中國父母，大體上都信奉一種“宗教”，是否是這種“宗教”的信徒可以通過以下幾點來識別：

????? 視孩子為宇宙中心，孩子就是自己存在的意義；

????? 付出一生心血來供養；

????? 既是溺愛者，又是施暴者，常常對孩子實施語言、肢體、冷暴力；

????? 講一種特殊的語言：”吃飯飯“、”睡覺覺“、”喝水水“、“洗手手”……

????? 有一種特殊的愛好——每天在朋友圈里曬孩子。

符合以上三條及以上者，就已經無意識地信奉了“拜子教”。

“拜子教”的信徒都很虔誠，但他們都不是一個完整、豐富、自由的人，且渾然不覺。

弗洛姆在《愛的藝術》寫道：愛不是外在的交易，愛不是互取所需，愛是一種可培養的內在的能力，只有當你自由的時候，你才能去愛，才能獲得愛。而自由，只有通過提高心靈的修養才可以達到。

我一直認為，最好的愛，是愛的主體有著自由而健全的人格，與所愛對象身心契合但非依附，不是一味地索取或者一味地付出，以此來獲得自我的存在感。而我希望一個被我愛的人，應該以他自己的方式，且為了自己去成長、發展，而不是服務、服從于我。

父母如果對孩子說，我愛你，這種愛應該指向分離——離開我的子宮，離開我的乳房，離開我的懷抱，離開我給你的賞罰體系，離開我目之所及的地方，成為一個獨立而自由的人去生活。父母不僅應該允許這一分離，而且還應該希望并促成這一分離。

在分離的過程中，教育是必不可少的，但說起教育，人們往往想到的是父母對孩子的教育，卻少有人能意識到“自我教育”。

一名崇拜圣雄甘地的孩子非常愛吃糖，他媽媽為了讓他戒掉糖，千里迢迢找到甘地，希望他能勸說自己的孩子。可是甘地說，你三個星期后再帶著他來。母親說我們家很遠，好不容易來了，就請你幫幫我吧。可甘地堅持說，你三個星期后再來。

于是，這個母親三個星期后又帶著孩子去見甘地。甘地告訴孩子要少吃糖，孩子答應了。孩子的媽媽問甘地，這么簡單的一句話，為什么上次不說，非要自己等三個星期？甘地說，我也很喜歡吃糖，我花三周時間讓自己戒掉糖，我才有勇氣跟他講。

我認為，教育的核心，是父母的自我教育。約束和懲罰孩子總是容易的，而自我反省、自我管理、自我成長卻是艱難的。父母不應該把孩子看作是他幫助、教育的對象，而應該通過自我教育同孩子建立一種真正的、創造性的緊密關系。

如果說一個人終于成熟了，那么我們就可以理解成他已經既是自己的母親又是自己的父親了。在他的身上可以找到一個母親的良知，也可以找到一個父親的德行。

因此，先要自愛，然后愛人，

用愛自己的自由度來愛你

這是我期待的，也是我能給的，最好的愛。