人生是一場修行，日子總是一天天在過，不管你是用心也好，無心也罷，每個人都在自己的修行之路上。

修行的終極目的，我認為，是自在，也就是，隨心所欲不逾矩。

如何才能達到自在的境界，如何才能隨心所欲不逾矩？也就是如何修行？至少可以從兩個方面入手，內在和外在，內外兼修。

對內，擺平多個“自我”的沖突，與自己和解，能夠有一份好心態，甘之如飴守規矩，知足，感恩；對外，提高自己的能力，“成事”的本領和倚仗，讓自己能夠在更廣闊的天地里隨心所欲。

對內修行，解決的是不逾矩的問題，對外修行，解決的是隨心所欲的問題。

就如財務自由，被動收入>生活支出，提高被動收入，就是外功，平衡生活支出，就是內功。

蕓蕓眾生，更多的是練外功，不管是求名，還是逐利，天下熙熙，皆為利來，天下攘攘， 皆為利往，我們更多的是在積累自己的財富，擴大自己的知名度，提高自己的地位，讓自己能夠更有權力，更能說了算，以此讓自己自在。

但僅此并不能真的讓人自在，因為人的欲望是無限的，期待的“自在”是沒有止境的，而我們能夠把握的，能夠擁有的，永遠是很小一部分，為了追逐名利而追逐名利，只會讓人更加得不自在，更加不能隨心所欲。

馬云說，最后悔的是創辦了阿里巴巴，雖然有點裝，但未嘗沒有這個意思。到底是馬云控制著阿里巴巴，還是阿里巴巴控制著馬云，很難說清。

人生在世，名利是要追求的，因為人需要生存，需要進步，需要隨心所欲，但我們也不能忽略內在的修行，如此才能真自在。

JT叔叔講解《莊子》，他是這樣理解莊子的基本理論的：

人的左腦為表面意識，沒有承認事實的功能，會出現偏離事實的謊言，即不實念波，也就是我執，人的右腦為潛在意識，承認事實。

左腦的不實念波有兩大特征：因為不是事實，害怕被事實消滅，所以總想說服別人，總想辯論自己是對的；我執出現后，右腦會發出警告，即“情緒”。莊子認為，生氣、憤怒等情緒來自于不承認事實，而非別人對你不好。

我們修行中人要做的，就是去除意識中的“非事實”的謊言部分，所以，修行也就是修真。

針對不實念波的上述兩大特征，莊子有兩種修真方法：

當發現自己想說服別人，想和別人辯論時，趕緊去想，我是少承認了什么事實，什么地方搞錯了，所以才會要求別人接受我的意見，如果是“我吃飯了”這樣的事實，我沒必要去說服別人，沒必要和別人辯論。

當發現自己有不好的情緒，想生氣，向別人發脾氣，趕緊去想，我是少承認了什么事實，什么地方搞錯了，所以右腦才會發出警報。

承認事實，我們就不會去辯論，就不會鬧情緒，所以，不實念波也叫是非心。

莊子的這套理論并不復雜，也不陌生，我們在很多地方看到過。

比如《原則》中Dalio反復強調，我們要追求真相，不要回避自己的弱點和錯誤，這是我們進步的契機。

比如表現型人格和進取型人格，我們不要讓自己看起來很厲害，而是要讓自己真正變得很厲害，不要自欺欺人。

比如我黨的思想路線，解放思想，實事求是。

為什么承認事實這么重要，因為如果不是基于事實，那不是海市蜃樓，空中樓閣嗎，一切都會變成無根之水，無本之木，一切都會歸于虛無。

人生是一場修行，請不要自欺欺人，不斷地去除意識中的“非事實”的謊言部分，開啟自己的修真之路。

祝你早日大乘！