文章首發自微信公眾號：蝸牛說（woniushuo-HF）

打個卡，這是讀《把時間當做朋友》第三篇筆記，預計還有兩篇就完成這本書的精讀了。嘿嘿，突然覺得有種莫名的成就感，人都是這么容易滿足。感謝千錘百煉（王冠）。

《把時間當做朋友》的核心不是時間，而是學習。前面幾章所述的面臨的困境、醒悟、面對現實、管理時間（計劃），幫助我們理清思路，轉變觀念，也就是“洗腦”啦！“學習和思考”篇章才是開始，系統闡述大量的方法論和必備的邏輯；雖然顯得“枯燥”，但絕對不可以跳過去。

4.學習

學習是投資回報率最高的行為。

閱讀是對“體驗”、“試錯”和“觀察”等學習基本途徑的補充。

“正確地思考”，才是獲取真正意義上的知識的主要手段。

經驗局限。

閱讀、檢索、寫作和實踐是自學能力的基礎。

永遠保持開放的心態

……

學習一詞早在《禮記·月令》既已出現（鷹乃學習），宋代葉適的《毛積夫墓志銘》中有“稍長，親師友，學習今古。”的記錄。學習包含“學”和“習”兩個層面：“學”是指通過聽（看）、說、讀等手段獲取知識，本質上是知識的輸入；“習”則是指反復練習，通過思考、實踐來熟練掌握知識和技能，也就是知識的輸出。

知識的輸入和輸出構成完整的學習。

學習一直是笑來老師認為獲得“重生（或新生）”的唯一途徑，從他的公號“學習學習再學習”名稱可見一斑。知乎作者Andrew Xu（http://dwz.cn/3w60uZ）提出，人在學習和思考時具有專注模式 (Focused mode)和發散模式 (Diffuse mode)兩種不同的模式。對待熟悉的事物習慣用專注模式，而思考和創新時則需要用到發散模式。所以強調獨立思考和正確思考的重要性。

籠統上，體驗、試錯和觀察等基本途徑都可歸于經驗學習范疇；而我們恰恰習慣于利用經驗來獲取知識和技能。比如，網絡上常有某某食材和某某食材不能搭配食用的文章，而事實并不能證明；家長會選擇經驗豐富的老教師，事實上，經歷豐富不等于經驗豐富，或者說經驗豐富不等于經驗正確……

我們往往重視知識的輸入，卻忽視了知識的輸出。你不難見到嗜書如命的人，一年讀過的書比你一輩子讀過的書還要多，可這樣嗜書如命的人少用大成就，往往讀成了“書呆子”（絕對沒有認為讀書無用的意思）。為什么？那是因為只知讀書無限好，不知思考并運用知識。把讀書（學習）停留在書本上和意識中本質上是無意義的，毛爺爺曾說：“讀書是一種學習，實踐也是一種學習，而且是更重要的學習。”不然則是“紙上談兵”和“本本主義”。

寫作是學習的重要基礎，大咖“剽悍一只貓”就認為，讀書后要寫，多寫，不停地寫。寫作是一種分享，是學習的輸出；只有不斷地輸出才能促進思考。

5.思考

因果關系

相關命題

舉證責任

對立論證

……

思考、思考、還是思考。

思考是對信息的再加工，對一個或多個對象進行分析﹑綜合﹑推理﹑判斷等思維的活動。正確地思考并非易事，中國五千年的文化傳統從來不重視邏輯思維，崇尚儒道思想，思考問題注意辨證、矛盾，而邏輯思維能力明顯不足。

邏輯的本質是尋找事物的相對關系，并用已知推斷未知。邏輯思維對于人們學習、思考和探索未知尤其重要。比如在國家義務教育數學課程標準中，把“數學教學中，發展邏輯思維能力是培養能力的核心”；與人交流時，可以根據說話者的陳述，通過邏輯分析其與表達信念之間的關系（說的是什么？說得對不對？）。

所以，學點邏輯學能決定思考的質量。

邏輯學中最基礎的則是“三段論”，即，大前提、小前提和結論。舉個例子，在判斷某個觀點時，我們的思維更傾向于“我是否贊同這個觀點”而非“此觀點是否合乎邏輯”。

比如：

所有的狗都是動物，

德國牧羊犬是動物，

因此，德國牧羊犬是狗。

很顯然，這段話的邏輯是錯誤的。依照這段話的思路，你也可以得出“貓是狗”的謬論。如果你花了一段時間才發現其中的邏輯謬誤，那是因為這段話的結論在主觀上是正確的，而你更習慣于通過經驗和主觀標準做判斷。

當然，努力學習和思考并不一定會有收獲。笑來老師認為，在學習的時候，進展和時間的關系肯定不是線性的——想要“一分耕耘，一分收獲”基本沒戲。只有經歷積累的過程，“量變到質變”的效果才會出現，才有可能突飛猛進。