今天感冒稍好。嘴巴索然無味，吃什么如同爵蠟。天靈蓋感覺輕飄飄。我在想，感冒是不是可以導致人的靈魂出鞘？不然為什么感冒會讓人輕飄飄？精神恍惚？
我想起《大秦帝國》里，商鞅見秦王孝公。見了幾次才說必須法制！王道不能興國。
他說的王道，黃老之學，就是孔孟之道，老子的無為之道。在當時，秦國年年征戰(zhàn)，積貧積弱。不堪一擊。孝公大才，但不得法。幸遇商鞅。二人真歷史最佳拍檔。法制，徹底壯大秦國。但最后，商鞅雖有孝公的免死令牌，還是“作法自閉”，沒有特赦，自愿被車裂。只因不想自己的心血付之一炬。
商鞅乃大丈夫，有大氣魄！
今天重點不是談商鞅，而是說“道”。后來，尤其漢朝，儒家一統(tǒng)。覺得不再需要“苛政”、“苛律”。我不知道他們是怎么“吸取教訓”（認為秦滅亡的原因在于此。）得出這個結(jié)論。又變成“不外乎人情”的復雜社會狀態(tài)。看來商鞅的“刑上大夫”真的行不通。與庶民同罪的話，那么貴族的特權(quán)，何從談起。特權(quán)不好談，錢就不好談了。普天之下，莫非王土。不要忘了這個最大野心和貪心的主宰，黃帝。更希望自己有特權(quán)。所以，為了穩(wěn)定的滿足自己的欲望，又不至于讓手下都喝白水，那么漸漸往下，就形成貪腐的人情社會。
回到開篇，我說的感覺飄忽。懷疑是靈魂出鞘。是我的感覺。就像王陽明說的心法，自己的感覺為主。其實他是推崇自由主義，無政府主義，和老子“小國寡民”等理念一致。因為心法沒有標準，良知更沒有標準，所謂道德標準，都是“鄉(xiāng)約”。就是當時族人湊在一塊，為了方便管理，推行的制度，比如不準偷盜，不準打架。萬一真的干了，就拿族規(guī)懲罰。沒干，當你想干的時候，就靠這些，制約你，盡量扼殺在萌芽狀態(tài)。
王陽明的良知就是基于此。后面形成整個社會的規(guī)范，深入人心的道德標準。其實他心里明白，時時刻刻做到，是很難的。只要大部分時間做到就可以了。
所以，王陽明的心法，就是首先你看到白色的事物是因，然后，給你白色的感覺是果。由你的好惡，決定，怎么看待白色。世俗和你內(nèi)心就會掙扎，最后誰取得上風，完全取決于你想怎么樣，或者所處的外部環(huán)境決定。孔子何嘗不是如此。首先的仁，就是有禮貌，慢漫發(fā)展就是大仁，最后就是無仁，也就是忘我，無我的境界。
所有的智者，殊途同歸。都是為了解釋最簡單的道理。
? ? ? 我感冒，感覺靈魂出鞘，是我的感覺，我看什么都是飄忽。對我來說，就是正確的。
