“通行證”

君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。——《論語·季氏》

  人可以無知但不能無恥。無知不可怕,只要加強(qiáng)學(xué)習(xí),就會從無知到“有知”;可怕的是無恥,更可怕的是還不知恥;無恥還不知恥,這種人就什么事都干得出來。

  人也要懂得害怕、知道敬畏,知曉做人做事的尺度,知道底線在哪里、邊界是什么,明白出界意味著出局、越線等于越軌。

7、盲目、盲從、盲干是事倍功半的“墓志銘”

智者順時(shí)而謀,愚者逆理而動。——南朝宋·范曄

  盲目就是沒有方向、看不清目標(biāo),盲目的人往往心中沒數(shù);盲從就是沒有主見、缺少主心骨,盲從的人常常隨波逐流、人云亦云;盲干就是做事沒有章法、不講道理,經(jīng)常使的是蠻勁,走的是“偏鋒”,甚至逆潮流而動、違規(guī)律而行。

8、勢利、功利、近利是鼠目寸光的“自畫像”

眾人重利,廉士重名,賢人尚志,圣人貴精。——《莊子·刻意》

  “貧居鬧市無人問,富在深山有遠(yuǎn)親”,這是勢利者的真實(shí)寫照。對有錢有財(cái)、有權(quán)有勢者百般趨奉、卑躬屈膝,反之則輕視疏離,乃勢利者的通病。勢利,古今中外不乏其人,這種人可能會得勢于一時(shí),但絕不會得勢于一世,而且下場往往可悲可憐、可嘆可惜。

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9、松懈、松垮、松勁是我行我素的“麻醉劑”

堅(jiān)實(shí)在于鍛煉,鍛煉在于自覺。

  松懈的多半是思想和心理、精神和情緒,表現(xiàn)出注意力不集中、意志力不堅(jiān)定。思想上松一寸,行動上就會散一尺。當(dāng)一個(gè)人思想松懈之后,就會作風(fēng)松散、行為松垮、做事松勁。自由散漫慣了是很可怕的,它會讓人變得無所謂和不以為意,變得我行我素、隨心所欲,頭腦中缺一根弦、身子上缺一股勁。人是需要一種精神和一股氣的,“逆水行舟不進(jìn)則退”,一絲松懈和退卻則會一瀉千里。

10、圓滑、油滑、狡猾是待人接物的“假面具”

清心為治本,直道是身謀。——包拯《明刻本附錄》

  說人不關(guān)痛癢、論事不知所云、道物不置可否,此乃圓滑油滑狡猾的現(xiàn)實(shí)寫照。這種人在社會上被稱為“老油條”。

  做人切莫圓滑油滑狡猾,自以為聰明卻誤了卿卿性命,自以為左右逢源卻左右不是人,落個(gè)聰明反被聰明誤。




1、能力、動力、定力是站穩(wěn)走好的“支撐點(diǎn)”

知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。——《大學(xué)》

  能力是干事的基礎(chǔ),決定你“能做什么”;動力是干事的條件,決定你“想做什么”;定力是干事的保證,決定你“敢或不敢做什么”;三者具備則決定你“做成什么”。

2、能干、能處、能忍是進(jìn)步前行的“大階梯”

君子學(xué)以聚之,問以辯之,寬以居之,仁以行之。——《周易·乾》

  一個(gè)人能干是一種素質(zhì),能相處善團(tuán)結(jié)是一種境界,而能忍得住一時(shí)的委屈、不公和苦痛則是一種修煉。

  能干在于不斷地學(xué),不斷地干,學(xué)中干、干中學(xué),逐漸就會干起來。能處在于能否寬容、包容和理解、信任,世界再大大不過包容的心,寬容、包容才能融合、融洽、融入。能忍在于能否看長遠(yuǎn)、想大局,唯“風(fēng)物長宜放眼量”,才沉得住氣、吃得了虧、受得了罪,“事不三思總有敗,人能百忍自無憂”。

3、想法、說法、辦法是能力高低的“三級跳”

未有知而不行者。知而不行,只是未知。——王陽明

  一個(gè)人的能力水平,可以說有兩次飛躍,一次是把心里的想法變成說法,另一次是把口中的說法變成實(shí)際的辦法。

  能說到人心坎上去,打動人、溫暖人、感染人,讓人信服、佩服,那叫真本事、真智慧;如果再能夠把這些想法、說法變成一個(gè)個(gè)具體的行動和辦法,付之于行、見之于效,那便是大本事、大智慧了。

4、學(xué)識、見識、膽識是成大器者的“好法寶”

知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。——《論語·子罕》

  學(xué)識是一個(gè)人的知識量;見識是一個(gè)人的經(jīng)歷,是一種經(jīng)驗(yàn)的積累,一種胸襟和眼界。有學(xué)識沒見識,容易孤芳自賞、剛愎自用,坐井觀天乃至夜郎自大。

  膽識就是膽略和氣魄,有膽識便是有勇有謀,膽識是學(xué)識和見識的體現(xiàn)。什么是有文化?“三識”兼?zhèn)洹ⅰ叭R”俱佳就是一個(gè)真正有文化的人,就具備了創(chuàng)大業(yè)、成大器的法寶。

5、知足、知不足、不知足是人生航程的“校正儀”

知足者仙境,不知足者凡境。——明·洪應(yīng)明

  做人做事關(guān)鍵在人生的價(jià)值取向,人生知足、做人知不足、做事不知足,這樣才會不折騰、不陶醉、不停步,才會真正拿到了人生價(jià)值的“金鑰匙”。

  人生知足,既是一種清醒,更是一種心態(tài);做人知不足,既是一種自律,更是一種自覺;做事不知足,既是一種責(zé)任,更是一種精神。

6、眼力、魄力、毅力是實(shí)現(xiàn)夢想的“硬翅膀”

精于義者,眼界大心地平;徇于利者,眼界小心地險(xiǎn)。——清·胡達(dá)源

  當(dāng)謬誤與真理千纏百結(jié),詭譎與事實(shí)縱橫交錯(cuò),現(xiàn)象與本質(zhì)撲朔迷離時(shí),眼力能使自己心明眼亮,不迷惑、不茫然、不平庸,能夠鶴立雞群、高人一籌。

  有了眼力,還得有果敢的魄力和堅(jiān)韌的毅力去努力。有了魄力就能牢牢捉住稍縱即逝的機(jī)遇,搶占制高點(diǎn);有了毅力就能堅(jiān)持堅(jiān)持再堅(jiān)持,就能走出人生的沼澤地,鍥而不舍地一直向前走。

7、平和、平靜、平淡是快樂幸福的“主打歌”

世間最平和的快樂就是靜觀天地與人世,慢慢地品味出它的和諧。——三毛

  “寵辱不驚,看庭前花開花落;物我俱忘,任天外云卷云舒。”這是一種境界,更是一種心態(tài)和狀態(tài),如何讓平和、平靜、平淡成為一種常態(tài),需要沉淀和修煉。

  淡泊以明志,寧靜以致遠(yuǎn)。對人平和、對名平靜、對利平淡,始終保持著平和之狀、平靜之態(tài)和平淡之心,始終對身外之物“看得透、想得通、放得下、忘得了”,就會心平氣和、幸福快樂。

8、自醒、自警、自省是健康平安的“預(yù)警器”

心如水之源,源清則流清,心正則事正。——《讀書錄》

  自醒、自警、自省是一種自我敲打,是經(jīng)常把自己放在“顯微鏡”和“放大器”下去審視、體檢,這樣才能始終保持慎獨(dú)、慎初、慎微,常懷敬畏、不敢懈怠。

  “三自”是一種自我拷問,只有經(jīng)常反省、檢討自己,才會不斷校正自己、修正自己,才會不走偏、不走歪、不走邪,始終走在正道上。

9、自信、自立、自強(qiáng)是乘風(fēng)破浪的“定神針”

知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強(qiáng)。知足者富,強(qiáng)行者有志。——《道德經(jīng)》第三十三章

  人,貴在自信。自信的人往往表現(xiàn)得自立、自主、自強(qiáng),遇事敢作主、愿作主、能作主,不等、靠、要;遇挫折和困難自強(qiáng)不息、不氣餒不屈服,可以被打敗但不會被打倒;遇干擾和雜音,能不為所惑、不為所誘、不為所動,內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)而篤定。

  自信自主自強(qiáng),就是一種定力,是人生道路上的“定海神針”。

10、知恩、感恩、報(bào)恩是為人處世的“基本色”

滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)。——《增廣賢文》

  知恩圖報(bào)是傳統(tǒng)文化的基本要義,是做

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