看國寶就像追星，看一眼真身不容易。

央視《國家寶藏》節(jié)目介紹了全國九大博物館的27件頂級文物，個(gè)個(gè)無價(jià)寶，件件有故事。可是這27件國寶中，常年展出的不到20件。即使已經(jīng)展出了，也會時(shí)不時(shí)挪地方，從現(xiàn)在的展廳搬到別處去。為什么？

因?yàn)閲鴮氁惨霾睿瑖鴮氁惨菁佟?/b>

有些國寶本身過于脆弱，不適合長期展出，比如書畫和絲織品。有些要到外地出差，參加各種巡展。還有些時(shí)候，博物館需要升級改造，閉門謝客，觀眾自然什么都看不到。

每家博物館推薦的三件國寶中，基本都有一兩件很少亮相。只有一家博物館，其推薦的三件國寶不僅全部常年展出，而且近兩年不會挪地方。那就是：

1.浙江省博物館

浙博推薦的三件國寶是玉琮、“彩鳳鳴岐”古琴和萬工轎：

萬工轎是27件國寶里最年輕的一個(gè)，晚至民國初年。

任重一開始并不樂意守護(hù)這么個(gè) “女里女氣”的國寶，可見到實(shí)物后，他一定被工匠的手藝征服了，然后用一段頗有話劇范兒的表演征服了觀眾。

婚禮的主角是新娘。萬工轎現(xiàn)在是浙博《十里紅妝：寧紹婚俗中的紅妝家具》展的主角，如同一位永不卸妝的新娘。

古琴是一種“不明覺厲”的樂器。哪怕你對它一竅不通，只要擺出正確的姿勢，就會被當(dāng)成世外高人。

“彩鳳鳴岐”琴是浙博《非凡的心聲：世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的中國古琴》展的核心展品。流傳至今的唐琴鳳毛麟角，只有一二十件，隨便賣賣就上億，尤以四川雷氏家族制作的唐琴最受追捧。

“彩鳳鳴岐”琴的內(nèi)壁有“大唐開元二年雷威制”刻銘，這幾個(gè)字的價(jià)值無法估量。

“彩鳳鳴岐”琴內(nèi)壁的刻銘“唐開……”，圖片摘自浙博官網(wǎng)

浙博三件國寶里，良渚文化玉琮最為尊貴，是我國195件禁止出國（境）展覽文物里唯一的玉琮，是浙博《越地長歌：浙江歷史文化陳列》的明星文物。

不少博物館都有玉琮，但浙博這件體量最大，直徑超過17厘米，重6.5公斤，是名副其實(shí)的“玉琮王”。表面紋飾也異常精美，刻畫了良渚人心中的神靈，寫實(shí)程度在良渚玉器中位居首位。

良渚人心中的神靈與神獸，合稱神徽紋

有人問，浙博展出了三件國寶？我怎么一件沒看到？

我想，你一定跑錯了館區(qū)。

浙博有兩處館區(qū)。一處是西湖里的孤山館區(qū)，依山傍水，風(fēng)景優(yōu)美，游人還可游覽四庫全書的存放地“文瀾閣”。只是三件國寶全部陳列在西湖文化廣場的武林館區(qū)，玉琮在一樓，花轎和唐琴在三樓。

2.河南博物院

豫博推薦的三件國寶是賈湖骨笛、婦好鸮尊和云紋銅禁：

我對云紋銅禁印象最深，因?yàn)槔准岩粼谂_上哭出了淚花。

云紋銅禁是我國最早的失蠟法實(shí)物之一，和玉琮王一樣貴為“禁出國”文物。銅禁的主人是誰，目前尚存爭議，也許是雷佳音扮演的楚國令尹（相當(dāng)于宰相）子庚，也可能是另一位令尹薳子馮（薳音偉）。

云紋銅禁外表異常華美，但剛出土?xí)r，大部分配件碎成了名副其實(shí)的渣渣。豫博的王長青、王琛父子用三年時(shí)間修復(fù)如初。能配上頂級文物的，只能是這樣的頂級手藝。

等待修復(fù)的云紋銅禁

鸮尊的故事則是獻(xiàn)給女性的贊歌。鸮尊的主人是商朝王后婦好，婦好墓的主要發(fā)掘者是考古學(xué)家鄭振香，演繹前世傳奇的是當(dāng)紅演員劉濤，三人都是女性，都是時(shí)代的佼佼者。

婦好墓出土文物近兩千件，精品數(shù)不勝數(shù)，但墓葬位置隱蔽，埋藏較深。當(dāng)初要不是鄭振香等人的堅(jiān)持，考古隊(duì)很可能半途而廢，永遠(yuǎn)錯過這座迄今唯一沒被盜掘的商代王室墓葬。

導(dǎo)演夸劉濤：“能把祭祀臺詞背下來的都是奇女子。”

鸮尊一共出土兩件，一件在豫博，另一件在中國國家博物館。

賈湖骨笛就更多了，總共二三十支，你知道哪一支上了《國家寶藏》嗎？

答案很簡單：上節(jié)目的那支骨笛自帶“傷痕”。它在八千年前斷為三截，主人沒有拋棄它，而是精心修理，最后帶進(jìn)了墳?zāi)埂Ｄ怪魅伺c骨笛之間一定有過深厚的感情。

古人曾在修理孔之間穿綴細(xì)線，修補(bǔ)斷裂處

豫博是個(gè)貼心的博物館，主展館正在維修，照理說可以給文物放假了。可是為了不讓觀眾撲空，豫博特意在西配樓舉辦《大象中原：河南古代文明瑰寶展》。骨笛、鸮尊和云紋銅禁全部陳列在這里。

等主展館修好后，三件國寶肯定要搬回去。

3.湖南省博物館

湘博推薦的三件國寶是皿方罍、長沙窯“春水春池滿”瓷壺和辛追墓T形帛畫。

我覺得《國家寶藏》的編劇肯定是湖南人，對湘博特別偏心，寫劇本的時(shí)候花了好多心思。就說雷佳的音樂劇吧，大部分歌詞可以和辛追墓帛畫上的圖案一一對應(yīng)，可謂費(fèi)盡心血：

湖南伢子何炅的前世傳奇也一樣，臺詞里包含了長沙窯瓷器上的各種圖案和文字：

不過，觀眾印象最深的，可能還是皿方罍。亂世過去半個(gè)多世紀(jì)，國寶回家的故事依然最容易觸及我們心頭最柔軟的地方。

為了接國寶回家，湖南六家企業(yè)捐獻(xiàn)了回購資金：湖南廣播電視臺、湖南中煙公司、湖南出版集團(tuán)、華菱鋼鐵集團(tuán)、湘投控股集團(tuán)和中聯(lián)重科。由此看來，作為吃瓜群眾的我們，只要買了國貨，只要看了湖南衛(wèi)視，就等于貢獻(xiàn)了自己的一份力量。

據(jù)說想要參觀湖南省博物館，光念本科是不夠的，必須讀到研究生。

是的，湘博改造花了五年多，去年底重新開放，觀眾熱情高漲，想在洶涌的人潮中找到國寶不太容易。

皿方罍和長沙窯“春水春池滿”瓷壺?cái)[在湘博二樓《湖南人：三湘歷史文化陳列》的第四單元“生活的足跡”。

皿方罍在單元入口處占了一個(gè)顯眼的獨(dú)立展柜，“春水春池滿”瓷壺則相當(dāng)?shù)驼{(diào)，待在本單元唐朝部分的“大通鋪”里，兩邊幾十件大同小異的長沙窯瓷器足夠你辨認(rèn)好一陣子。

辛追墓T型帛畫是三件國寶里唯一的“禁出國”文物，擺在三樓《長沙馬王堆漢墓陳列》的第四單元“永生之夢”。

帛畫屬于易損文物，不適合長期展出，現(xiàn)在展示的是真品，過幾個(gè)月會怎么樣，就難說了。

4.湖北省博物館

楚博相當(dāng)“實(shí)誠”，推薦的三件國寶中，竟有兩件屬于“禁出國”文物：

曾侯乙編鐘和越王勾踐劍是文物界的天皇巨星，自帶流量，根本不需要介紹，許多人早就聽說過。

但《國家寶藏》還是帶來了新的感受。當(dāng)王剛深鞠一躬的時(shí)候，當(dāng)文保專家復(fù)原出越王勾踐劍的“本色”的時(shí)候，你是否也和我一樣，心頭一顫呢？

曾侯乙編鐘長期坐鎮(zhèn)綜合陳列館《曾侯乙墓》展廳。越王勾踐劍則搬了一次家，在楚博改擴(kuò)建期間，從楚文化館搬到了綜合陳列館四層的《鳳舞九天：楚文物精品展》。

楚博一期節(jié)目的最大贏家，恐怕是云夢睡虎地秦簡。大多數(shù)人從未聽過這套文物，在他們看來，“云夢睡虎地”這樣的“浪漫”地名，只能出現(xiàn)在武俠小說里。

結(jié)果節(jié)目播出后，許多人主動跑到楚博“尋簡”，工作人員表示非常欣慰。

云夢睡虎地秦簡出土于湖北省孝感市云夢縣睡虎地，共1155枚。簡牘一般出土于墓葬的內(nèi)棺與外槨之間，而睡虎地秦簡的主人“喜”卻在內(nèi)棺里、在自己身邊塞滿竹簡。他一定像撒貝寧演繹的那樣，深愛自己的工作。

秦簡令人難忘，也因?yàn)殛愓裨Ｏ壬ｊ愊壬鷵?dān)任過湖北省文物考古研究所所長，曾親手迎接越王勾踐劍和睡虎地秦簡回到人間，又對曾侯乙墓文物進(jìn)行過深入研究。楚博一期堪稱陳先生的專輯。

簡牘屬于易損文物，很少展出。由于“尋簡”的人太多，“實(shí)誠”的楚博趕忙在《鳳舞九天：楚文物精品展》臨時(shí)展出二十多枚睡虎地秦簡。

撒貝寧在前世傳奇中提到的大秦法律，比如老公打老婆該不該管，比如對兇案袖手旁觀要不要受處罰，楚博都特意展示了對應(yīng)的竹簡原物。睡虎地秦簡里唯一享受“禁出國”待遇的《語書》一篇，也難得與觀眾見面了。（九大博物館中，只有楚博我從未去過，特別感謝朋友提供的展覽信息）

另有幾支秦簡去了山東省博物館《書于竹帛：中國簡帛文化展》，準(zhǔn)備待到3月26日，山東人民不要錯過。

5.陜西歷史博物館

陜博推薦的三件國寶是杜虎符、《闕樓儀仗圖》壁畫和葡萄花鳥紋銀香囊。

馬蘇的一句“陪我到最后的，看來只有你了”道盡了美人的無奈。楊貴妃當(dāng)然從未用過節(jié)目里那只銀香囊，但她去世后，唐玄宗確實(shí)差人查看墳塋，使者回報(bào)了史書里記載的九個(gè)字：肌膚已壞，而香囊猶在。

葡萄花鳥紋銀香囊出土于西安何家村窖藏，如今陳列在陜博《大唐遺寶：何家村窖藏出土文物展》。陜博的基本陳列是免費(fèi)的，但《大唐遺寶》展需要30元門票。

不要小看這30元，它見證了中國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展。

擱十年前，只要你愿意掏30塊錢，就不用排大隊(duì)領(lǐng)免費(fèi)票。可如今，30元根本阻擋不了洶涌的人潮！想要不排隊(duì)，你只能購買壁畫館的300元門票了！

懿德太子墓壁畫《闕樓儀仗圖》是陜博《唐代壁畫珍品館》的明星展品之一。真的僅僅是“之一”，因?yàn)殛儾┦詹氐娜克奶住敖鰢北诋嫞ā蛾I樓儀仗圖》在內(nèi)，全部陳列在這里。

懿德太子是唐中宗李顯的長子李重潤，死于武則天與李唐宗室的斗爭。唐中宗重新掌權(quán)后為其隆重改葬，完全參照皇陵的標(biāo)準(zhǔn)，墓室壁畫代表了唐代最高水平。租個(gè)講解器，漫步壁畫之間，這將成為你此生見到唐畫真跡最多的一天。

章懷太子墓壁畫《客使圖》局部

陜博三件國寶里，只有一件擺在免費(fèi)的《陜西古代文明》基本陳列里：杜虎符。只可惜基本陳列眼下正在閉門改造，5月18日才會重新開放。

為了不讓觀眾失望，陜博臨時(shí)舉辦《三秦華章，光耀四方：陜西周秦漢唐文物精華展》，展示了杜虎符的復(fù)制品——你沒看錯，是真·復(fù)制品。真品跑去湘博出差了，要在湘博《東方既白：春秋戰(zhàn)國文物大聯(lián)展》待到3月28日。

6.遼寧省博物館

據(jù)群眾反映，有人批評遼博拿了兩件“仿品”到《國家寶藏》湊數(shù)：

估計(jì)是國寶名稱中的“摹”字在作怪。

摹本與摹本是不一樣的。現(xiàn)代人臨摹的古代書畫確實(shí)是“仿品”，可唐宋人臨摹的東晉書畫就是國寶啊！

唐宋人臨摹了誰？王羲之與顧愷之，分列“書圣”與“畫圣”，皆為藝術(shù)史上的開山祖師，皆無真跡存世。臨摹“二圣”的又是誰？唐宋兩朝宮廷書畫家，奉皇帝之命臨摹前代佳作，書畫技藝代表當(dāng)時(shí)最高水平！

現(xiàn)存宋人臨摹的顧愷之《洛神賦圖》只有寥寥幾件，其中藝術(shù)價(jià)值最高的要數(shù)遼博與北京故宮收藏的兩件，而遼博本是唯一標(biāo)注曹植《洛神賦》全文的版本，極具研究價(jià)值。

唐摹王羲之一門書翰卷，也就是《萬歲通天帖》，就更牛了，貴為“禁出國”文物。

王羲之墨跡的早期摹本極罕見，往往很難確認(rèn)是唐人摹的，還是宋人摹的。

《萬歲通天帖》就不一樣了：武則天把王羲之真跡歸還王方慶，是被史書記載的真實(shí)事件！能與古代文獻(xiàn)相印證的唐代摹本僅此一件！臨摹者確實(shí)是武則天宮廷的頂尖書法家！

《萬歲通天帖》還保存了多位王氏后人的墨跡摹本。

王羲之與王獻(xiàn)之因?yàn)槊麣獯螅覀冞€能見到幾件唐摹本。其他幾位王氏后人，連摹本都只剩下《萬歲通天帖》里的只字片語，全部都是孤本！

《萬歲通天帖》之王徽之《新月帖》唐摹本，王徽之是王羲之第五子

《萬歲通天帖》之王僧虔《太子舍人帖》唐摹本，王僧虔與王羲之是四世堂叔侄關(guān)系

書畫屬于易損文物，《洛神賦圖》與《萬歲通天帖》極少展出，但為配合節(jié)目安排，遼博特意在一樓1號臨展廳展出《萬歲通天帖》至3月4日。另有小道消息稱，今年5月遼博還將在三樓書法館和繪畫館舉辦特展，展示兩件國寶。

相比之下，遼博推薦的第三件國寶可謂平易近人，每天都在《古代遼寧》常設(shè)展，等待你前來一睹真容。

認(rèn)為遼博用馬鐙湊數(shù)的人，估計(jì)也不少。

20世紀(jì)美國歷史學(xué)家小林恩·湯森德·懷特認(rèn)為，“很少有哪個(gè)發(fā)明像馬鐙那樣簡單，卻具有如此重大的歷史意義”。只有發(fā)明了馬鐙，騎手才能僅靠雙腿就穩(wěn)住身體，騰出雙手來操縱武器。遼博這對馬鐙出土于東晉十六國墓葬，是迄今所見最早的有明確紀(jì)年的雙馬鐙實(shí)物，是騎兵成熟的歷史見證。

懷特甚至認(rèn)為，歐洲能夠邁進(jìn)封建社會，主要推動力就是從中國傳來的馬鐙。你還覺得馬鐙不重要嗎？

7.上海博物館

上博推薦的三件國寶是商鞅方升、朱克柔緙絲《蓮塘乳鴨圖》（緙音刻）和大克鼎。

但我覺得這一期的主角不是任何一件文物，而是潘達(dá)于。

潘家收藏的大克鼎和大盂鼎都是名副其實(shí)的國之“重”器，重量都在150公斤以上，獨(dú)占清末“海內(nèi)三寶”中的兩席。現(xiàn)如今，全世界擁有兩件150公斤以上青銅鼎的博物館，恐怕只有中國國家博物館一家（歡迎補(bǔ)充）。換句話講，如今舉一國之力做到的事情，潘家早在一百年前就做到了。

可是潘達(dá)于沒有把兩件國寶留作一己私用，而是捐給了國家。當(dāng)時(shí)文物買賣依然合法，潘老完全可以捐一部分，轉(zhuǎn)讓一部分。可她不僅捐了文物，而且悉數(shù)捐出政府給予的獎金。

上博也做了一件有溫度的事情。

2004年2月29日至3月6日，上博特別舉辦《人壽鼎盛：百歲壽星潘達(dá)于捐贈大盂鼎、大克鼎回顧特展》，慶祝潘老百歲壽辰。國家文物局、中國國家博物館和上海博物館共同舉行了隆重的“潘達(dá)于百歲祝壽活動”。

如今，大克鼎和大盂鼎都被列為“禁出國”文物。大克鼎陳列在上博一層的中國古代青銅館，大盂鼎陳列在國博四層中央大廳的《中國古代青銅器藝術(shù)》展。二鼎南北相望，各鎮(zhèn)一方。

大盂鼎，西周，中國國家博物館藏

上博推薦的另兩件國寶也很重要，只是很少展出，很難見到。

朱克柔緙絲《蓮塘乳鴨圖》是存世宋代緙絲畫中最大的一幅，長寬分別達(dá)到一米以上。緙絲是一種至今無法用機(jī)器取代的絲織技藝，制作難度有多高，看看那英就知道。

商鞅方升外表平淡無奇，但它在秦孝公和秦始皇執(zhí)政時(shí)期被兩次刻上銘文，成為商鞅變法這一重大事件的唯一實(shí)物見證。

本人有幸在一次特展上親見其風(fēng)姿。所謂“云淡風(fēng)輕”，說的就是這種氣質(zhì)吧。

8.南京博物院

《國家寶藏》對南博的偏心，路人皆知。

節(jié)目組不僅安排南博壓軸登場，而且赤裸裸地推銷南京旅游項(xiàng)目（大報(bào)恩寺遺址公園）和文創(chuàng)產(chǎn)品（云錦服裝秀）。為了捧紅“竹林七賢與榮啟期”磚畫，編劇更是馬力全開，引經(jīng)據(jù)典，寫出一部符合高考語文大綱要求的前世傳奇：

磚畫拓本

據(jù)《世說新語》記載，“卿”是老公對老婆的稱呼，但王戎的老婆稱老公為“卿”，王戎叫她改口，她說：“親卿愛卿，是以卿卿，我不卿卿，誰當(dāng)卿卿？”此為成語“卿卿我我”的由來

據(jù)《晉書》記載，劉伶經(jīng)常乘坐鹿車，帶一酒壺，叫仆人跟在后面，還對那人講：“死便埋我”

據(jù)《晉書》記載，阮籍聽說兵家女有才有色，“未嫁而死”，阮籍不認(rèn)識她，卻跑去哭喪，“盡哀而還”

不過我最喜歡的，還是南京市岱山實(shí)驗(yàn)小學(xué)的小榮啟期和小七賢們。校長說：我們學(xué)校是一所非常普通的學(xué)校，孩子們都來自普通家庭。

是的，讓最普通的孩子也能感受傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，不正是我們的目標(biāo)嗎？

“竹林七賢與榮啟期”磚畫是一件“禁出國”文物，內(nèi)涵極其豐富。篇幅所限，只說一點(diǎn)：磚畫上的樹木與遼博《洛神賦圖》中的樹木極為相似。

顧愷之是東晉人，磚畫制作于緊鄰東晉的南朝，最貼近顧愷之時(shí)代的風(fēng)格。相似的樹木證明，宋代畫師在臨摹《洛神賦圖》時(shí)保留了原作風(fēng)格。如果沒有磚畫，我們無從知曉《洛神賦圖》的臨摹質(zhì)量有多高。

宋人摹顧愷之《洛神賦》圖局部，遼寧省博物館藏

磚畫拓本局部，與《洛神賦圖》宋摹本中的樹木非常相像，貌似都是銀杏

南博推薦的另兩件國寶都來自明代，都與中外交流有關(guān)：

大報(bào)恩寺塔曾是中國第一高塔，于太平天國時(shí)期被毀。我們見到的這套琉璃拱門并非從廢墟發(fā)掘出來，而是出土于南京周邊的琉璃窯遺址，很可能是明朝人修理寶塔的備用件。

寶塔真身雖已不在，但它早已化身千萬，與世界人民長情相伴。

美劇《生活大爆炸》

模仿大報(bào)恩寺塔的快餐品牌商標(biāo)，本圖摘自網(wǎng)絡(luò)

《坤輿萬國全圖》也是中西交流的珍貴實(shí)物，原來一直被認(rèn)為主要出自利瑪竇之手。《國家寶藏》引用最新研究成果，指出地圖上1114個(gè)地名當(dāng)中，有400個(gè)沒有出現(xiàn)在同時(shí)代的歐洲地圖上，甚至包括美洲的地名——莫非暗示鄭和船隊(duì)去過美洲？

《坤輿萬國全圖》屬于易損文物，極少展出。“竹林七賢與榮啟期”磚畫和琉璃拱門則隨時(shí)恭候大家參觀，兩者分別陳列在南博歷史館《江蘇古代文明》常設(shè)展的魏晉和明清部分。

南博很大，有歷史館、藝術(shù)館、特展館、民國館、數(shù)字館、非遺館等多處展館，千萬不要跑錯地方。

9.故宮博物院

故宮推薦的三件國寶是：王希孟《千里江山圖》、各種釉彩大瓶（俗稱“瓷母”）和石鼓，其中《千里江山圖》和石鼓是“禁出國”文物。

《國家寶藏》能夠一炮走紅，第一功臣應(yīng)該是故宮。雖然故宮在節(jié)目里第一個(gè)登場，但我特意放在最后聊聊，是因?yàn)楣蕦m對這檔節(jié)目太重要了。

“故宮”二字本身就自帶流量，宮里推薦的三件文物又是各自領(lǐng)域的頂級國寶，再加上李晨、王凱、梁家輝的號召力和精彩演繹，《國家寶藏》想不火都難。

我覺得故宮還做了兩點(diǎn)特殊貢獻(xiàn)。

一是容忍了前世傳奇的適當(dāng)“戲說”。

王希孟不太可能懟蔡京，因?yàn)槿绻麤]有蔡京的推薦，王希孟恐怕見不到宋徽宗。至于乾隆皇帝的“農(nóng)家樂審美”，更是被炒過了頭。乾隆的審美是多樣的，他喜歡復(fù)雜的瓷器，也喜歡清新簡單的，不存在單一的審美趣味。只不過“農(nóng)家樂”仨字引得觀眾哈哈大笑，國寶的名字在笑聲中被記住了。故宮心里一樂：目的達(dá)到。

故宮的第二個(gè)貢獻(xiàn)是把志愿者推到前臺。

志愿者張甡（音申）如報(bào)菜名兒一般介紹“瓷母”身上的十多種釉彩，一定給你留下了深刻印象。隨后登場的志愿者團(tuán)隊(duì)更讓觀眾覺得，無論你從事什么職業(yè)，只要喜歡文物，只要堅(jiān)持不懈，就能成為他們當(dāng)中的一員。

志愿者不是專家，不是故宮的正式員工，沒有宮里的“編制”，但節(jié)目組愿意把那么長的時(shí)段交給他們，應(yīng)該離不開故宮的推薦。

最后言歸正傳，說說三件國寶都藏哪兒了。《千里江山圖》就別找了，去年剛展過，下次亮相至少三年后。

“瓷母”是陶瓷館的鎮(zhèn)館之寶，霸占中心展柜好多年。可惜故宮最近調(diào)整展廳布局，準(zhǔn)備把陶瓷館從故宮東南部的文華殿調(diào)整到西南部的武英殿，陶瓷館暫時(shí)閉門謝客。

所以你今天來故宮，只能看到石鼓。

石鼓陳列在故宮東北部的珍寶館景區(qū)，需要另購珍寶館10元門票，進(jìn)去后詢問工作人員“寧壽宮在哪里”，石鼓就在那兒等著您。

尾聲

關(guān)于《國家寶藏》，還有許多可聊的，比如頻繁穿梭于不同時(shí)代的助演們。

有人說，《國家寶藏》大熱，“蔡京”恐成最大贏家。我同意！

演員董彥麟

《國家寶藏》是一檔具有開創(chuàng)意義的節(jié)目，它像《超級女聲》《舌尖上的中國》《中國詩詞大會》一樣，開辟了全新的大眾娛樂市場，使國寶在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，在新媒體時(shí)代，真正“活”了起來，真正擁有了自己的流量。

看完十期節(jié)目，我有了個(gè)疑問：究竟什么是“國家寶藏”？

回想起節(jié)目里那些八九十歲的專家學(xué)者，我突然意識到，他們不就是當(dāng)代中國最寶貴的財(cái)富嗎？他們就是我們現(xiàn)在的國家寶藏，國家寶藏的本質(zhì)就是：人。

文物的本質(zhì)也是人。

所有的文物都是前人的創(chuàng)造。文物體現(xiàn)出的內(nèi)在共性，我們稱之為文化。前人的文化延伸到今天的歷程，我們稱之為歷史。而展現(xiàn)歷史的場所，我們稱之為博物館。