以下的文章只是我個(gè)人對(duì)《斷舍離》這本書(shū)的整理與感悟。
幸福斷舍離法
幸福取決于我們和自己思想相處的能力。想要幸福，我們需要先放下對(duì)幸福的執(zhí)念。
斷：停止負(fù)面的思考模式；
舍：順從自己的內(nèi)心，割舍既有；
離：松開(kāi)“多就是好”的念頭。
什么是斷舍離 ??
斷舍離就是， 通過(guò)收拾家里的破爛，讓自己變得開(kāi)心的行為技術(shù)。
通過(guò)收拾自己的物品，我們可以更加了解自己，整理物品便是整理自己內(nèi)心的混沌，我們心里舒服了，人生便會(huì)更舒適。
1.斷舍離的機(jī)制 ? ? ??
? ? ?? 斷舍離是不收拾的收拾法；以不斷地循環(huán)代謝為前提，讓居住空間永遠(yuǎn)保持變動(dòng)流轉(zhuǎn)的狀態(tài)。具體怎么做呢，將不需要、不合適、不舒服換成需要、合適、舒服。
篩選物品：選擇和當(dāng)下的自己相稱(chēng)的物品（必需品），在這個(gè)過(guò)程中，不需要收拾。試著使用高于自我形象的物品。
? ? ?? 注意：購(gòu)物時(shí)三思而后行，不需要的東西就不接受，只添置必須的物品。
? ? ?? 好處：一個(gè)人所使用的物品，能反映出自我形象。自己的東西必須是精挑細(xì)選的。篩選物品的工作，可以改變自己與他人關(guān)系，可以自我完善。
處理物品：收拾沒(méi)用的破爛；不用的可以賣(mài)掉或贈(zèng)送出去；縮小喜好的范圍。
? ? ? ? 注意：去除自己的執(zhí)念，從不穿的衣服入手；留下適度的量。
? ? ? ? ? ? ? ? ?? 將“倉(cāng)庫(kù)”變?yōu)椤?b>住所”。再將“住所”變?yōu)椤?b>自在空間"。
? ? ? ? 好處：磨礪感應(yīng)能力，磨礪自己的內(nèi)在智慧。讓自己的心情變得快活。
斷舍離的目標(biāo)：讓整個(gè)社會(huì)上的物品各得其所。
2.無(wú)法丟棄的理由
首先介紹三種扔不掉東西的人 ：
? ? ? ? 第一種：逃避現(xiàn)實(shí)型，多數(shù)情況下這種人對(duì)家庭有所不滿(mǎn)，不想待在家里，加上家里亂于是就更不愿意呆在家里，慢慢的在這樣的惡性循環(huán)里越陷越深。
對(duì)于這種人來(lái)說(shuō)，首先要意識(shí)到家是自己的歸屬地，是最棒的放松地，自己面對(duì)它就像勇敢的面對(duì)現(xiàn)實(shí)。通過(guò)收拾自己的臥室房間，或許會(huì)發(fā)現(xiàn)自己真正追求的東西，增加對(duì)自己的認(rèn)同感。
? ? ?? 第二種：執(zhí)著過(guò)去型，已經(jīng)不再用的東西非收著不可。
對(duì)于這種人來(lái)說(shuō)，扔不掉=不想扔，比如不穿的衣服。這里要提示一點(diǎn)，如果某些東西已經(jīng)到了遺忘的地步，那它無(wú)論是以何種形式被收留著都沒(méi)什么區(qū)別。從本質(zhì)上講，它已經(jīng)是垃圾了。找到自己正真需要的，找回對(duì)自己的信任。
? ? ?? 第三種：擔(dān)憂(yōu)未來(lái)型，表現(xiàn)為過(guò)分地囤積紙巾等日常用品。
對(duì)于這種人來(lái)說(shuō)，要明確一點(diǎn)時(shí)間軸要鎖定在現(xiàn)在，覺(jué)得多長(zhǎng)時(shí)間屬于“現(xiàn)在”都可以，這是每個(gè)人的自由；但一定要有對(duì)于自己而言最合適的“現(xiàn)在”存在。
其次重新思考住所的意義
? ? ? ? 住所的前提是健康與安全。是提升對(duì)居住環(huán)境的意識(shí)。 具體做法，從看得見(jiàn)的地方入手，要用他人的眼光來(lái)看待自己的家。把家維持到一個(gè)能夠經(jīng)常進(jìn)行簡(jiǎn)單打掃的狀態(tài)，防止螨蟲(chóng)和霉菌的滋生。
?居住環(huán)境是憑借一己之力可以改變的環(huán)境。要打造出能夠款待自己的房間。
3.斷舍離的思考法則
選擇物品的竅門(mén)不是能不能用，而是能不能用，也就是只選擇真正必需。
收拾便是把不需要的東西丟出家門(mén)。如果你討厭掃擦刷的打掃，就盡量不要在看得見(jiàn)的地方亂放東西。
論“可惜”，希望你不要以為“可惜”是不用扔?xùn)|西的赦免令，而是對(duì)物品的愛(ài)惜之情。
4.斷舍離的實(shí)踐方法
特別強(qiáng)調(diào)：減少物品=只要能徹底收拾就根本不需要整理、收納了。
只集中于一點(diǎn)，把它搞完美，就能不知不覺(jué)地打開(kāi)收拾的突破口，不過(guò)要注意選擇時(shí)間哦。對(duì)于不擅長(zhǎng)整理的人要從不需要分類(lèi)的地方入手比較好哦。
一切從扔?xùn)|西開(kāi)始。當(dāng)把自己用不著的東西送給有需要的人時(shí)，要說(shuō)“請(qǐng)收下”，不能說(shuō)“給你".
將大中小三分法用到整理收納上；
如果我們?cè)谡砦锲窌r(shí)，因?yàn)槲锲诽嗵s，不知所措。那么可以不斷重復(fù)使用三分法。
每次只將物品分為三類(lèi)。然后在某一類(lèi)中，再次分成更小的三類(lèi)。
經(jīng)過(guò)不斷地重復(fù)，可以實(shí)現(xiàn)物品的精確分類(lèi)。
利用七、五、一的總量限制原則，打造充裕的空間；
七：看不見(jiàn)的收納空間只放滿(mǎn)七成即可，留出三成作為物品出入的通道。
五：看得見(jiàn)的收納空間只放滿(mǎn)五成即可，這是為了從美觀(guān)上看。
一：給別人看的收納空間，只需要放一成東西即可，放的是最低限度的東西，這樣主次程序一目了然。
通過(guò)這種限制總量，更加嚴(yán)格地篩選自已喜歡的物品，這樣“掃、擦、刷”的工作會(huì)變得輕松和快樂(lè)，也會(huì)切實(shí)感受到自已品位自然而然地提高。
打造物品外觀(guān)形態(tài)的兩大原則：
只需一個(gè)動(dòng)作原則。拿東西時(shí)，我們追求的是一個(gè)動(dòng)作就能完成，例如把容器的蓋子去掉。
自由自立自在法則。“自立”，有意識(shí)地讓物品“立起來(lái)”。例如毛巾搭起來(lái)。“自由”，指選擇的自由，注意物品的擺放方式是不是便于選擇。“自在”，疊的物品不會(huì)塌，不會(huì)散，自在地放。對(duì)于不能立不能豎的物品，可以卷起來(lái)。例如胖次。
5.看不見(jiàn)的世界正在變化
這個(gè)階段，人就自然而然地不會(huì)再允許房間出現(xiàn)亂糟糟的情況了。維護(hù)住所與生活的有序已經(jīng)變成了理所當(dāng)然，自動(dòng)化的事。
提示：擁有是深信不疑的錯(cuò)覺(jué)。要從“擁有”這個(gè)觀(guān)念中解放出來(lái)。
最后總結(jié)一下我們與物品的正確關(guān)系：
物品要用才有價(jià)值。——是為斷
物品在此時(shí)、當(dāng)下，應(yīng)該出現(xiàn)在需要它的地方。——是為舍
物品位于恰當(dāng)?shù)奈恢茫拍苷宫F(xiàn)美感。——是為離
主角是我們自已，而不是物品。
初級(jí)的斷舍離，是當(dāng)收拾了物品后，我們會(huì)不然而然地心情變得輕松了。
而更高的大師級(jí)別，是通過(guò)精挑細(xì)選自已喜愛(ài)的物品，挖掘出全新的自已，最大限度地利用物品的力量，同時(shí)也在不斷地自我肯定和恢復(fù)自信。
通過(guò)反復(fù)的清理行為，我們的頭腦和心情也能變得清爽起來(lái)，也能整頓好客觀(guān)環(huán)境的氣場(chǎng)。因?yàn)槊刻於荚谟玫臇|西非常容易作用于潛意識(shí)。
