西藏是我的一個夢，大學畢業時，我說如果可以的話，我想去西藏，那時同學們都以為我是開玩笑，但那時的我，是真心的，就因為西藏在我心中 ，總是帶有一層神秘的色彩。多年后，這個夢依然在，我還是想去西藏，想去布達拉宮看一看。
知道《岡仁波齊》這部電影，是通過一個朋友發的朋友圈，當時就有種震撼的感覺，不知道從什么時候起，開始喜歡看紀錄片了，可能隨著年齡的增長，越來越追求真實感了。
上網查了下，岡仁波齊與梅里雪山、阿尼瑪卿山脈、青海玉樹的尕朵覺沃并稱藏傳佛教四大神山。岡底斯山脈橫貫在北部昆侖山脈與南部喜馬拉雅山脈之間，如一條巨龍臥在西藏西部阿里廣闊的高原上。它高高揚起的頭，如一座大金字塔，聳立在阿里普蘭的高原上，這就是海拔6656米的主峰岡仁波齊。岡仁波齊（Kangrinboqe）是世界公認的神山，被譽為神山之王。同時被印度教、藏傳佛教、西藏原生雍仲本教以及古耆那教認定為世界的中心。岡仁波齊并非這一地區最高的山峰，但是只有它終年積雪的峰頂能夠在陽光照耀下閃耀著奇異的光芒，奪人眼目。加上特殊的山形，與周圍的山峰迥然不同，讓人不得不充滿宗教般的虔誠與驚嘆。以上解釋來源于百度百科。
關于這部電影的評論褒貶不一，在好的東西，總是有不對大眾口味的地方，電影也一定是這樣的。
我對《岡仁波齊》的導演張楊的印象，還停留在那個年輕帥氣的大男孩，其實張楊的電影，我看的不多，但在我心中，有他的影子，可能也是冥冥中的緣份吧。
這部電影講的是藏族人朝圣的，如果是十年前，我會對藏族人的這個信仰嗤之以鼻，但十年后的我，看過電影后，會覺得這是一種怎樣的信仰，會讓藏族人民這樣虔誠，會步行磕頭走上1200公里，就為了心中的那份祈愿！難道這不值得我們去深思嗎？
電影講述了十一個藏民用一年時間，從芒康出發，磕一千二百公里的頭，去拉薩朝圣，到岡仁波齊轉山。他們之中，有終生未走出大山，寄望于來世的72歲老人~楊培。有即將臨盆的23歲的孕婦~次仁曲珍。有殺生太多怕遭報應的35歲的屠夫~江措旺堆。有尚且懵懂的九歲小女孩~扎西措姆。有渴望大千世界的十八歲少年~達瓦扎西。他們當中的領導人物就是這次朝圣的組織者~尼瑪扎堆。這樣一支朝圣的隊伍，本身就吸引人們去觀看，老人，屠夫，少年去朝圣，常人可以理解，但孕婦，小孩可能我們就不會理解了。電影真實的記錄了，這十一人隊伍的朝圣之路，讓我對藏族人民的這個信仰肅嚴起敬，這對我們沒有這份信仰的人們來說，根本就是望洋興嘆，不可思議的，別說磕頭走1200公里，就是徒步我們可能都不會吧。
電影一開始，老人就表達了不想留遺憾，要去拉薩朝圣的心愿，然后電影展現給我們的就是藏族人民，壘柴垛、燒火、煮飯、用手抓飯、聊天等日常生活。村前一幕幕大山環繞，時有風雪云霧，山下雞犬相聞，黃發垂髫并怡然自樂。幾個村民不徐不疾地籌備糧食、工具，在為朝圣做著準備。直到作為補給工具的拖拉機突突突地出現時，朝圣旅途才有了苗頭。
說實話，在看到片中藏民用手抓飯時，當時的我沒反應過來，不知道他們是在做什么，后來看到他們把抓的東西送到口中，才知道是手抓飯，這個和印度人的習慣有些相似吧，但可能民族意義還不一樣吧。屠夫宰牛的那個片段，我是不敢看的，在我印象中，牦牛在藏族人心中，是相當重要的，是他們財產的象征，可是他們為了朝圣，卻犧牲了牦牛，屠夫自認殺戮太多，總是以酒麻醉自己，于是也加入了朝圣的隊伍。后來在朝圣的路上，有個片段，是他們拿出牛肉作為食物，不禁明白了，牛肉也是他們準備的食物。
他們匍匐在漫長的公路上，下跪，起身，又下跪，面色一樣虔誠，動作一樣認真執著，同時在路邊壘起一座座大大小小的瑪尼石堆，哪怕中途休息，一起搭建帳篷、燒火煮飯、吃飯喝茶、唱詩，都親如家人，他們的世界簡單自足，他們的內在純粹認真，每個人都不會懷疑朝圣的意義。我想這便是我們與他們最大的不同吧，他們的內心比我們純凈，才有如此神圣的信仰，而我們比他們現實很多，沒有了內心的那份純粹，便滋生了很多懷疑，也便沒有了生活中帶給你快樂的那份簡單。
孕婦在途中生下孩子，青年人差點被墜落的山石砸中，老人在途中逝去，補給專用的拖拉機遭遇車禍，變成了沒有車頭的“人力車”，涉水過河大家依然匍匐著跪下去，一路上無論發生什么，都無法阻止他們向岡仁波齊前進……他們依然堅持的將手中的木板置于頭頂、胸前、腰下拍打，再置于地上進行滑行，叩首，起身，繼續，再繼續，一連串的動作快速而熟練，沒有遲疑和絲毫猶豫。他們只是一門心思地往前朝圣。而另一邊，與“在路上”同時行進的則是他們貧苦而充滿苦難的生活，但即便發生再多不幸，也從未有人表現出崩潰或自暴自棄。這便是信仰對于他們生活的意義。而我們缺乏的正是這份堅持和執著吧。。
影片中，有很多真實，在虔誠的信徒，也有累的時候，也有偷懶的時候，在朝圣的路上，屠夫正磕著頭，突然就睡在了路上，不愿再動彈，直到小女孩說“加油”，他才爬起來。到了拉薩，年輕小伙和理發店的漂亮小妹的聊天，走的那天，小伙依依不舍，答應會回來找她。那一刻我才知道，這些看似“臟兮兮”的朝圣者，原來和我們一樣，是普通人。他們也會累，也會追求漂亮女孩，也會穿時髦的運動裝、運動鞋，充滿了青春活力。
朝圣途中，大伙磕頭磕累了，在路邊架起爐子喝茶，這時一個陌生的朝圣者磕著頭來了。他們請他喝茶、聊天，這一切很自然，他們問對方從哪來，到哪里去，聊完后，繼續上路。藏民對陌生人的這份熱情，這份信任是我們應該找回的。但現實中，也許不是我們不信任，不是我們不熱情，而是我們被傷的太多次，已經不敢在擁有這份純潔的相對的熱情和信任了吧。
電影在樸樹優美的歌聲中結束，但又似未結束，因為從我們的視角看，藏民的朝圣之路結束了，可這也許又是另外藏民的朝圣之路的起點！這是一部真實反映藏民信仰的電影，我們應該理性看待不同民族的信仰，你可以不認同，但不能嘲笑，不能諷刺，因為這關乎一個民族，關乎生活的意義，我們應該尊重它，正確面對，理性對待！因為，藏民朝圣的目的和我們不同，我們信仰金錢，權力、愛情、理想。而他們就是單一的虔誠和朝拜，他們心靈寧靜，不敢有半點奢求，因為他們信來世，他們把來世看的和今生同樣重要，今生的所作所為，就是為來世而修！
《岡仁波齊》的意義，就像張揚導演在電影花絮中說的：“這個世界上沒有什么生活方式是完全正確的，但若干年后，人們仍可以從這部影片里，看到有一個民族還這樣生活過。神山圣湖不是終點，接受平凡的自我，但不放棄平凡的理想和信仰，熱愛生活，我們都在路上。”這是一部真實的電影，值得我們這些生活在喧囂城市的人們去觀看，靜靜的讓自己的心靈做一次洗禮，深深的被凈化！
