最近開始喜歡《山海經》，買了好幾本相關的書。中華書局的《山海經》還沒開始，先被一本《山海草木》迷住了，里面講了各種仙草神樹，多數出自《山海經》，還有《西游記》和漢代神仙志怪典籍。

漢代的人喜歡神仙術數，文籍里也記錄了大量訪仙問道的傳說，仙人成仙似乎也少不了仙草仙藥的幫忙。

這里面有生長在觀音仙池的蓮花，有需要在人掌中停留由人吹落地上播種的掌中芥（又名躡空草），人食之后可以不借助任何物體騰空漂浮。不過它只生長在鳥哀國，走出國境就會瞬間枯萎靈氣盡失。

還有生于極陽之地夜間發光的蔓金苔，花開十年花敗百年白日盛開夜晚閉合的南海睡蓮；服用其果實后幾個月不會感到饑餓的都夷香；能夠醫治心痛的薜荔。

讀到杜衡，忽然停住了，一下想到蘅蕪君薛寶釵。之前就很好奇為什么薛寶釵與這杜若杜衡薜荔仙草結緣，這蘅芷清芬究竟是何意思？一查不得了，簡直顛覆認知。

之前對寶釵的評價不過是高冷虛偽愛攀附功利心強的女子，大家閨秀的典范，容貌豐美博學多才，卻處處透著精明算計。"不管己事不開口，一問搖頭三不知"。她有女孩子本真的善良，也有被現實磨平棱角的冷酷。不過本應該是被父母呵護的年齡卻父親早亡寄人籬下，還有個不成器的哥哥，也是被迫成長的典型吧。商賈大家豪門小姐，她的性情也是被家庭熏陶出來的，功利現實，倒也無可指摘。

只是現在看到對她住處的解讀忽然有了驚悚的感覺。

有人說她小名寶釵，大名應該是薛虺。而"虺"是大毒蛇的意思。一個女孩子用這樣一個名字實在是匪夷所思啊。為什么呢？因為她哥哥是薛蟠。弟弟是薛蝌。她的名字也是蟲字部。從她撲蝴蝶偷聽別人談話卻栽贓黛玉，可見一斑。而且會說出黛玉跑山洞子被蛇咬之類的話，不知道這算是作者的反諷嗎？還是我站在上帝視角錯怪她了？

再有她的住處，第十七回"因而步入門時，忽迎面突出插天的大玲瓏山石來······且一樹花木也無，只見許多異草，或有牽藤的，或有引蔓的，或垂山嶺，或穿石腳，甚至垂檐繞柱，縈砌盤階，或如翠帶飄搖，或如金繩蟠屈，或實若丹砂，或花如金桂，味香氣馥，非凡花之可比。"

有人說寶釵是蛇，冷酷無情，虛與委蛇，所以她的住處像蛇窩。如果按此想法再來看這段只覺"陰森透骨"。牽藤引蔓垂檐繞柱，看似奇草仙藤，馥郁芳香，實則荒蕪凄涼。

第四十回，劉姥姥進大觀園，隨賈母進薛寶釵住處，雪洞（穴洞，蛇的住處。按照紅樓夢喜歡諧音的梗）一般的住處，一色的玩器全無，僅案上一個土定瓶（禿頂，難道喻指賈寶玉以后的歸宿？這是過度解讀嗎？突發其想，查了一下，不過應該沒有特別的意思，指的是定窯瓷器的一種，質地較粗。所以也是實寫寶釵的樸素低調。）暫住賈府的寶釵其實是為金玉良緣，她有雄心壯志，有君子之志，奈何是女兒身也是身不由己。你說她世故虛偽她又何曾不想無憂無慮呢？曹公真的是宅心仁厚。有人說釵黛本是一體兩面，林黛玉是理想，薛寶釵是現實，每個人最后終究要與現實妥協。可作一說吧。

不過也有人說蘅蕪，特指夢草，它是李夫人逝世后夢中授漢武帝的香草。李夫人英年早逝，漢武帝思求心切，夢中也不復相見。后來是東方朔獻夢草漢武帝才夢中得見。因為此夢漢武帝還唱了一首悼念李夫人的《李夫人歌》

"是耶？非耶？立而望之，偏何姍姍其來遲？"，一顧傾人城，再顧傾人國的北方佳人永難再得了。

納蘭性德有一首詩《沁園春》開頭便是"夢冷蘅蕪，卻望姍姍，是耶非耶"不難看出這也是一首悼亡詩，蘅蕪來比喻早逝的妻子。

這也許也暗示了寶釵的結局，不是守寡終老而是早逝。與之相對應的是在《紅樓夢》中也有對話提及，說薛寶釵體豐像楊妃怕熱。當時只以為是普通的比喻，及至看到《長生殿》的唱詞。

蘅蕪燒盡魂來否？望斷仙音，一片晚來秋。（《長生殿》），蘅蕪用來指楊玉環。

楊玉環也是早逝，而在文中也有說過寶釵體豐怕熱，故有"冷香丸"之說。只是賈府敗落之后，恐怕這藥也難以為繼。所以早逝也可能是另一種結局。可見《紅樓夢》里無一處廢話，都是前后勾連處處有伏筆的。

沒想到一株仙草的名字引來這么多聯想，《紅樓夢》真不是少年人所能看懂的。我現在看到的也不過是冰山一角，個人淺見不揣淺陋分享，非喜勿噴。歡迎斧正，謝謝。