【每周讀書分享】
讀《窮查理寶典》
——群友[羅堅秋]分享
讀這本書是抱著向商界大佬學習優秀成功人士的思想和行為方式的心態來拜讀，說直白一點，就是從中汲取和模仿好的學習方法和習慣，跟金融專業的投資理念和繁雜的投資術語無關。
查理.芒格跟沃倫.巴菲特屬于當代在投資領域神一般存在的人物，兩人均是美國商業史上最成功上市公司伯克希爾.哈撒韋這條大船的總舵主。此書不都是其本人自傳，寫作和敘述角度是從第一個人稱出發，所以應說是由查理.芒格本人自述編成的一本書。先拋開內容不說，此書有三個特點。一是每一頁的排版用了的一到兩幅圖畫來描述此頁講述的相關內容，附圖異常之精美，展示技藝之高超，備注描述之精彩，以至我常常流連忘返在欣賞每頁插圖之上了，整體閱讀下來增加了不少時間，但感概收獲良多；二是編制書籍的紙張比普通的書籍紙要高端些，使用了跟雜志一樣的紙質，摸起來潤滑，看起來更舒適；三是書頁的大小比普通的書籍要大點，所以整體下來542頁的一本略顯沉重，每天放在包里背來背去是相當鍛煉身體的。
內容上看包括了幾個部分，包括查理.芒格本人自述的簡略版自傳，總結的生活、學習和決策智慧，公司內部的即席講話，知名學府和重要會議的公開演講，以及媒體的報道和評論。查理.芒格深受父親的言傳身教和諄諄教導，書中多次強調和突顯了家庭教育的重要性。父親把每次跟孩子們的早餐當作一次親自會談和教育的場合，然而記憶中的父親并不是以講道理擺事實的刻板形象印在腦還里，而是以一種比較微妙、詼諧、平等的方式，讓孩子們在潛移默化中深刻理會并掌握道理。芒格高度評價了父親為人處世公正、周到，書中也談到了兄弟姐妹幾個評價其父親的話，包括教導承擔責任和把事情一次做對等生活細節，讀來讓人倍感家庭溫暖和如沐春風中，家庭教育之風呈現民主和充滿智慧，令人稱贊。第一次接觸到多元化思維模型的說法，這是芒格在書中幾番推薦和使用的思維模式。多元化思維指的是博學各個學科的基本原理和規律，并形成固化在腦中來應對解決各類不同問題的基本方法和模型。話說回來，并不是所有人都是高智商的，能像芒格先生一樣精懂各個學科的專業知識。有一點毫無疑問的是，通過長期增加時間來閱讀不同領域和學科的書籍，切切實實可以擴展和豐富一個人的知識面。這個要求有強烈的好奇心，比較快速的閱讀速度、以及相對好的認知能力，否則相信讀下來是很吃力的，即使有決心堅持也未必能理解。芒格很厲害的一點是，在比較年輕時就考慮清楚了這些道理，隨著年齡的增長有意識地多閱讀、多豐富各個學院學科的專業知識，最終在幾十年的工作中能運用自如地融會貫通，是各類智慧的集大成者和綜合應用者。芒格先生在書中不同地方多次強調閱讀的重要性，直白表明這輩子遇到的聰明人沒有不每天閱讀的，巴菲特閱讀之多，其本人閱讀之多都令人驚訝。芒格及其父親發現好書，會在兄弟姐妹和親朋好友之間以禮物方式贈送的習慣，這點是可以毫無成本地復制的。
逆向思考是書中另一個閃亮著光芒的思想，凡事都倒過來想會有意想不到的收獲和思路。舉個例子，假如邀請在大學里演講如何走向成功，最好的方式是思考如何避免各種失敗。這個逆流而進的理念用在投資領域，常常需要表現出極大的勇氣，估計是芒格先生在長期的職業生涯中通過切身投資經驗總結出來的寶貴經驗。人言亦言的羊群效應和從眾心理倒是相對輕松，要在眾目睽睽之下提出相悖和沖突的理論從來不會讓人感到舒服，這本身就考驗一個人的智慧，逆向思考的結果往往意味著需要做出跟別人不一樣的步驟和決策。書中也花了比較多的筆墨著重描述了心理學這單一學科在工作和生活中起到的巨大作用。基本上人類的任何行為都可以用心理學進行解釋，包括無意識的，潛意識的和有意識的。巴普洛夫的條件反應就屬于無意識的，因曾經的、類似的反應已儲存在大腦中，在相同條件下是不需要通過大腦思考就可以做出簡單反應。對于金融領域的投資決策，尤其在股票市場的交易和賽馬賭博等行為，熟讀心理學原理可避免很多不必要的損失，包括深諳人性中的懷疑、恐懼和貪婪。
? ? 通讀此書中的內容和插圖，會發現覆蓋的其中的知識面寬廣、知識點深刻，書中很多閃亮的思想可以直接采納，提及好的行為習慣相信可直接給到讀者某些觸動。我的方法是，讀完此書后放在書臺上伸手可及的地方，隔一段時間再拿來讀一遍。如蘇軾所言，“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”，舊書中的好書更應當如此。
【我見佛說——阿傲】
這幾天看佛經的感覺，佛經和世間其他知識真不同。
世間的知識，學習起來要成體系，講究邏輯與循序漸進。但是看了佛經，感覺佛是從不同的角度，給不同的聽眾，只講一件事。
佛學看起來很龐大，很復雜，但很多名堂、理論，抽絲剝繭到最后，只叫你修好一件事。
見自性。
【薦書】如果只推薦一本書，大家會推薦哪本，理由是什么？
[莫堡主]如果是我，推薦托爾斯泰《復活》
[林四野]最近朋友推薦了一本短篇漫畫.以小孩子的視角看世界.叫「小傷疤」
有種懵懂的悲傷.
【書摘】
莊子的文章，這個時候在畫龍點睛。“今之隱機者，非昔之隱機者”，要了解《齊物論》，首先要了解這個地方。當你第一秒鐘坐下來的時候，第二秒鐘仍在這里，但是已經不是第一秒那個我了。所以莊子后面就提到，孔子告訴顏回四個字：“交臂非故”。兩個人對面走過來，你過來，我過去，我們兩個膀子剛剛碰了一下，你向這邊走，我向那邊走，交臂而過，已經不是原來那個你我了。任何時間，任何地區，一切的事情，在一剎那之間都已經變化，不會永恒存在的。我們第一秒鐘坐在這個椅子上，第二秒鐘已經不是第一秒鐘的你了，第三秒鐘更不是第二秒鐘的你。每一分每一秒，宇宙間萬事萬物都在變化。兩個手臂一碰，我們拉個手，放開手，再拉一次的話，已經不是原來的我們兩個了。所以交臂非故這一句話就是“今之隱機者，非昔之隱機者也”。
現代科技破壞了古老神話建構的禁忌，而生命需要精神支柱，一旦精神支柱垮掉，就不再有安全的支撐物，不再有道德秩序，也不再有堅定的信仰。
[十一]清代《聊齋志異》、《子不語》、《閱微草堂筆記》、《淞隱漫錄》等書 的出現，可以說重振了傳統志怪小說。最終形成了中國志怪文學的三大支柱：志怪筆記、神怪戲曲、神魔小說三足鼎立的局面。
聊齋是一碗色香味俱全的面食，久食不厭，敗在異史氏曰，像醋倒多了。酸酸太酸。
子不語如，鮮雞，油炸，鮮蝦，油炸，熊掌，油炸，白菜，油炸，油香味精足，食連忘返。但食久上火。
閱微如老板親下廚，精致，有營養，每一菜均有來歷，有出路，更重要的是，他的白飯非常好，單單白飯就贏了。但是老板有點老，菜色也舊，人也欲言又止。
淞隱漫錄，就是自學成才的廚師，他是有天分，但他不應該做菜，他采購一流，炭好鼎好銅勺好，就是不知道綠豆湯他為什么要放花旗參
[Linye]清代能與《聊齋志異》并稱的另一部短篇小說集是紀昀的《閱微草堂筆記》。作者紀昀，字曉嵐，這本書的內容與《聊齋》有相似之處，卻又區別鮮明，它主要記述狐鬼神怪，目的是宣揚封建倫理道德，匡扶頹風，勸善懲惡。
[十一]以其說閱微勸善，不如說其勸上。
如果一個階層，如八旗貴胄，天下沒有能夠制約，那是非常要命的，閱微構建了一個龐大的，有別于人世間的，具體的，指名道姓的，報應不爽。
事已至此，八旗魚肉百姓，能留一手則留，不能留也就更沒辦法了。
[莫堡主]思考一下，跟民間神鬼迷信崇拜一樣的，教化的一種而已，面向的讀者階層并不是精英階級。
[呂俊霖]聊齋，子不語，閱微草堂筆記 都讀過，但是比較粗蔬。閱微草堂筆記要細挖還是有很多可挖的地方的。另外，有一套書，叫《夜雨秋燈錄》，也很好看。
我看過的這幾套書，都是粗略讀過，想深究沒時間了，都是當做讀著玩的
[十一]清稗類抄，一是可能其中內容為近百年前文章戲劇小說引用到平凡，二是作者所引的作者，作書時，自己塞了私貨。
讀書會分享；
本期分享人：羅堅秋
《大敗局I》
本書是作家吳曉波描述了從改革開放算起前半段十個知名企業的商海沉浮和功敗垂成，每個案例后面都附上了該企業的大事記，讀來讓人感慨萬千，事件歷歷在目，恍如昨日剛發生一般。對每個企業的描繪過程中，尤其后片段吳曉波側重講述導致失敗的種種原因，剝絲抽繭，從根源上全面進行分析與總結。從這個意義上講，本書提供了很好的借鑒和指導意義，對身處商海的人士異常有益，因為每讀一個案例均可以從中了解和認識企業運作碰到的各種疑難雜癥，可提醒自己避免重蹈覆轍，加深對失敗之母的認識。該書的書寫語言描述是一大特色，總體上用了比較濃烈的感情和江湖色彩，選詞很豐富情節較夸張，算是在瞬息萬變的商道中增添些可讀的趣味性。
第一到第三案例分別關于秦池酒廠，史玉柱的巨人集團，胡志標的愛多VCD，總體上三者的經營和營銷手法如出一轍，秦池和愛多也曾是央視廣告標王。90年代互聯網還未真正應用和普及，企業營銷和策劃主要集中在傳統媒介，如電視和報紙等媒體。讀后發現，比起現在人手一部甚至幾部手機實時聯網，25年前的信息傳播遠遠不及現代的快速和迅猛，變化之大可以說是天翻地覆。當年央視的廣告費之所以高達數億金額，其根本原因是媒體的廣而告之和推波助瀾之功效僅僅限于媒體從業人員的專業范疇，老百姓日常均是通過傳統媒介為主的渠道被動地接收信息。可以說，90年代的央視是企業主可以使用的少數及其有效的營銷工具，這解釋了央視廣告費用和企業的營收數目可以在某種程度上存在線性的關聯，這也是秦池白酒廠長姬長孔和愛多創始人胡志標在標王拍賣時敢于叫出天文數字，因為這背后和預期的銷售營收有著天然的聯系，相信作為二次標王的姬長孔更是感觸良深。現代人人都可以成為自媒體經營自己的小天地，人們接收信息的媒介多是在手機移動端接收，坦白講新聞類的信息現在本人是非常地少從電視或傳統報紙獲取了，電視僅留給家里老人或小孩看知識類的碟片。再者是由于現在信息的積累和傳播的高度發達，冗余和無效信息充斥各類媒介和各行業業務系統，這一背景直接觸發了新興大數據技術的需求。記得美國911事件發生時，當時第一時間知曉飛機撞世貿大廈的事件是在大學的食堂電視上，當時把正在吃飯的我震驚得啞口無言。然后吃完午飯走回宿舍打開臺式電腦再進一步了解詳情。從時效和了解真實情況的角度來講，推測報道此事件的作者從現場采編開始，到最終電視發布此新聞，再到我從打開電腦接收文字和圖片描述，這中間起碼是間隔了半天之久。換作現在場景的話，手機端在事發的10分鐘內，相信會有觀眾或現場親臨者通過非正式的朋友圈和各大app立馬傳播開來，視頻、圖片和文字描述應有盡有，而且可以多方在線實時溝通和匯報進展。就像2018年12月初的法國騷亂事件一樣，國內的朋友在短短幾分鐘內便知曉了，假如夠熱心關注的話是可以做到較完整地實時掌握整個事件的動態。對從接收信息的受眾來講，這種情況是非常接近實時傳播了。以往只有傳媒集團本身才能做到的事，由于技術更新迭代，現在已成功消除了很多行業的信息不對稱和進入壁壘。
本人大膽推測在AI時代，信息和數據的傳播從時效、速度、真實性和傳播花樣上會更進一步，具體如何通過VR等來呈現，通過無人駕駛汽車智能對話，通過無人機實現某些高難度難題，以及通過擬人機器人來參與到人類的各種生活場景中，這些都會留給我們巨大的想象空間。在技術快速更新的年代，我們唯有保持積極開放的學習心態，快速跟上技術更新的節奏，這需要跟比我們年齡小的朋友們多交朋友，多請教，多學習和多溝通。看到書中描述的90年代響徹中華大地的瀛海威網絡案例，讀后隱約感覺到大浪淘沙的力量，是后浪推前浪的不可逆的潮流力量把瀛海威拍死在沙灘上。倒數第二個案例講牟其中的南德集團，激發了關于企業家如何在敏感政治環境中維持合理政商關系的熱烈討論，書中尖銳地指出尤其在某些行業中，不懂政治的企業家越搞大盤子越危險。牟總的幾度入獄，不禁引發人思考企業家要離政治多遠或多近才得以保安全的疑問。
此書推薦一讀，對身處商海的朋友不失為一本記錄中國失敗企業的史集。套用列夫·托爾斯泰在《安娜·卡列尼娜》中的一句話，幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸，其實企業是也一樣，失敗的企業各有各的原因。
