《云鎖天涯路》——我的出家二十年(3)

圖片發(fā)自簡書App

(3)俊賢上人與楊居士

俊賢上人祖籍河南,后來落戶在寶雞第七建筑公司,是一個建筑工人出身。聽說上人曾經(jīng)是少年就出家的,后來經(jīng)過“文*革”的運動,還俗娶妻,生有一個女兒,不過我從來沒有見過。退休后上人重新受戒出家,是一個精進的修行者,雖然崇尚禪定,但是以精進念佛為行持,常見上人手持念珠,喃喃念佛不絕,聽說最近幾年更是精進念佛。

上人是大家公認(rèn)的“大慈大悲”者,上人對待所有的來訪者都一本出家人平等慈悲的本懷,上人從來都不曾嫌棄來人啰嗦嘮叨的小小問題,一本佛法的“樂說無礙”滔滔不絕的回答著來人的小小問題。有時候我們看不過去,故意打斷上人的語言,岔開上人的話題,但是上人總會馬上回來,繼續(xù)他的回答,一本慈悲的菩薩心腸!

上人對于我的要求皈依三寶極為高興,親自在佛前為我這個十六歲的小孩說三皈依:

皈依佛

皈依法

皈依僧

從上人的口中一字一句莊重的念出來,我雙膝跪在佛前,恭敬的合掌跟著上人重復(fù)的念誦三次,皈依典禮就算完成。我禮佛三拜,再禮上人三拜,我從此選擇佛法成為我生命中的導(dǎo)航,人生將不再迷茫……

皈依,這是每一個人走入佛法,走向修行的第一步。

上人對于我的慈悲愛護,令我終生難忘!

(注:上人已于2016年8月圓寂,享壽84歲,愿上人一生修行,得生西方極樂世界,面見阿彌陀佛及諸大菩薩等。)

居士,這是佛教中對于在家修行佛法者的俗稱,其實真正的稱呼應(yīng)該是“某某尤婆夷(近事女)”才對。佛教的在家信眾分成兩種,即女弟子被稱為“尤婆夷”,男弟子被稱為“尤婆塞(近事男)”,流行到中國的佛教中就不用這來自于印度的稱呼了,就只用“某某居士”的俗稱了。

楊居士,是我認(rèn)識的第一位佛教居士,他是一位熱心而虔誠的佛教信仰者。她的皈依佛教聽說是相當(dāng)早的,但他對于佛法的理解是欠缺的,是一知半解的!這是佛教界的普遍現(xiàn)象,并不是楊居士一人如此。如戒律中只說俗人不能閱讀出家人的戒律,但是并沒有說不可以看看出家人的戒牒。

記得我受完戒見到楊居士時,我高興的把我的戒牒想給她看看,因為她對于促成我的出家是一個特殊的增上因緣。

當(dāng)我要遞給她戒牒時,她馬上拒絕說:“出家人的戒牒在家人是不能看的!” ? ?我馬上解釋:“出家人的戒律是禁止在家人隨便翻閱的,但是并沒有說連戒牒也禁止看啊!何況佛世時出家者就沒有什么戒牒,誰禁止你們看戒牒的?我給你看只不過想讓你跟我一樣高興一下,我終于出家受戒,成了一個名副其實的出家人了!” ? ?聽了我的解釋,她才看了看我的戒牒,但我還是看得出她是不大相信我的解釋的,我明顯的能感覺到她的懷疑。雖然她對佛法的理解不足,但她對佛法的信心卻是熱切的,真誠的,甚至于有些近乎執(zhí)著的。

因為對佛,對法都有著近乎絕對的信心,所以她對僧(出家者)的敬愛也是熱切的。她早先是一心護持我的皈依師父俊賢上人的,我認(rèn)識上人時她就在上人身邊已經(jīng)護持多年了,所以我的皈依佛教到出家她都是一重要的促成因緣。

她對上人的護持可說是到了無微不至的地步,從上人的衣食住行甚至包括上人的人際關(guān)系,這就有些過火了!后來在和上人身邊的另一位姓劉的居士的紛爭中,她痛苦的結(jié)束了對上人的依戀和護持。這在當(dāng)時的我是并不能理解的,但這讓我明白:無論是和誰關(guān)系再好,都要時刻注意不要過多的介入他人的生活及世界,如果不然,這就會造成很多自己和他人的人事及情感上的紛擾。

(未完待續(xù))

? ?

最后編輯于
?著作權(quán)歸作者所有,轉(zhuǎn)載或內(nèi)容合作請聯(lián)系作者
平臺聲明:文章內(nèi)容(如有圖片或視頻亦包括在內(nèi))由作者上傳并發(fā)布,文章內(nèi)容僅代表作者本人觀點,簡書系信息發(fā)布平臺,僅提供信息存儲服務(wù)。

推薦閱讀更多精彩內(nèi)容