根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，字體不限，詩歌除外。（70分）

俗話說，有話則長，無話則短。有人卻說，有話則短，無話則長——別人已說的我不必再說，別人無話可說處我也許有話要說。有時這是個性的彰顯，有時則是創(chuàng)新意識的閃現(xiàn)。

下水：

先思后言

? ? ? 在這個星系大爆炸的社會，我們的耳根子很難擺脫周遭的喧囂。知了聒噪，擾人心緒，百靈悅耳，令人縈懷。說話也是一樣，沒話找話，無稽之談，就如枯燥的蟬鳴，秋風落葉，百無聊賴，不僅暴露了說話者的庸俗淺薄和無知，更會引起聽者的反感和厭惡；相反，有種有趣有料的言談，如一片綠草豐茂牛羊肥美的草場，不僅彰顯了說話者的幽默和智慧，也能讓人眼前一亮，如沐春風。而思考，是由前者跨越到后者的天梯。

? ? ? 正如笛卡爾所說，我思故我在。思考是人類作為最高級的靈長類區(qū)別于其他動物的標志。而語言本質(zhì)上就是思維，是思考的外化，沒有經(jīng)過思考的言談就像溪里的沙子，即使有智慧的哲思閃現(xiàn)，也因為少了過濾環(huán)節(jié)而泥沙俱下，更不用說個性和創(chuàng)新了。

? ? ?關于思考，荀子說過學而不思則殆，思而不學則罔。思的前提是“學”。作家李敖的語出驚人，傳媒紅人高曉松的侃侃而談。但是觀察他們的早年經(jīng)歷就會發(fā)現(xiàn)，無論是李敖還是高曉松都曾受過深厚的文化熏陶，他們的儒雅和健談背后放映著世界的文化長廊。先思后言，才可能抵達獨特、新意乃至超越年齡的成熟和分量。

總有人擔心，我們已被拋擲茫?；脑?，因為我們要說的話，古人早已說盡，我們已無話可說，即使思考也未必能帶來個性和創(chuàng)新了。在中國這本煌煌五千年的文化巨著里，似乎該說的都已說盡，卻總有人可以找到時空的縫隙，異峰凸起，在不同的時代里石破天驚。遠者，有李太白的豪飲，飄逸真放，“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！保卸殴げ康纳碛埃劣纛D挫，“語不驚人死不休”；近者，有魯迅“橫眉冷對千夫指”的匕首投槍，有沈從文樸實渾厚“鄉(xiāng)下方言”……他們是每個時代的語言大師。他們能在時代的合唱里發(fā)出了自己的獨奏，閃現(xiàn)個性的光芒。

語言不是煤油燈，不會有油燈盡油枯的一天；語言是秦時明月，無論歷經(jīng)多少歲月，只要思維不竭，知行合一，就能相伴每個夜晚。