關于道德的起源，有一個著名的用猴子做的心理實驗：

把五只猴子關在一個籠子里，上頭有一串香蕉，實驗人員裝了一個自動裝置。一旦偵測到有猴子要去拿香蕉，馬上就有水噴向籠子而這五只猴子都會一身濕。首先有只猴子想去拿香蕉，當然，結果就是每只猴子都淋濕了，之后每只猴子在幾次的嘗試后，發(fā)現(xiàn)莫不如此，于是猴子們達成共一個共識：不要去拿香蕉，以避免被水噴到（猴子的集體道德因為生存環(huán)境生成）后來實驗人員把其中的一只猴子釋放，換進去一只新猴子A，這只猴子A看到香蕉，馬上想要去拿。結果，被其他四只猴子海K一頓。（猴子群體用暴力維護集體道德）因為其他四只猴子認為猴子A會害他們被水淋到，所以制止他去拿香蕉。A嘗試了幾次，雖被打的滿頭包，依然沒有拿到香蕉。當然，這五只猴子就沒有被水噴到。后來實驗人員再把一只舊猴子釋放，換上另外一只新猴子B，這猴子B看到香蕉，也是迫不及待要去拿，當然，一如剛才所發(fā)生的情形，其他四只猴子海K了B一頓，特別的是，那只A猴子打的特別用力（這就是老兵欺負新兵，或者是媳婦熬成婆）B猴子試了幾次總是被打的很慘，只好作罷。

后來慢慢的一只一只的，所有的舊猴子都換成新猴子，大家都不敢去動那香蕉，但是他們都不知道為什么，只知道去動香蕉會被猴扁。不要碰香蕉的猴群集體道德就這樣被延續(xù)下來了。

我們在成長學習的過程中，就是一個繼承道德觀念的過程。我們不遵守這些道德準則，就會被社會主流所拋棄，所有的規(guī)則歸根結底都是一種人設：都是為組織整體有序運轉而服務的。

道德是自發(fā)演化出來的，是人與人之間交往過程中，慢慢磨合出來的一套約定成俗的行為規(guī)范。就算一個孩子生下來，沒有道德觀念，他到社會吃了很多虧以后，也得去做一些有道德的事兒。

而且，道德也是在不斷演變之中。一百年前，“戀童”——比如誰去了一個未成年的小女孩，社會是可以接受的，但是同性戀不行。而今天，社會能接受同性戀，但是絕對不能戀童，那你說哪個道德標準對？其實沒有什么絕對的對錯，只是一個道德在現(xiàn)階段演變到什么程度的問題。