考試：學習方法 or 努力積累
今年我要堅持去學習參加，早點是考試啊，下這么多年的學習方法都是不對的，不專心沒有正確的方法，堅持也沒有足夠的，去努力為自己拿到這個證書刻苦學習過。每每去聽課的時候都是走馬觀花的去學，幾乎當時是懂得，但是過后回來還是不明白沒有辦法主題沒有得到高分。妹妹去聽課的時候都是走馬觀花的去幾乎當時是懂了但是過后回來還是不明白沒有辦法主題沒有得到高分，然而面對這樣的狀態，并沒有找到更好，或者沒有更加刻苦去學習去反思總結自己。
而我一直在給自己找借口，找理由證明自己是無辜的。
1.工作太忙，經常加班，沒有時間學習
2.工作人士不省心，讓自己靜不下來，沒有心情去學習。
3.要學的太多，把最重要的學習放下了。
4.總認為今年不行，明年再學，明年不行后年再學，總給自己放寬政策。
5.總以為自己還年輕，還來得及。從26歲，到36歲，一直在給自己找借口。從心里邊兒，在意，但是行動上并沒有重視此事。
6.總認為經驗比證書更重要。但事實是當年輕人都已經拿到證書持證上崗的時候，我的價值，體現在哪里？中年人的危機。
當我真正靜下來，去問自己想要什么的時候才發現，我要審視自己的學習方法和自己的學習態度。設立自己的學習目標，然后去實現這個目標，到底需要多少步？我能夠付出的時間和精力，還有努力有多少？
這個答案只能自己給自己方法，也只能自己去尋找，主觀上不努力誰都幫不了你。
下面的知識能夠點醒我，亦含希望也能幫助到你：
1、關于學習方法的兩種觀點
（1）你的進展緩慢，是因為你沒有掌握學習方法
首先我沒有將這個學習，當成我的愛好，即使是因為工作學習上的限制，已經沒有辦法像以前那么頻繁的學習，但是我是否能夠在學習當中收獲到快樂，這是以前的聯系方式當中沒有辦法能夠體會的。現在我知道，學習方法的促銷很大程度上與心流理論有關系，心流是一種操作過程中的心理狀態，在這期間，人們能夠專心致志的投入手上的工作，并能夠為之鍥而不舍的投入。
福流能夠形成，大體需要依靠以下6個因素：（1）可以經過某種程度的努力完成的任務；（2）精力與體力的高度集中；（3）極其明確的目標；（4）及時與持續的反饋；（5）任務的難度能夠與自身能力相匹配；（6）個人能夠沒有任何疑惑地采取行動。
（2）學習沒有捷徑
在我們認識到學習方法對我們學習進程的促進之時，我們也不難看到，對于學習還有另外一種觀點：學習沒有捷徑。
戰術上勤奮與戰略上懶惰的矛盾被李笑來老師稱為“時間恐懼癥”——因為這個問題的根源就是對時間不夠的恐懼。
比如學英語的時候，在我們學英文的時候，我們常常抱有這樣的幻想：把整本紅寶書背完，我的英語考試就能夠不用發愁了；只要把范文背完，就可以就能夠一勞永逸（或者基本一勞永逸）地在寫作上拿高分了。
然后，我們忘了對單詞的用法進行梳理，甚至拿單詞去造一個句子；忘了自己動筆寫一下文章，并和范文比較一下自己在文法上的差距。不對，或許我們并沒有忘記，只是不愿意去思考這么復雜的問題——手上的單詞還有那么多沒背完，哪還有時間去修正自己復習的策略啊。
《改變：問題形成于解決的原則》提到了改變失敗的三種原因：（1）企圖否定問題的存在，在應當采取行動的時候卻沒有采取行動；（2）企圖改變困難，雖然問題當前無解，但烏托邦式的思維讓他們在錯誤的時機展開了行動；（3）只是在較低層次上進行努力，卻妄圖改變整個系統。
細想起來，學習方法似乎條條都中槍——我們忽略了戰略上的問題、忽視了自己的極限，只依靠學習方法，就希望一個方法解決所有問題。即使是在游戲中，1級的菜鳥也很難靠極品寶劍打敗100級的魔王吧？
2、學習方法 or 努力積累：重新界定問題
綜上所述，我們可以看到，一方面，良好的學習方法不僅能讓人順利地完成當天的學習進度，更重要地是能夠維護學習的心態，保證這種學習不會成為一種折磨；而另一方面，努力與積累也不可或缺。我們不能期待現成的學習方法落到我們頭上，在學習的路上，每個人都如同身處荒野，雖然有現成的荒野求生的技巧和訓練，但更重要的是如何有勇氣將這種技巧化為自己思考模式的一部分，甚至最基礎地，如何能夠不再這種絕望的境況下仍能堅持學習。
那么回到問題，究竟是學習方法更重要，還是努力更重要？
對此，奧托·夏莫的《U型理論》給了我很大的啟示。
U型理論認為，人們的努力之所以遭遇失敗，是因為我們常常抱持著一種被動的思維模式。比如說，在反思自己的學習經歷的時候我就發現，我遭遇低谷的時候大都有著這樣一種心態：學習知識就只是為了通過考試而已。至于考試后還要不要繼續學習，如何繼續學習，who cares？
讓我們更進一步，為什么我們會有這些常規模式？據夏莫教授的觀點，有四種阻力導致了我們陷入常規的思維模式：
（1）沒有認識到你所看到的；
（2）沒有說出你所想的；
（3）沒有按你所說的去做；
（4）沒有看到你所做的。
這四種阻力分別代表了人們在觀察、對話、行動、反饋上的不足。沒有靜下心來觀察你面對的問題，沒有明確表達出你真正需要面對的問題，沒有將你的想法付諸實施，沒有讓你的行為得到及時的反饋。這些阻力，讓我們不得不依賴于傳統的思維，從而限制了我們的學習能力。
因此，我對這個問題的看法是：學習方法和努力都是高效學習的重要組成部分，但哪個更重要，取決于我們自己最需要什么。
具體來說，以下四個維度能夠輔助我們進行思考：
（1）觀察：停止束縛，保持理性
當我們遇到困難的時候，我們應當停止固有的思考模式，甚至停止焦慮，用“上帝視角”去審視目前的苦難：目前的困難有哪些？目前我們有那些資源可以利用？經過觀察，我們可以逐步梳理自己的問題，從而想清楚解決問題的路徑。
與此同時，我們也需要觀察自己的能力所在。我們擅長/不擅長哪方面的內容？我們能夠承受多大的工作量才能堅持下去？同樣是講學習，蕭秋水老師更擅長用自己的行動和經歷來進行證明，而采銅老師則在用心理學理論分析上更有優勢。每個人有每個人擅長的能力，每個人的知識水平也不同，因此在學習的時候，我們不得不根據自己的實際能力安排學習進度，否則如果被時間牽著鼻子走，最后只能因為自己的能力無法跟上任務而導致學習的失敗。
（2）尋根：我能為別人做些什么
李笑來老師在《把時間當作朋友》里提到過，人們之所以難以堅持下去，很大程度上是因為把目前的學習任務當成了一種累贅，因此很難有動力持續下去。而當我們把自己的學習與未來聯系在一起的時候，我們的學習就不再是一種日常的任務，而是一種對他人有幫助的事情。
著名的奧地利心理學家維克托·弗蘭克曾經和家人一起被納粹逮捕，他的兒子、父母、兄弟、妻子都先后死于集中營。唯有他是醫生，被認為有用，才僥幸活了下來。有一天，當他赤身處于囚室的時候，突然得到了一種領悟：“即使在極端惡劣的環境里，人們也會擁有一種最后的自由，那就是選擇自己態度的自由……”因此，他努力在腦海中設想，他重獲自由后能夠如何站在講臺上，把自己這段經歷講給自己的學生聽。
沒錯，盡管我一直堅信學習可以很快樂，但在快樂之前，學習也是很艱苦的事情。而當我們把自己的工作、學習與未來相結合的時候，縱然遇到再大的苦難，我們也將能產生足夠的正能量來面對。
（3）執行：拖延癥去死
《如何閱讀一本書》里提到，對于實用類的書籍，我們認可它的最好方法就是立刻投入行動。一般來說，如果不是遇到居心不良的人，他的方法一般都是自己的生活實踐所得到的，具有一定的效度。因此，我們應該做的，就是把學到的方法付諸實踐，而不是花時間先去糾結這個方法到底好不好。不積跬步，無以至千里，如果不立刻采取行動，就算方法再好，我們也無法從中得到益處。
（4）開放：承認方法與實際情況的差異，并不斷迭代。
《學習之道》告訴我們，學習方法是可以更新換代的。事實上，一個學習方法有其特定的局限性。如果一味死板硬套，最后吃虧的還是自己。
《把時間當作朋友》里提到了李笑來老師自己是如何與遺忘相抗爭的：
那天，我看著那個黑色精裝的筆記本，盯著一年多以前最后記錄的日期，不禁發呆：我就是知道“與懶惰抗爭、停止遺忘、堅持改變的工具是紙和筆”，所以才開始記錄。可是，我現在竟然連記錄本身都忘了！這多少使我垂頭喪氣，懊惱不已。
終究我還是找到了解決辦法。我跑到文具店買了很多3M隨手貼（Post-it），甚至在網上下載了一個叫“3M Post-it Notes Lite”的免費軟件。把需要提醒自己不要忘記的重要事項，尤其是那些最近決定需要養成的習慣貼得隨處都是，包括電腦的桌面上。可是我發現還是不夠，3M隨手貼撕下來的紙條是帶著膠的，放在口袋里很不舒服。于是，我就跑到名片店，買了兩盒空白名片。然后把一些重要的事項寫在這些空白卡片上，隨身攜帶。
由此我們可以看出學習方法是如何改進的：（1）停止抱怨，從負面情緒中走出來；（2）采取方法并立刻付諸實施；（3）與現實沖突，發現方法的不足之處；（4）更新方法。
因此，學習方法并不是一段死板的程序，而是需要在環境中不斷進行修正的。就像荒野求生一樣，承認方法與實際需要不符合，然后立刻修正自己的學習方法。這樣，我們的學習才會更加有效率。
結束語：
學習方法與努力積累之間的爭論，我覺得應該會持續很久。但對于我們來說，更需要思考的一個問題是，當我們沒有現成的學習方法的時候，我們能否像在荒野求生那樣，擁有著繼續學習的意志和改進學習方法的思考力與行動力？這，才是我們對待學習方法的最佳態度。
