斷舍離!前所未有的暢快和解放感!

以下的文章只是我個(gè)人對(duì)《斷舍離》這本書(shū)的整理與感悟。

幸福斷舍離法

幸福取決于我們和自己思想相處的能力。想要幸福,我們需要先放下對(duì)幸福的執(zhí)念。

斷:停止負(fù)面的思考模式;

舍:順從自己的內(nèi)心,割舍既有;

離:松開(kāi)“多就是好”的念頭。

什么是斷舍離 ??

斷舍離就是, 通過(guò)收拾家里的破爛,讓自己變得開(kāi)心的行為技術(shù)。

通過(guò)收拾自己的物品,我們可以更加了解自己,整理物品便是整理自己內(nèi)心的混沌,我們心里舒服了,人生便會(huì)更舒適。

1.斷舍離的機(jī)制 ? ? ??

? ? ?? 斷舍離是不收拾的收拾法;以不斷地循環(huán)代謝為前提,讓居住空間永遠(yuǎn)保持變動(dòng)流轉(zhuǎn)的狀態(tài)。具體怎么做呢,將不需要、不合適、不舒服換成需要、合適、舒服。

篩選物品:選擇和當(dāng)下自己相稱(chēng)的物品(必需品),在這個(gè)過(guò)程中,不需要收拾。試著使用高于自我形象的物品。

? ? ?? 注意:購(gòu)物時(shí)三思而后行,不需要的東西就不接受,只添置必須的物品。

? ? ?? 好處:一個(gè)人所使用的物品,能反映出自我形象。自己的東西必須是精挑細(xì)選的。篩選物品的工作,可以改變自己與他人關(guān)系,可以自我完善。

處理物品:收拾沒(méi)用的破爛;不用的可以賣(mài)掉或贈(zèng)送出去;縮小喜好的范圍。

? ? ? ? 注意:去除自己的執(zhí)念,從不穿的衣服入手;留下適度的量。

? ? ? ? ? ? ? ? ?? 將“倉(cāng)庫(kù)”變?yōu)椤?b>住所”。再將“住所”變?yōu)椤?b>自在空間"。

? ? ? ? 好處:磨礪感應(yīng)能力,磨礪自己的內(nèi)在智慧。讓自己的心情變得快活。

斷舍離的目標(biāo):讓整個(gè)社會(huì)上的物品各得其所。

2.無(wú)法丟棄的理由

首先介紹三種扔不掉東西的人 :

? ? ? ? 第一種:逃避現(xiàn)實(shí)型,多數(shù)情況下這種人對(duì)家庭有所不滿(mǎn),不想待在家里,加上家里亂于是就更不愿意呆在家里,慢慢的在這樣的惡性循環(huán)里越陷越深。

對(duì)于這種人來(lái)說(shuō),首先要意識(shí)到家是自己的歸屬地,是最棒的放松地,自己面對(duì)它就像勇敢的面對(duì)現(xiàn)實(shí)。通過(guò)收拾自己的臥室房間,或許會(huì)發(fā)現(xiàn)自己真正追求的東西,增加對(duì)自己的認(rèn)同感。

? ? ?? 第二種:執(zhí)著過(guò)去型,已經(jīng)不再用的東西非收著不可。

對(duì)于這種人來(lái)說(shuō),扔不掉=不想扔,比如不穿的衣服。這里要提示一點(diǎn),如果某些東西已經(jīng)到了遺忘的地步,那它無(wú)論是以何種形式被收留著都沒(méi)什么區(qū)別。從本質(zhì)上講,它已經(jīng)是垃圾了。找到自己正真需要的,找回對(duì)自己的信任。

? ? ?? 第三種:擔(dān)憂(yōu)未來(lái)型,表現(xiàn)為過(guò)分地囤積紙巾等日常用品。

對(duì)于這種人來(lái)說(shuō),要明確一點(diǎn)時(shí)間軸要鎖定在現(xiàn)在,覺(jué)得多長(zhǎng)時(shí)間屬于“現(xiàn)在”都可以,這是每個(gè)人的自由;但一定要有對(duì)于自己而言最合適的“現(xiàn)在”存在。

其次重新思考住所的意義

? ? ? ? 住所的前提是健康與安全。是提升對(duì)居住環(huán)境的意識(shí)。 具體做法,從看得見(jiàn)的地方入手,要用他人的眼光來(lái)看待自己的家。把家維持到一個(gè)能夠經(jīng)常進(jìn)行簡(jiǎn)單打掃的狀態(tài),防止螨蟲(chóng)和霉菌的滋生。

?居住環(huán)境是憑借一己之力可以改變的環(huán)境。要打造出能夠款待自己的房間。

3.斷舍離的思考法則

選擇物品的竅門(mén)不是能不能用,而是能不能用,也就是只選擇真正必需。

收拾便是把不需要的東西丟出家門(mén)。如果你討厭掃擦刷的打掃,就盡量不要在看得見(jiàn)的地方亂放東西。

論“可惜”,希望你不要以為“可惜”是不用扔?xùn)|西的赦免令,而是對(duì)物品的愛(ài)惜之情。

4.斷舍離的實(shí)踐方法

特別強(qiáng)調(diào):減少物品=只要能徹底收拾就根本不需要整理、收納了。

只集中于一點(diǎn),把它搞完美,就能不知不覺(jué)地打開(kāi)收拾的突破口,不過(guò)要注意選擇時(shí)間哦。對(duì)于不擅長(zhǎng)整理的人要從不需要分類(lèi)的地方入手比較好哦。

一切從扔?xùn)|西開(kāi)始。當(dāng)把自己用不著的東西送給有需要的人時(shí),要說(shuō)“請(qǐng)收下”,不能說(shuō)“給你".

將大中小三分法用到整理收納上;

如果我們?cè)谡砦锲窌r(shí),因?yàn)槲锲诽嗵s,不知所措。那么可以不斷重復(fù)使用三分法。

每次只將物品分為三類(lèi)。然后在某一類(lèi)中,再次分成更小的三類(lèi)。

經(jīng)過(guò)不斷地重復(fù),可以實(shí)現(xiàn)物品的精確分類(lèi)。

利用七、五、一的總量限制原則,打造充裕的空間;

七:看不見(jiàn)的收納空間只放滿(mǎn)七成即可,留出三成作為物品出入的通道。

五:看得見(jiàn)的收納空間只放滿(mǎn)五成即可,這是為了從美觀(guān)上看。

一:給別人看的收納空間,只需要放一成東西即可,放的是最低限度的東西,這樣主次程序一目了然。

通過(guò)這種限制總量,更加嚴(yán)格地篩選自已喜歡的物品,這樣“掃、擦、刷”的工作會(huì)變得輕松和快樂(lè),也會(huì)切實(shí)感受到自已品位自然而然地提高。

打造物品外觀(guān)形態(tài)的兩大原則:

只需一個(gè)動(dòng)作原則。拿東西時(shí),我們追求的是一個(gè)動(dòng)作就能完成,例如把容器的蓋子去掉。

自由自立自在法則。“自立”,有意識(shí)地讓物品“立起來(lái)”。例如毛巾搭起來(lái)。“自由”,指選擇的自由,注意物品的擺放方式是不是便于選擇。“自在”,疊的物品不會(huì)塌,不會(huì)散,自在地放。對(duì)于不能立不能豎的物品,可以卷起來(lái)。例如胖次。

5.看不見(jiàn)的世界正在變化

這個(gè)階段,人就自然而然地不會(huì)再允許房間出現(xiàn)亂糟糟的情況了。維護(hù)住所與生活的有序已經(jīng)變成了理所當(dāng)然,自動(dòng)化的事。

提示:擁有是深信不疑的錯(cuò)覺(jué)。要從“擁有”這個(gè)觀(guān)念中解放出來(lái)。

最后總結(jié)一下我們與物品的正確關(guān)系:

物品要用才有價(jià)值。——是為斷

物品在此時(shí)、當(dāng)下,應(yīng)該出現(xiàn)在需要它的地方。——是為舍

物品位于恰當(dāng)?shù)奈恢茫拍苷宫F(xiàn)美感。——是為離

主角是我們自已,而不是物品。

初級(jí)的斷舍離,是當(dāng)收拾了物品后,我們會(huì)不然而然地心情變得輕松了。

而更高的大師級(jí)別,是通過(guò)精挑細(xì)選自已喜愛(ài)的物品,挖掘出全新的自已,最大限度地利用物品的力量,同時(shí)也在不斷地自我肯定和恢復(fù)自信。

通過(guò)反復(fù)的清理行為,我們的頭腦和心情也能變得清爽起來(lái),也能整頓好客觀(guān)環(huán)境的氣場(chǎng)。因?yàn)槊刻於荚谟玫臇|西非常容易作用于潛意識(shí)。

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