關于道德的起源,有一個著名的用猴子做的心理實驗:
把五只猴子關在一個籠子里,上頭有一串香蕉,實驗人員裝了一個自動裝置。一旦偵測到有猴子要去拿香蕉,馬上就有水噴向籠子而這五只猴子都會一身濕。首先有只猴子想去拿香蕉,當然,結果就是每只猴子都淋濕了,之后每只猴子在幾次的嘗試后,發(fā)現(xiàn)莫不如此,于是猴子們達成共一個共識:不要去拿香蕉,以避免被水噴到(猴子的集體道德因為生存環(huán)境生成)后來實驗人員把其中的一只猴子釋放,換進去一只新猴子A,這只猴子A看到香蕉,馬上想要去拿。結果,被其他四只猴子海K一頓。(猴子群體用暴力維護集體道德)因為其他四只猴子認為猴子A會害他們被水淋到,所以制止他去拿香蕉。A嘗試了幾次,雖被打的滿頭包,依然沒有拿到香蕉。當然,這五只猴子就沒有被水噴到。后來實驗人員再把一只舊猴子釋放,換上另外一只新猴子B,這猴子B看到香蕉,也是迫不及待要去拿,當然,一如剛才所發(fā)生的情形,其他四只猴子海K了B一頓,特別的是,那只A猴子打的特別用力(這就是老兵欺負新兵,或者是媳婦熬成婆)B猴子試了幾次總是被打的很慘,只好作罷。
后來慢慢的一只一只的,所有的舊猴子都換成新猴子,大家都不敢去動那香蕉,但是他們都不知道為什么,只知道去動香蕉會被猴扁。不要碰香蕉的猴群集體道德就這樣被延續(xù)下來了。
我們在成長學習的過程中,就是一個繼承道德觀念的過程。我們不遵守這些道德準則,就會被社會主流所拋棄,所有的規(guī)則歸根結底都是一種人設:都是為組織整體有序運轉而服務的。
道德是自發(fā)演化出來的,是人與人之間交往過程中,慢慢磨合出來的一套約定成俗的行為規(guī)范。就算一個孩子生下來,沒有道德觀念,他到社會吃了很多虧以后,也得去做一些有道德的事兒。
而且,道德也是在不斷演變之中。一百年前,“戀童”——比如誰去了一個未成年的小女孩,社會是可以接受的,但是同性戀不行。而今天,社會能接受同性戀,但是絕對不能戀童,那你說哪個道德標準對?其實沒有什么絕對的對錯,只是一個道德在現(xiàn)階段演變到什么程度的問題。