01

行程的第一天，我們在曼谷參觀了金碧輝煌的大王宮和鏤金鑲鉆的玉佛寺，玉佛寺與大王宮毗鄰而居。

游覽車到大王宮附近，迎面而來的是很多身穿黑色長衣長褲的男男女女，其中不乏有穿白色上衣和黑色長褲的小孩。他們神情哀傷，有的掩面而泣。

大王宮門口支起一列列長長的帳篷，帳篷里播放著哀傷的音樂，有序地坐著的也是黑色長衣褲的民眾。

炎炎烈日下，大王宮門口排著長長的隊伍，依然是整一色的黑色民眾。

導游告訴我們，這些身穿黑色衣服的民眾是來大王宮悼念瞻仰泰國九世王的。

導游接著介紹：泰國九世王普密蓬國王病重期間，就有大批泰國民眾自發聚集在曼谷詩麗叻醫院門口為國王祈福，不少民眾在祈福過程中激動落淚。

現在國王已去世將近十個月了，但在炎炎的烈日下仍有這么多這么多的民眾從各地趕來悼念。

路邊上有些婦女和孩子汗流浹背，黑色衣服已完全浸濕了。也有不少民眾在附近的小路邊攤買了方便面坐在樹蔭下吃，他們草草的就地解決了午餐，又繼續排隊等候著……

此情此景在我心中激起了千層漣漪，禁不住想起了沈約的“萬事無不盡，徒令存者傷。”

02

在曼谷的第二天，我特意起了個早，打開窗戶，看見街上有些僧人，懷里抱著個皮球大小的銀白色的缽盂，正在街上乞食化緣。

細細觀察，發現他們化緣的程序，與我國僧人大有不同：施主事先準備好要供奉的物品，僧人到達后，施主先將鞋子脫掉，雙手合十，對僧人頂禮，然后將供養的物品放入缽盂內，蹲伏于地，雙手合十，向僧人再頂禮。僧人為之念佛念經祈福，祈福畢，施主站起合十，目送僧人離開。

僧人只到做好供養準備的人家去化緣，絕對沒有任何強行索要施舍的現象。

泰國民眾供養僧人完全出自自愿，民風淳樸，道風清正，令人肅然起敬！

我很是詫異：為何會有這么多僧人出來化緣?

原來泰國寺廟內不生火，僧人每天只吃一餐，且過午不食，托缽乞食是他們每日的必修課，本身也是一種修行。

泰國的男子一生中至少要出家一次，短則5天，長則3個月，甚至更久，出家后能還俗取妻。就連歷屆國王也會短期出家。

導游講了一個真實的故事：當年他出家時，僧侶中有一個八歲的小沙彌，每天早上小沙彌都要赤著腳托缽去乞食，托缽重兩斤6兩6，且是黃銅鑄成，而泰國一年四季炎熱，最高氣溫高達40多度，這些銅鑄的缽盂就會發熱發燙，小沙彌托著缽盂一路化緣回來，手掌都被燙起泡了。第二天早上，他忍著疼痛依然托缽化緣。

在泰國出家是為了報答父母的養育之恩，替父母祈福祈德。佛經記載：男子出家受沙彌戒有16節石的功德，受具足戒有32節石的功德，這其中一半是給父母的。

大孝無痕，孝心當如明月，將淡淡清輝灑向父母，生生不息！

03

總有人會問，看到人妖了嗎？那是當然?！叭搜幕笔翘﹪顬樘厥獾奈幕?。

行程的第三天，我們在芭堤雅觀看了一場盛大的人妖歌舞表演。表演精彩絕妙，出神入化，每一場演出都爆出雷鳴般的掌聲。人妖那傾國傾城的美貌和婀娜多姿的身段更讓人銷魂。

表演結束后，人妖身穿艷麗妖媚的服裝，站在劇場門口甜甜的笑著，不少游客，找他們拍照留念。我細細端詳近在咫尺的他們，真的不敢相信：他們不是真的女兒身，他們是那么美麗動人。

了解了人妖不為人知的辛酸后，才體會到接納也是一種尊重。導游說，他們不喜歡別人的同情，他們要的是別人的認可與贊賞。

人各有志，這個世界上每一個人都是不同的流星，劃過天空的軌跡不同！只要從心出發，活得適意就好。

我喜歡泰國的“宅奄奄”（慢慢來），它讓我得以用心地去感受每一個當下，不再為結果而焦灼。

我喜歡旅行，它讓我領悟到在自己有限的生命之外，其實存在著無限而精彩的可能性，從而讓我能夠轉換心情重新面對生活！

你呢？準備好出發了么？