我們過得不快樂，一部分原因是我們不夠誠懇。敢愛敢恨不容易，跨過人潮擁抱你和不顧一切撕破臉皮都需要勇氣。——咸貴人

身為普通大眾，生存是每個人面臨的迫切需要解決的問題，每個人都在為生存而不斷困擾，我們每天的工作不是為了生活的更好，而是為了讓自身的生存變得不是那么岌岌可危。

對于每一個在城市中辛勤勞作的人員來說，即使是最廉價的工作，即使是工作的付出與其獲得的回報不是正比，也有很多人每天為了生存而不斷地出賣著勞力。

芭芭拉先后去了三個城市，做了六份工作，這些工作都是服務行業的工作，女服務員，女傭清潔工，社區服務老人，零售工，所有的工作看似不同行業，但是都是一種性質，就是靠勞力來賺取生活費用。

去到一個陌生的地方，首先需要解決的就是生存最基本的住房問題，然而就像作者說的，工資太低，租金太高。一個異鄉人，想要在城市中站立住腳，就需要去尋求住處，那對于地位低下的勞工來說，只能在汽車旅館或者一些抵擋的旅店來租住房屋。

因為沒錢，她不得不住在偏遠地區

因為住在偏遠地區，不得不花費大量時間在路上；

因為花費大量時間在路上，她就要比平常人花費更多不必要的精力，用于提升自我和發現更好工作機會的時間就減少；

為了應付房租和生活成本，她不得不說服自己承擔更多小時工作或者兼職；

就這樣即使換一份工作，仍舊投入下一個循環。

1998年的美國和2016年的中國，底層大眾的生活似乎仍舊在這樣循環著，她們無力改變自身的生活條件，只能靠反復的做工來緩解生存。

經濟的發展，普惠的并不是普通大眾。在我身邊的眾多普通勞動人民，我的父輩，他們的工作是務農，現在雖然大多人家不再一味將自身束縛于土地，他們也靠勞動去謀取生存，但是依靠自身的能力只能靠出賣體力，做些建筑工人或者是工廠做工來獲取生活費用。這些工作不需要什么技巧，只要有體力都可以來做。

生存的壓力，生活的無望，他們只能將希望寄托于下一代身上，他們希望子女可以學業有成，即使自己忍饑挨餓，緊衣縮食，也要給子女最好的生活保障。他們不求自身生活多么富足，生活唯一的盼頭就是孩子能夠擺脫自身的勞苦命運，換一種更加體面的工作。

望子成龍，望女成鳳，已經不再是夢想，只求孩子能夠改變自身的命運，進入大城市工作，換取一種更加穩定的收入，就是他們最大的心愿。

在每份工作的情境里，要學習的都不只是工作本身而已。每份工作都是一個自成一格的社會化世界，有自己的特質、階序關系、約定俗成的習慣，以及共同標準。

所以即使是最普通的工作也有自身的生存標準。就像作為一名普通沃爾瑪員工，雖然你有很多事情要學，但不要“懂太多”，永遠不要讓管理階層了解你到底多有能力，因為‘他們越認為你做得到，就會越利用和剝削你’。英雄式的表現幾乎不會有任何回報。

但是在管理階層，你什么事情都要身先士卒，你要將公司當做家來經營，只有這樣才能看得到你的能力，才能很快贏得上司的青睞。

而那些對于我們身體造成傷害的工作，訣竅在于如何好好分配你的精力，以便還能剩下一些給明天用。我們之所以覺得自己還有力氣，往往很大部分是因為如何面對疲憊。

身為一名勞工和努力保住工作這方面，真正的問題不在于我們表現如何，而是飲食、居住等生活面向上的表現。食與住是兩個分開的問題。工作無疑是脫離貧困的重要途徑。在西方福利社會發達的國家，有人會選擇接受救濟來維持生存。但是中產階級的價值觀念，將這些好吃懶做的人視為社會的詬病，人們加以鄙視與指責。所以，一個擁有幾個孩子的單親母親，即使可以依靠社會救濟來生存，但是也要將孩子安排妥當，一個人承擔起幾份工作依靠自身體力來賺取生活來源。

當一個人的生存問題成為亟待解決的重大問題，她根本不會在意其他與她無關的問題。她只想要解決今日的三餐和孩子的果脯，除了這些吃住方面的內容，她不會去關心其他事情。

比起那些能夠爬到高薪的彈珠效應，人類經歷到的“摩擦”會多一點，尤其當人們越貧困，他們的行動力就會越加受限。

你往往不愿意拿已經認識的惡魔跟不認識的惡魔來交換。

當生存問題躍然紙上，一個人的基本公民權，乃至一個人的自尊，都會顯得微不足道。

所謂的“貧困”，不僅是指物質，更重要的是精神，創造出大量“精神貧困”的社會，是一個衰弱的社會。

當物質的貧困成為亟待解決的問題，精神的貧困伴隨而來的是一個個麻木不仁的生產軀體。你的眼界變得狹隘。你的眼中只剩下工作。

在社會如此富足豐裕的時刻，即使GDP飛速上漲，人們擁有教育、健康及動機帶來的一切優勢，一個人在經濟的最底層仍然必須掙扎求生。

比起那些社會福利制度，如何去提高低等收入階層的生活比任何口頭上的語言來得更加猛烈。