姓名：謝也佳 學(xué)號(hào)：14020150084 電子工程學(xué)院 （第2篇）

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【嵌牛導(dǎo)讀】：歷史學(xué)家的鏡像；巫師中的學(xué)術(shù)派；科技公司的PR利器。

【嵌牛鼻子】：未來(lái)學(xué)和未來(lái)學(xué)家

【嵌牛提問(wèn)】：未來(lái)學(xué)家在未來(lái)科技中，處于何種角色？

【嵌牛正文】：

未來(lái)學(xué)和未來(lái)學(xué)家的發(fā)展史

描述一位未來(lái)學(xué)家的工作模式，是為了讓大家直觀的感受到這個(gè)群體的特別之處。

或許這里有必要回溯一下未來(lái)學(xué)家這個(gè)群體是怎么來(lái)的。從而才能知道為什么未來(lái)學(xué)家不等于算命，而是貨真價(jià)實(shí)的一個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域研究人員。

最早提出“未來(lái)主義”這個(gè)詞，是在1842年英國(guó)的教會(huì)與神學(xué)界，主要針對(duì)的是基督教中的末世學(xué)說(shuō)演化出的神學(xué)理論。接下來(lái)在20世紀(jì)20年代，未來(lái)主義作為現(xiàn)代派思潮中的一種思想與藝術(shù)流派，開始在意大利與俄國(guó)傳播開來(lái)。這個(gè)流派的信仰者認(rèn)為過(guò)去是如此的虛無(wú)，人們應(yīng)該一切從未來(lái)出發(fā)構(gòu)造今天。從而產(chǎn)生了大批未來(lái)主義詩(shī)歌、小說(shuō)、學(xué)術(shù)論著以及藝術(shù)作品。

但這些都還不是我們所說(shuō)的“未來(lái)學(xué)”。上世紀(jì)40年代，德國(guó)社會(huì)學(xué)家弗萊希泰姆被普遍認(rèn)為是未來(lái)學(xué)的開山鼻祖。他提出了一種新的社會(huì)預(yù)測(cè)模型，認(rèn)為只要預(yù)測(cè)準(zhǔn)確了未來(lái)社會(huì)中的某些因素，就可以基本上判斷出未來(lái)社會(huì)的走勢(shì)和動(dòng)向。這之后，未來(lái)學(xué)主要用社會(huì)學(xué)家們關(guān)注和掌控。

直到上世紀(jì)50年代，美國(guó)的一大批自然科學(xué)家開始加入未來(lái)學(xué)。讓未來(lái)學(xué)的研究物從未來(lái)社會(huì)走向了科技、人口、環(huán)境在內(nèi)的綜合性未來(lái)研究。美國(guó)數(shù)學(xué)家赫爾默、地球村概念的提出者麥克盧漢都是這一時(shí)期的代表。

在未來(lái)學(xué)逐漸在學(xué)界站穩(wěn)腳跟的同時(shí)，在特殊的政治經(jīng)濟(jì)背景下，其商業(yè)化進(jìn)程也很快開始。最著名的案例就是蘭德公司通過(guò)為美國(guó)軍方預(yù)測(cè)未來(lái)戰(zhàn)略和科技走勢(shì)得享大名。從40年代到60年代，各種主打未來(lái)學(xué)、未來(lái)預(yù)測(cè)的商業(yè)咨詢公司在美國(guó)崛起，從軍事到政治，再到期貨為代表的經(jīng)濟(jì)未來(lái)預(yù)測(cè)數(shù)不勝數(shù)。

未來(lái)學(xué)家，到底是干什么的？

進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，未來(lái)學(xué)似乎又找到了新的用武之地。很多我們耳熟能詳?shù)拿侄际菑V為人知的未來(lái)學(xué)家。比如《第三次浪潮》的作者阿爾文·托夫勒、《數(shù)字化生存》的作者尼葛洛龐蒂。這些人對(duì)未來(lái)技術(shù)與社會(huì)、商業(yè)的解讀，直接影響了今天的中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展。

當(dāng)然了，伴隨著一路建功立業(yè)，未來(lái)學(xué)和未來(lái)學(xué)家們同時(shí)也始終背負(fù)著“神棍”“作秀”“龐氏騙局”等指摘。就像Pablos Holman說(shuō)的那樣，只有被別人稱謂未來(lái)學(xué)家的未來(lái)學(xué)家，從沒(méi)有人管自己叫未來(lái)學(xué)家。

那么，發(fā)展到今天的未來(lái)學(xué)家們，主要都在忙什么呢？

今天，未來(lái)學(xué)家們的主要工作與爭(zhēng)議

事實(shí)上，即使在美國(guó)西海岸這片孕育未來(lái)學(xué)家的沃土。這個(gè)群體也始終伴隨著種種爭(zhēng)議。他們處在學(xué)術(shù)與商業(yè)間的邊緣地帶，向前一步是偉人、技術(shù)預(yù)言者、布道師、精神偶像，退后一步就是給公司算命的風(fēng)水先生。

而從他們的工作上劃分，也很難找到未來(lái)學(xué)家們統(tǒng)一的行動(dòng)模式（這個(gè)行業(yè)要求了不能有兩個(gè)一樣的未來(lái)學(xué)家）。

但從大體工作模式上區(qū)分，還是可以將未來(lái)學(xué)家的工作劃分成幾個(gè)門類。

首先，從研究?jī)?nèi)容上劃分，可以把這個(gè)群體分成廣義未來(lái)學(xué)家和狹義未來(lái)學(xué)家兩種。廣義未來(lái)學(xué)家主要研究的是人口、社會(huì)、環(huán)境等大問(wèn)題，更多的工作是預(yù)言與分析。而狹義的未來(lái)學(xué)家則更多是從未來(lái)的問(wèn)題出發(fā)，幫助找尋解決方案。就像前面講述的Pablos Holman，是通過(guò)發(fā)明來(lái)解決未來(lái)問(wèn)題。此外還有環(huán)保行動(dòng)、投資、技術(shù)研究等致力未來(lái)的工作模式。

另一種區(qū)分方式，是把未來(lái)學(xué)家區(qū)分成悲觀派和樂(lè)觀派兩種。悲觀派認(rèn)為人類已經(jīng)距離末日不遠(yuǎn)了，所以他們的工作是研究如何讓人類更好的逃生，應(yīng)對(duì)末日危機(jī)。而樂(lè)觀派則認(rèn)為人類的未來(lái)沒(méi)什么問(wèn)題，他們主要研究人類未來(lái)的生存方式，希望幫助人類更快進(jìn)入美好生活，并且積極與慈善事業(yè)相聯(lián)系。

總而言之，未來(lái)學(xué)家們有很多種，而且大多數(shù)都比較忙，身兼數(shù)職。但想必會(huì)有人好奇，即使未來(lái)學(xué)家們?cè)贌o(wú)私，也終歸是要吃飯的。那么他們的收入從哪來(lái)呢？

這里就涉及一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的未來(lái)學(xué)家必須具備的兩種核心商業(yè)能力。

能力一包括：期貨研究、商業(yè)咨詢、項(xiàng)目籌建，以及為大公司尋找投資項(xiàng)目與戰(zhàn)略布局方向。事實(shí)上，很多未來(lái)學(xué)家在打造自己的研究室之外，都供職于各大科技公司。谷歌、微軟、英特爾都有自己的未來(lái)學(xué)家團(tuán)隊(duì)，國(guó)內(nèi)的互聯(lián)網(wǎng)巨頭如今也在效仿。

能力二當(dāng)然也很重要，其包括：寫暢銷書、世界巡回演講、獲得資助。其實(shí)很多時(shí)候這才是未來(lái)學(xué)家們的主要收入來(lái)源。

在了解未來(lái)學(xué)家們的工作模式之后。我們需要清楚的是，今天在討論前瞻性技術(shù)和商業(yè)變革時(shí)，需要傾聽(tīng)來(lái)自未來(lái)學(xué)家的聲音嗎？

答案近乎是肯定的，未來(lái)學(xué)和未來(lái)學(xué)家的研究與創(chuàng)造，已經(jīng)很多次被實(shí)踐證明了有效性。但就今天中國(guó)的實(shí)際情況而言，如何剔除未來(lái)學(xué)家天生帶有的忽悠特質(zhì)是一件十分要緊的事。其中有三點(diǎn)最應(yīng)該注意：

1.抱有合理的投資心理和風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，警惕未來(lái)學(xué)家有意或者無(wú)意為騙局服務(wù)。千萬(wàn)別被一大堆頭銜和無(wú)比美好的PPT帶走了錢包。

2.建立學(xué)術(shù)話語(yǔ)與未來(lái)學(xué)家的溝通機(jī)制。種種原因下，中國(guó)是不太可能產(chǎn)生未來(lái)學(xué)家的。但主流學(xué)術(shù)界與科研界應(yīng)該保持對(duì)歐美未來(lái)學(xué)家的檢視，保持溝通上的流暢。畢竟學(xué)術(shù)是檢驗(yàn)未來(lái)猜想的根基。

3.破除對(duì)未來(lái)學(xué)的吹捧和盲目鄙夷。未來(lái)學(xué)有各種分支，未來(lái)學(xué)家也是五花八門。其中金玉伴泥沙是必然現(xiàn)象。盲目吹捧和一聽(tīng)未來(lái)倆字就翻白眼，可能都不是理性的方式。

關(guān)于未來(lái)，我們還所知甚少。不如先不要給出答案，大膽的跑過(guò)去。在你自己的未來(lái)里，沒(méi)有比你更好的未來(lái)學(xué)家。

作者：腦極體

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