1
前幾天，聽一個(gè)媽媽在抱怨說自己的孩子太笨了，她帶孩子去開一種適合孩子開的小車，她跟孩子爸爸教了半天，孩子跟懵了一樣，什么也沒聽明白，完全不會(huì)操作，最后自己摸索半天，學(xué)會(huì)了。
她說，真羨慕旁邊的一對(duì)父母，他家的小男孩，父母說什么一聽就懂，抬著頭連方向都不用看，父母說往哪開，立刻就朝哪開，看人家這孩子多聰明。
我說，“高興的應(yīng)該是你們，你們的孩子自我學(xué)習(xí)的能力還沒有被破壞，難道你希望自己的孩子像一個(gè)機(jī)器一樣，看都不用看，你們說東，他就往東，你們說西，他就往西，完全沒有自主思考的能力。”
我說完話，她怔在那里半天沒有反應(yīng)過來。
我們總是太在乎“教”所產(chǎn)生的即時(shí)效果，卻全然忽略了孩子的自我學(xué)習(xí)的能力才是孩子終身最需要的能力，也是我們教育的根本所在。
我們就是被“教”大的，也會(huì)很自然的去“教”我們的孩子，更是認(rèn)為孩子就是我們一點(diǎn)點(diǎn)“教”出來的。
我們從未質(zhì)疑過，其實(shí)有時(shí)候不是孩子的問題，而是我們的“教”出了問題。
2
我也曾是那個(gè)善于“教”孩子的媽媽，直到偶然間一件小事的自我覺察。
記得我姑娘剛滿兩歲的時(shí)候喜歡玩積木，我就在旁邊“教”她，我說要把重的和大的積木放在最下面，因?yàn)檫@樣擺上去的積木才不容易塌掉，才能壘的高。
后來有一次，我看她很認(rèn)真的在搭積木，我發(fā)現(xiàn)她完全沒有按照我“教”的來，她靠自己一次次的嘗試，摸索，自己把各種各樣的積木穿插著堆了起來，堆得很高也沒有倒掉。
我當(dāng)時(shí)在旁邊看了就有一種又高興又自責(zé)心情，我高興的是我女兒好厲害，自責(zé)的是我女兒比我想象中的厲害，而我差點(diǎn)就破壞了孩子與生俱來的自我學(xué)習(xí)和探索的能力。
這件事讓我意識(shí)到孩子心智的發(fā)展同她身體的成長(zhǎng)一樣，是不需要我們“教”的，她是通過自己的自由探索來自我發(fā)展的，如果按照我以為的標(biāo)準(zhǔn)去“教”孩子，反而是在束縛孩子自我成長(zhǎng)的力量。
3
記得蒙臺(tái)梭利講過這樣一個(gè)小故事：
一個(gè)孩子拿著玩具火車玩兒，在我們成人看來，火車必然要在軌道上行駛。
當(dāng)孩子沒有讓火車在軌道上玩，而是用他自己的玩法在玩時(shí)，爸爸就會(huì)說：“兒子，這是不對(duì)的，這個(gè)東西應(yīng)該在火車的軌道上走，應(yīng)該這樣。”
可孩子不想這樣做，但爸爸認(rèn)為應(yīng)該這樣做，他就不斷地“教”孩子，不斷地干涉孩子的玩法。
相信這樣的小事我們并不陌生，這種事就像我們教孩子吃飯一樣再平常不過，所以我們從來不會(huì)認(rèn)為這是一個(gè)問題，更不會(huì)想到這是不對(duì)的。
而按照蒙臺(tái)梭利的觀點(diǎn)，爸爸這樣的做法就是在破壞孩子的自我組織的能力，在破壞孩子的想象力和創(chuàng)造力。
我們?cè)缫呀?jīng)習(xí)慣了在孩子面前指手畫腳，總是盡可能的多“教”孩子，卻不曾發(fā)覺我們正用自己“有限”的知識(shí)框住了孩子“無限”的發(fā)展?jié)摿Α?/b>
3
曾經(jīng)在網(wǎng)上看到一個(gè)媽媽發(fā)的帖子，她說她的女兒很乖，但是為什么不能和其他的孩子一樣可以自己玩一會(huì)，比如玩?zhèn)€積木，捏個(gè)彩泥什么的。
她的女兒玩的時(shí)候必須要媽媽陪著，幾乎每做一個(gè)動(dòng)作都要問媽媽
“這樣可以嗎”
“這么做對(duì)嗎”
“這個(gè)怎么做呢”
“這個(gè)我不會(huì)”
而且平時(shí)感覺孩子特別沒有自信，一點(diǎn)也不快樂，帶她出去玩她也不會(huì)自己找個(gè)地方玩，對(duì)什么也不太感興趣，媽媽走到哪里她就跟到哪里。
這位媽媽很苦惱，她說她是一個(gè)比較強(qiáng)勢(shì)和事事要求完美的媽媽，孩子是她一手帶大的，她在孩子身上事無巨細(xì)的付出了很多，她細(xì)數(shù)了孩子上的各種早教班，興趣班，以及自己對(duì)孩子行為的高標(biāo)準(zhǔn)要求，總之，孩子的一言一行都要按照她的要求來做。
可不知為什么孩子最后變成這個(gè)樣子？
孩子的行為表現(xiàn)就是父母教育模式的呈現(xiàn)，這位媽媽按照自己的標(biāo)準(zhǔn)一言一行“教”出來的孩子，沒有了自己想要探索世界的欲望，沒有了自己對(duì)世界的認(rèn)知，成了一個(gè)事事都要尋求媽媽意見的“乖”孩子。
更令人想不到的是，最終媽媽竟也不能接受自己“教”出來的乖孩子。
這位媽媽式的“教”孩子，不僅僅使孩子喪失了自我判斷和自我探索的能力，更是讓孩子錯(cuò)失了一個(gè)豐富多彩的屬于自己的獨(dú)特人生。
她不是在教育孩子，她是在塑造下一個(gè)自己。
如果我們總是以自己思想中的是非曲直，標(biāo)準(zhǔn)對(duì)錯(cuò)去“教”孩子，那我們的認(rèn)知就是孩子認(rèn)知的天花板，孩子將永遠(yuǎn)跳不出我們父母的世界。
3.
在我們的思想中有一個(gè)根深蒂固的觀念，那就是孩子就是“教”出來的，沒有“教”孩子怎么成長(zhǎng)。
這正是我們總試圖“教”孩子，塑造孩子的根源。
我們不相信我們的孩子是可以自我成長(zhǎng)的，我們不相信我們的每個(gè)孩子都是獨(dú)一無二的。
人本主義心理學(xué)家卡爾.羅杰斯的研究證明：“人類具有向更復(fù)雜、更完善方向發(fā)展的天然趨勢(shì)。我們要意識(shí)到人類的生命是主動(dòng)的過程，而不是被動(dòng)的過程”。
蒙特梭利也說過：“孩子的發(fā)展就是一個(gè)自我完善的過程”。
我們都知道猶太人是世界上最聰明的民族，而這源于他們對(duì)孩子教育的重視，他們教育最根本的基礎(chǔ)就是他們相信每個(gè)孩子都是天才，他們想方設(shè)法用一種非常有趣的方法激發(fā)孩子的天才。
最近常常刷屏的傅園慧式的原生家庭，讓網(wǎng)友們羨慕不已，傅園慧說：
“我的父母對(duì)我從小的教育方式就是你自由生長(zhǎng)吧，他們就是總是告訴我，你去做你自己喜歡做的，想做的事情，然后他們不斷地告訴我，你是最棒的，你是最好的，你是個(gè)天才。”
優(yōu)秀的孩子背后都有一個(gè)信任他，相信他是個(gè)天才的父母。
相信我們的孩子是天才應(yīng)該是我們一切教育的前提，只有這樣，我們才能真正的尊重孩子，才能學(xué)會(huì)等待孩子的自我成長(zhǎng)，而不是急于求成的“教”孩子。
4
我們的孩子不是“教”出來的，而是在父母的引導(dǎo)下，自己成長(zhǎng)起來的。
我們都曾經(jīng)感受過各種“教”帶給我們的痛苦和無奈，我們更加知道自由的空間對(duì)一個(gè)孩子來說有多重要。
教育專家陳鶴琴先生曾經(jīng)指出：“凡是兒童自己能夠做的，應(yīng)該讓他自己去做，凡是兒童自己能夠想的，應(yīng)該讓他自己想，兒童自己去探索，去發(fā)現(xiàn)。自己所求來的知識(shí)才是真知識(shí)，他自己所發(fā)現(xiàn)的世界才是真世界。”
他說這是“活教育”，而我們的“教”是一種“死教育”，是不能讓每一個(gè)孩子都成為獨(dú)一無二的自己的教育。
我們應(yīng)該相信孩子，放下期待，少“教”孩子，讓孩子做自己人生的主人。
