? 馬上就要結束基礎學佛單元的課程了。回想這過去的兩年多的時光，曾問過師傅無數的問題，也和同學，師兄討論過各種問題，當然也和外面的朋友爭論過信仰佛教的問題。總結一下，學佛有三個問題要問明白。

第一，宗教重點在于實踐，有必要學經文嗎？

沒錯，一切宗教信仰都是需要人們去實踐，去履行。而且只有經過踐行，信仰變成行動，宗教才有意義。但是修行不能代替理解，不能盲目地去追尋，去修行。學習之前，還有一個正信的問題。要根據四法印去分清楚哪一個是正信的，哪些不是正信的。

學佛的宗派很多，法門更多，哪一個是適合你的呢，也要搞清楚，依據自己的根器不同去選擇不同的法門。如何理解根器呢，打一個比方，我從VivoCity 去圣淘沙，根器就是錢財，如果我的錢少，我會選擇走步行道，走路去圣淘沙；如果我的錢富裕，我會選擇坐出租車；如果我的錢很多，又想有不一樣的體驗，我可能選擇坐空中纜車，或坐水上交通工具。學佛也是一個道理，依據根器不同，也就是資質不同選修不同的法門?？吹浇洺Ｓ袔熜蛛x開，有可能是根器不匹配這個法門。

通過來海印佛學院的學習，糾正了很多對佛教佛法的錯誤認識，僅僅去寺廟里燒香拜佛祈福求平安不是真正的修行。真正的修行是尋找解脫而不是求福報。佛陀指明的因果之說，是闡明宇宙間的變化規律，而不是庸俗的道德投機，更不是教大家去做買賣交易。

比如，供養與布施，有些人捐出很多的錢，希望能早日成佛，或希望自己家人身體健康，或希望通過捐錢來懺悔，贖罪，這是人之常情。但佛不是用來求的，也不是可以賄賂的。學佛就是要明白，供養與布施是讓我們學會放下舍得，心中有慈悲。

再比如，因果報應的問題，以前一直對因果報應不太理解，原因是看到有些富人為富不仁，有些達官貴人仗勢欺人，有些惡人敲詐掠奪，更多善良的人過得清苦的生活，為什么惡因沒變成惡果呢？善因沒有變成善果呢？學佛之后明白，因果報應有現實報，還有來世報，還是那句老話，不是不報，時辰未到。知道了惡因會促成惡果，惡因不會變成惡果。同樣，善因也是這樣。

當然還有很多很多佛法，知識，就不一一列舉了。

第二，學佛重點是修行，那么怎樣去修行呢？

? 當我們讀完一些經文后，發現大部分經文沒有具體內容告訴我們如何修行。不像學太極拳，有一招一式去模仿去練習。我們這兩年多的學習修行，主要是打坐，念經，拜佛。

我們知道繪畫和攝影技法的區別，繪畫是在空白的地方一筆一筆劃出來，是加法；攝影是選景聚焦，把不要的去掉，是減法。那么修行呢，是加法，是減法，還是加法減法都要用呢？

我們熟悉的一個偈子：

身是菩提樹，心為明鏡臺；常常勤擦拭，莫使惹塵埃。

這是《六祖壇經》里講的，這樣子的修行就是減法，因為我們的本心就像鏡子一樣是明亮的，是干凈的，由于鏡子被灰塵覆蓋了，就需要打掃我們的內心，去除雜念妄想，保持一個覺醒的狀態。

另一個偈子，我們大家更熟悉的，

菩提本無樹，明鏡亦非臺；本來無一物，何處惹塵埃

這是六祖惠能大師的杰作，按照這個偈子，修行就是加法。尋找佛性就好比蓋樓，一磚一瓦，一層一層的去蓋，終有一天會蓋好這座大樓，也就找到我們心中的佛性。只要我們每天培養我們的正知正見，一天天積累，最終會明心見性，覺悟成佛。

對我們這些生活在世俗里人，每天接觸各色人物，各樣事物，各種利誘，修行的數學題加法減法都要去做，也可能要用到其他數學算法呢。

正所謂：菩提樹下好修行；

? ? ? ? ? ? ? ? ? 加法減法住心中；

? ? ? ? ? ? ? ? ? 如來寶藏是佛性；

? ? ? ? ? ? ? ? ? 成佛全靠多用功。

第三，怎樣才算成佛呢，成佛之后會怎樣呢？

古往今來，出家人眾多，學佛的人更多，每個人都想成佛，到底有沒有成佛的呢？如果有成佛的，我們能看得到嗎？

有一個朋友曾這樣描述，就用減肥成功來比喻一下成佛。如果成佛就像減肥成功，從一百公斤減到七十公斤，別人能看得出來，自己也能看得出來，更能感覺得到，那該多好呀。

我告訴他成佛不是身體的變化，而是心靈的升華，你是看不到的成佛的。

既然看不到成佛的，他又用蜻蜓來比喻一下成佛。

蜻蜓點水，是把卵產在水里，等這些在水里的卵慢慢長大，變成幼蟲，然后就飛出水面，變成蜻蜓，翱翔在天空中。蜻蜓再也回不到水里了。

我們這些未成佛的就好比那些在水里的蜻蜓的卵，幼蟲，那些成佛的就像飛出去的蜻蜓。因此，我們生活在不同的境界，一個在天上，一個在水里。正如印度詩人泰戈爾所說的，那是飛鳥和魚的距離。我們是看不到那些已經成佛的。

其實對那些對佛教不太了解的人士，特別喜歡談論成佛的問題，對成佛這個問題有各種不同的偏見，誤識。誤以為成佛之后就可以刀槍不入，水火不侵，就可以呼風喚雨，點石成金，就可以翻江倒海，撒豆成兵。其實成佛之后會怎么樣呢，用馬祖道一的弟子慧海和尚的話就是，餓了就吃，困了就睡，什么事都無所謂。不要有百種需索，千般計較。

我就用我所理解的成佛回答這個成佛的問題：

假如我成佛了，別笑我，我說假如我成佛了。

我成佛后，我還是我，但我知道一切都是空的，都是身外之物，我不再貪戀物質享受，而會活在當下，而會珍惜我所擁有的一切，用一句流行語來表達，一輩子不長，對自己好點，下一輩子不一定能遇見,對身邊的人好點。

我成佛后，我還是我，但我知道人生是苦的，當面臨人生生死離別，悲歡離合，我會坦然面對，當碰到不如意的事，我會欣然接受，我不僅能苦中作樂，更能以苦為樂。

我成佛后，我還是我，我依舊會同普通人一樣，依舊會有愛恨情仇，喜怒哀樂，但這只是一個瞬間，一個剎那，一個念頭，但是下一個瞬間，下一個剎那，另一個念頭會升起，告訴我不要執著，要放下一切，包括這些念頭，就像河水一樣讓它流走。用六祖惠能的話來，那就是，煩惱就是菩提，前念迷即凡，后念悟即佛。

我成佛后，我還是我，......

哎，總是我，我，我，沒有放下我執，離成佛還有十萬八千里。不寫了，等成佛之后再寫吧。

我們在以后的學佛路上，還會有更多的疑問去請教去思考，去質疑。這三個問題只是我的個人總結，不當之處，錯誤認識請大家批評指正。