? ? ? ? 風水的人的一生當中起到非常重要的作用，他的作用僅次于命和運這兩個東西。風水是作為人生下了以后后天的一個環境，當然在一個好的環境當中的時候容易能夠插得下心來做的好事情，吸引得到天地的能量，吸引到能夠幫助自己的貴人，容易取得成就，風水是非常客觀的東西一點都不主觀，一點都不玄學。

? ? ? ? 掌握一門學科就要掌握這門學科相關的思維方法。風水最重要的思維有以下幾個，第一個是太極思維，太極思維就是一陰一陽之謂道，一個太極當中有陰必然有陽有因必須有陽有陽必須有陰，就如在風水當中有巒頭派有理氣派，二者不可偏廢。巒頭陽，理氣陰，一個房子當中有采光的一方必須有鷹眼的一方，這也是陰一陽之謂道。第二個思維是天人合一的思維，風水是人和自然能夠和諧互動的一個過程，如果只有人沒有風水，那么是發揮不了多大作用的。如果只有風水，但是沒有人，風水也是一點作用都沒有，所以不管是好壞的風水必須要有相應的人來承擔，這才是產生的風水重要的風水。照此意義上講，如果我們在風水不好的時候進行調理的話，必須就阻斷人和風水之間的關系就可以。第三種思維是原理制勝思維。懂得風水必須要懂得陰陽的原理。周易的原理，如果不懂得這些原理，就很容易被一些術所帶歪，并不能觸及到道，這樣一來不能觸及到實質就可能出現很大的問題。

? ? ? ? 我們先從巒頭開始說起，它在陰陽當中是陽的部分，巒頭在我們現實當中可以看的見摸得著，可以讓我們去體會，用我們的眼睛鼻子嘴巴感受去體會。周易是一種象形思維，而風水也是一種象形思維，需要用我們自己的象形思維去進行分析，比如說在一個樓層，如果前面的樓房高于后面的樓，而正好前樓正面有沖煞，那么我們就可以想象如果前面的樓層被沖倒后壓到后面的樓層的話，那么他會傷害的某一個位置，那么我們就可以覺得傷害的這個位置就會影響到這個里面某一個人身體的同一個位置，這兩個位置是相對來說是對應的。那就是所謂的象形思維。巒頭學派當中陰宅和陽宅的原理是一致的。 用于陰宅的，也可以用于陽宅。用周圍環境之間的相互關系來考量吉兇禍福。在這里我們主要用的是胡一鳴老師的巒頭學說來進行處理，尤其是陰宅，我們用天地十方的方法來處理各個房之間的關系。這是非常準確的。而巒頭不能獨立于理氣，我們還可以用大玄空學說當中的巒頭和理氣的結合方法來進行斷事。

? ? ? ? 其次是理氣。這個學說相對來說學說比較多，我們必須學會這些學說的精髓，然后拋棄他們的糟粕。我們必須要學習玄空風水，八宅派、三合水局以及納氣的一些方法。他們之間可能有一些理論會相互的抵觸，我們必須要搞清楚原理才可以靈活的應用。什么時候可以用，什么時候不能用，這是需要考量的。

? ? ? ? ?一個房子，不可能將所有的好好處都占盡所有的壞處都規避掉，這是不大可能的，所以說我們在所有的理論當中需要選取最大值。得到最大好處的利益以及最適合自己目前階段需要的東西。 這一點孫術恒老師已經進行了總結。對所有的可能影響到房子風水的一些因素進行了評分，我們把所有的因素加起來，如果是一百分的話，那么我們盡可能選取最高分。把主要的得分高的因素留下，把次要的相對來說可以忽略。

? ? ? ? ?總之，在學習風水當中我們需要搞清楚所有的關于陰陽的一些基本的原理，比如先后天八卦方位和圖洛書天干地支三會納甲24山九星來源相生相克。飛星逆順正神零神，挨星決這些基礎的理論。而且搞清楚它們背后的原理，只有懂得了這些我們才可能打好自己的基礎。 我們需要盡可能把一些口訣熟練的進行背會，或者說在自己的手上進行營運，把羅盤弄的很熟悉，并且把一些口訣運算方法在自己手上計算這樣才可以在風水當中使用的很好。