前面我們解釋了物質的客觀性。說唯物論這個物指的就是物質，物質的唯一特性是客觀實在性，并且這種客觀實在，能夠被人的意識所反映。

接下來我們簡略的探討一下，什么叫做客觀？什么叫做主觀？

先來說一下主觀，主觀離不開人的意識活動，舉一個例子來說：現在你想象一個場景，這個場景中有山有水，山是青山，水是綠水，在山坡上有一群小羊在吃草，突然從山的那一邊跑來一群狼，天空有烏云大作，電閃雷鳴，眼看暴雨就來了。那么這個場景就是你的主觀意識所創造出來的一個場景，它能夠根據你的意識的變化就是你想象的變化而改變。這就是主觀意識。

再來看一下客觀。物質就是客觀的，自然界存在和發展也是客觀的。這里的客觀是不以人的意志為轉移的，但是能夠被人的意識所反映。我們先來看一下，不能為人的意志所轉移，舉一個例子來說：你準備出去旅游，可是天公不作美，下起了暴雨，這時候你并不能通過你的意識去改變暴雨這一客觀實在?？陀^，說的就是，物質就在那里存在，并不會因為某個人的意識而發生改變，比如說：夏天實在是太熱了，我不想要這個太陽了，可是這可能嗎？太陽是物質的，并不能因為我不想要太陽，太陽就不存在了。因此，客觀存在的物質是不以人的意志為轉移的。我們再來看一下什么叫做能夠被人的意識所反映？還是剛剛的那個例子，夏天到了，天氣很熱，人通過意識，認識到這是因為太陽的存在，所以，天氣變熱了，人可以通過意識認識物質。

好了，我們解釋了什么叫做客觀，什么叫做主觀。

我們再來說一下什么叫做意識。意識有兩個特征：內容的客觀性和形式的主觀性。

先來看一下什么叫做意識內容的客觀性。前面我們也說了，這個世界是物質的，自然是物質的。那么通過意識去認識這個世界，所得到內容，必然也是物質的。而且，人的意識是存在于人的大腦的機能，是依賴于物質而存在的。沒有大腦，沒有物質性也就沒有意識。我們來想象一下，如果這個世界是虛無的，那么我們的意識去反映誰呢？如果世界是虛無的那么，意識也就不存在了。在來想象一下，我們的大腦是不存在了，那么我們的意識去依賴誰呢？所以物質是第一性的，意識是第二性的。

再來看一下意識形式的主觀性。意識形式主觀特征表現在三個方面：首先意識的反映形式是主觀的，雖然意識所依賴的是大腦是物質的，所反映的客觀實在，也是物質的，但是物質不具有情感和理性，舉個例子來說，在大雨初晴之后，我們的心情都會變得非常好，覺得周圍的一切都是好的，我們看見花好像特別的鮮艷，看見天上飛過的鳥兒覺得它們非常的自由，看見水里游過的魚覺得它們非常的閑適，林黛玉看見落花會垂淚，這些感覺，知覺以及情感都是主觀世界所特有的，外部的客觀事物本身并不具有這些感性和理性的情感和愿望。

第二點不同主體對同一對象的反應可能不一樣。這點比較好理解，我們還是舉個例子來看，我和你就是兩個不同的主體，在面對給別人打針這一件事情的時候，你的感覺會比較淡定，而我的心中充滿了恐懼。這是因為我們兩個人的主觀體驗不同，對這一客觀事物的認識不同。

第三點人們可能近似正確的反映對象，也可能歪曲錯誤的反應對象，形成一些荒誕的意識，這是有反應本身的曲折、復雜性造成的。古代的人們認識世界，太陽是圍繞地球轉的，但是現在的科學證明地球圍繞太陽轉。雖然太陽，地球他們的轉動是客觀存在的，是不以人的意志為轉移的，但是由于人們對于它認識的偏差產生的謬誤，從而得到了兩個完全不同的結論。

辯證唯物主義物質對意識的決定作用，但也承認了，一直在認識世界和改造世界中具有巨大的能動作用。前面的一大部分都是在說物質對于意識的決定性作用，現在我們來看一下，意識在認識和改造世界中巨大的能動作用表現在哪里？還是前面的那個例子，夏天到了，天氣很熱是因為外面有太陽，我們不能通過意識去改變太陽的存在，我們能夠通過認識物質的規律，比如制造空調，電風扇或者直接躲在涼快的地方。這就是意識能動性的體現。

意識能動性的具體表現為：①意識活動的目的性和計劃性。比如你這次參加成人高考。就是具有強烈的目的性的就是為了實現你的夢想。而你為了實現你的夢想，中間做的這一些努力都是有一定的計劃性的。②意識活動的能動創造性。意識的能動創造性表現在神話，童話，以及宗教。我是孫悟空還是狼外婆，這些都是人嗎？根據客觀的事實在自己的腦海中進行加工，所創造出來的人物形象，在客觀世界中并不存在。③意識活動對客觀世界的改造作用。這個你看看自己周邊的生活就知道了，人的意識對于客觀世界的改造作用，小到日用品，大到飛機、火車和樓房。

但是意識的能動作用并不是無限的，它受到各種客觀因素的發展的制約。所以，意識的能動性是在物質決定意識的前提下實現呢。

意識和物質，通過實踐相互統一，兩者相互轉化。實踐是意識和物質的連接點，只有通過具體的社會實踐活動才能真正的改造客觀世界。也是正在實踐的過程中現實的物質世界，才能轉變為意識的內容。

物質決定意識，意識是客觀存在的反映。意識具有能動作用，正確的意識對事物發展起促進作用。錯誤的意識對事物發展阻礙作用。所以，物質決定意識，要求我們一切從實際出發，是主觀符合客觀。意識的能動作用，要求我們重視意識的作用、精神力量，樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。

必須堅持一切從實際出發，實事求是。我們做事情要尊重物質運動的客觀規律，從客觀存在的事物出發。經過調查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規律，作為我們行動的依據。

要求我們①做事情要尊重物質運動的客觀規律，從客觀存在的事情出發。②要求我們充分發揮主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進，以求真務實的精神探究事物的本質和規律。③要求我們把發揮主觀能動性和尊重客觀規律結合起來。④既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義越反對片面強調客觀條件，安于現狀，因循守舊，無所作為的思想。

總結一下：

①意識是社會的人所特有的精神活動及其成果的總和。

②意識是物質世界發展到一定階段的產物。勞動為意識的產生和發展提供了客觀的需要和可能。語言作為思維的胃口也在勞動過程中產生和發展。

③意識的本質是：高度完善的物質即腦機能意識是客觀存在的主觀印象。

④要從客觀內容和主觀形式的辯證統一中去把握意識。

⑤意識的主觀特征主要表現在以下三個方面：反映形式是主觀的；不同主體對同一對象的反應可能不一樣；人們可能近似正確的反映對象，也可能歪曲錯誤的反應對象形成一些荒誕的意識，這是由反應本身的曲折、復雜性造成的。

⑥物質決定意識，但是一時在認識世界和改造世界中具有巨大的能動作用。這些能動作用具體表現為：意識活動的目的性和計劃性；意識活動的能動創造性；意識活動對客觀世界的改造作用。

⑦實踐是意識和物質統一的現實基礎是二者相互轉化的途徑。

⑧（原理）必須堅持一切從實際出發，實事求是。我們做事情要尊重物質運動的客觀規律，從客觀存在的事物出發。經過調查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規律，作為我們行動的依據。

（方法論）要求我們①做事情要尊重物質運動的客觀規律，從客觀存在的事情出發。②要求我們充分發揮主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進，以求真務實的精神探究事物的本質和規律。③要求我們把發揮主觀能動性和尊重客觀規律結合起來。④既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義越反對片面強調客觀條件，安于現狀，因循守舊，無所作為的思想

思考題：請你闡述物質與意識的區別和聯系。

談一談怎樣做是符合“一切從實際出發，實事求是”原理的。