? ? ? ? 唐浩明《曾國(guó)藩》第二卷描述了曾國(guó)藩再次出山整合湘勇，督師兩江，終克江寧，基本平定太平天國(guó)之亂。書(shū)中曾國(guó)藩為了九弟能奪取攻下江寧的首功，輔以湘軍各營(yíng)，在這里面有倚重吉字營(yíng)這支曾家軍的私心。曾國(guó)荃以財(cái)物激勵(lì)帶兵，部下悍勇但軍紀(jì)極差，個(gè)人將成船將財(cái)物運(yùn)回家鄉(xiāng)，圍城三年方獲成功，自視頗高自我膨脹，終因犯忌辭官回家。

? ? ? ? 曾國(guó)藩修身齊家治國(guó)平天下的儒術(shù)在這一卷沒(méi)得到體現(xiàn)，或許是為了情節(jié)的跌宕，或許是真實(shí)歷史人物的局限。曾國(guó)藩名成功就后陷入了難以應(yīng)對(duì)的君主忌憚，朝臣嫉妒，恭王賦閑。他想要裁軍自證忠誠(chéng)卻難以彈壓驕兵悍卒，想要約束家人卻無(wú)法改變弟弟的驕縱不知敬畏，想要辭官自保也同樣說(shuō)服不了自己平亂后再治世的雄心。

? ? ? ? 書(shū)中談到如何讀書(shū)的問(wèn)題。

? ? ? ? 有一段曾紀(jì)澤問(wèn)曾國(guó)藩讀書(shū)的方法。曾國(guó)藩談到：“讀書(shū)沒(méi)有訣竅，在于熟讀深思，但要說(shuō)一點(diǎn)沒(méi)有也不是。讀書(shū)的訣竅在看、讀、寫(xiě)、作四字緊密配合，每日不可缺一。看是默觀。讀是指的高聲朗讀，如《四書(shū)》《詩(shī)》《書(shū)》《左傳》諸經(jīng)，《昭明文選》、李杜韓蘇之詩(shī)、韓歐曾王之文，非高聲朗誦不能得其雄偉之概，非密詠恬吟不能探其深遠(yuǎn)之韻。看和讀，譬之兵家之戰(zhàn)爭(zhēng)，看書(shū)則攻城略地，開(kāi)拓土宇者也，讀書(shū)則深溝堅(jiān)壘，得地能守者也。看書(shū)如子夏之‘日知所亡’相近，讀書(shū)與‘無(wú)忘所能’相近，二者不可偏廢。寫(xiě)，是指抄寫(xiě)。對(duì)于好的文、句和章節(jié)。不但看、讀，還要寫(xiě)，將它抄一遍，記得就更牢。至于作，是指的作詩(shī)文，作四書(shū)文，做試帖詩(shī)，作律賦，作古今詩(shī)體，作古文，作駢體文，這些都要一一講求，一一試為之，作詩(shī)文宜在二三十歲前立定規(guī)模，過(guò)三十則難長(zhǎng)進(jìn)。少年不可怕丑，須有狂者進(jìn)取之趣。這時(shí)不試為之，則此后年紀(jì)大了，愈發(fā)不肯為了。”這是曾國(guó)藩教導(dǎo)曾紀(jì)澤的讀書(shū)方法，看書(shū)、哪些要誦讀、摘抄、嘗試作文四個(gè)方面，現(xiàn)在看來(lái)也很有意義，適合每一個(gè)愛(ài)閱讀的人，且學(xué)且思且作文。

? ? ? ? 曾紀(jì)澤還問(wèn)到對(duì)于書(shū)上講的，常常覺(jué)得似乎是明白了，但仔細(xì)思想起來(lái)又無(wú)甚心得，是什么原因。曾國(guó)藩的回答是引用朱熹的“虛心涵泳，切己體察”。涵泳是善讀書(shū)，須視書(shū)如水，而視此心如稻如花如魚(yú)如濯足。體察是將此心放入書(shū)中之境去體驗(yàn)觀察。所談到這些確是正理，若無(wú)生活的體驗(yàn)，有些書(shū)中的涵泳，體察實(shí)在很難達(dá)到。和我記在心里的“試易地以處”是一個(gè)道理，常常以此來(lái)反思，但運(yùn)用起來(lái)有些吃力。

? ? ? ? 至此，總結(jié)有以下兩點(diǎn)心得。一是讀書(shū)、做事體察不足。“平心而度之”時(shí)心不夠平，“度”的不深入。二是讀書(shū)要深刻須結(jié)合實(shí)踐，或者與其他知識(shí)相印證形成主題閱讀。很多時(shí)候閱讀的內(nèi)容只有實(shí)踐接觸過(guò)的，與其他知識(shí)有關(guān)聯(lián)的才會(huì)印象深刻。自己對(duì)于一個(gè)事物一段歷史的認(rèn)識(shí)越深入，求知的興趣或許會(huì)更濃厚，從而讓自己更進(jìn)一步的成為某方面的專家。

? ? ? ? 最后，且學(xué)且思且作文，自我激勵(lì)，長(zhǎng)期堅(jiān)持，與書(shū)友共勉。