或許是因?yàn)闇\薄，第一次知道王國(guó)維竟然是在工作之后，因?yàn)楣旁?shī)文課堂的導(dǎo)入語(yǔ)經(jīng)常會(huì)引用到他的“境界”、“意境”之說(shuō)，當(dāng)時(shí)只是知道他是一位著名的文藝評(píng)論家，還一度將他和另一位詩(shī)人汪國(guó)真弄混，現(xiàn)在想想真是可笑，這兩個(gè)人簡(jiǎn)直是風(fēng)牛馬不相及，連年代都差得這么遠(yuǎn)，我竟然會(huì)因?yàn)槊肿x音的相似而傻傻分不清，而且當(dāng)時(shí)還毫無(wú)一點(diǎn)想要一探究竟的好奇心。
后來(lái)隨著教學(xué)時(shí)間的推移，逢到古詩(shī)就會(huì)看到大評(píng)論家王國(guó)維曾經(jīng)評(píng)價(jià)它如何如何，好像被他一夸這詩(shī)就好上了幾分，我才有意的去查了查關(guān)于王國(guó)維的資料，原來(lái)他并不是現(xiàn)代評(píng)論家，而是清末民國(guó)初期的人物，他曾在歷史課本上著名的《時(shí)務(wù)報(bào)》當(dāng)過(guò)校對(duì)，他受康有為、梁?jiǎn)⒊挠绊懜膶W(xué)西學(xué)，還去日本留過(guò)學(xué)，研究康德、叔本華、尼采的哲學(xué)美學(xué)論著，并第一個(gè)嘗試從哲學(xué)美學(xué)的角度欣賞中國(guó)的古典詩(shī)詞，正是由此而著成的《人間詞話》才使他在歷史的長(zhǎng)河里大放異彩，可以說(shuō)他一生摯愛(ài)的古典詩(shī)詞是他成就的奠基，而西方哲學(xué)則是助推手。
對(duì)他的一生有一個(gè)成語(yǔ)很適用，那就是生不逢時(shí)。一個(gè)十歲就“詩(shī)文時(shí)藝早已洛洛成誦”的人如果能夠生在盛唐或者大宋，好的可以是張九齡位極人臣官居宰相，也可以如白居易一生平順，最不濟(jì)也是蘇軾多次被貶謫，抑或杜甫生活顛簸，但是最起碼曾經(jīng)有過(guò)豪情壯志和斗志昂揚(yáng)，還可以留下一篇篇朗朗上口的詩(shī)文，做不了仕途的達(dá)官貴族，但是卻可以是詩(shī)壇的翹楚泰斗。
可是他生在清末民初，十五歲中進(jìn)士后中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，外強(qiáng)中干走向末路的清王朝還有什么科舉考試？亂世需要什么？需要的是英雄，需要的是保家衛(wèi)國(guó)的鄧世昌，丁汝昌，堅(jiān)持維新變法和世界接軌的戊戌六君子?????亂世偉男子當(dāng)是戎馬一生方可，亂世最無(wú)用的就是書生，真不行就另辟蹊徑做一個(gè)魯迅，用筆做武器進(jìn)行戰(zhàn)斗，可惜他是一個(gè)文人，喜歡古典詩(shī)詞的文人，即使后來(lái)留了學(xué)也是趨于當(dāng)時(shí)西學(xué)熾熱的形式，從骨子里他就不是一個(gè)金戈鐵馬的人，最多也就是青年時(shí)期的參加科舉考試“不終場(chǎng)而歸”，換句現(xiàn)在的話說(shuō)就是考試沒(méi)結(jié)束就交了卷子，其實(shí)他不太適合做官，因?yàn)樗化偪瘢麑?duì)于功名利祿是鄙視的，他向往的是陶潛的隱居生活，希望有朝一日能夠“建構(gòu)一草廬，歸隱讀書，遠(yuǎn)離塵寰?！笨上谀菢拥膩y世他只能躲在學(xué)堂的一隅研究宋詞元曲、古文字學(xué)等。
他的內(nèi)心深處一直有個(gè)不滅的大清夢(mèng)，當(dāng)時(shí)的中國(guó)早已被西方列強(qiáng)的鐵蹄所踐踏，各國(guó)瓜分浪潮開(kāi)始。這世道都已經(jīng)開(kāi)始民國(guó)紀(jì)年，他卻不愿醒來(lái)在溥儀復(fù)辟后擔(dān)任了“南書房行走”一職。他是耿直的，或許是古典詩(shī)詞讀多了的原因他要生是清王朝的人，死是清王朝的鬼；他又是憂郁的，或是受叔本華悲觀主義的影響在溥儀被馮玉祥驅(qū)逐出宮后他竟然選擇在頤和園投水自縊，山巧水美的頤和園就是他的陵園，碧波蕩漾的昆明湖就是他的墳?zāi)?，“五十之年，只欠一死，?jīng)此世變，義無(wú)再辱?！庇矛F(xiàn)代的發(fā)展性眼光來(lái)看那些明朝的遺老和這些只要王朝覆滅就隨之而去的人頗有幾分螳螂擋車的味道，但是細(xì)細(xì)想來(lái)他們的民族氣節(jié)令人佩服，他們心中有屬于自己的信仰，人一旦有了信仰就無(wú)懼死亡。
人們能記住王國(guó)維的是因?yàn)椤度碎g詞話》，但是令我心動(dòng)的則是他的《人間詞》。
白話文的盛行，詩(shī)詞離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，但這國(guó)學(xué)圣典就像是窖藏的陳釀，時(shí)間愈久愈醇香，遠(yuǎn)如詩(shī)經(jīng)、唐詩(shī)、宋詞，今人讀來(lái)依然口齒生香。我想多年后的人再讀王國(guó)維的詩(shī)一定也是頂禮膜拜的，只是因?yàn)殡x我們近了些所以被我們忽略了而已。
王國(guó)維本人對(duì)自己的詞是極其自傲的，“雖比之五代北宋之大詞人，余愧有所不如，然此等詞人亦未始無(wú)不及余之處?！彼羞@個(gè)驕傲的資本，所存的115首詞篇篇都是經(jīng)典，不說(shuō)他的“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。”不談他的“人生只似風(fēng)前絮，歡也零星，悲也零星，都作連江點(diǎn)點(diǎn)萍。”吸引我的獨(dú)獨(dú)是那首《點(diǎn)絳唇》：
屏卻相思，近來(lái)知道都無(wú)益。不成拋擲，夢(mèng)里終相覓。醒后樓臺(tái)，與夢(mèng)俱明滅。西窗白，紛紛涼月，一院丁香雪。
十年前偶然一讀頓覺(jué)驚艷，如今再讀終生難忘。或許我骨子里也是這么一個(gè)有悲觀情節(jié)的人，它就是在某一個(gè)點(diǎn)上打動(dòng)了我，一下子道盡了平日里諸多說(shuō)不清道不明的心思。
那是一個(gè)春夜一個(gè)人散步，或許不太習(xí)慣這樣的獨(dú)自行走，即使道路兩旁有著溫潤(rùn)的燈光，可是總覺(jué)得身旁似乎還應(yīng)該有一個(gè)人，抬頭看那天際的彎月也孤零零的掛在天際。記得曾經(jīng)看過(guò)最大的圓月，還有一顆星與一個(gè)月的相偎相伴，可是今夜這月竟是孤月，這人間還有一個(gè)獨(dú)我。遠(yuǎn)處有我喜歡的萬(wàn)家燈火，一盞盞的昏黃象征了一個(gè)個(gè)溫暖的家，有個(gè)人染著燈等著你歸家，而在路的盡頭花開(kāi)正好，白日里的粉花在這涼夜里竟然是一樹樹的白色，那一刻涌入腦海中的就是這么一句：“西窗白，紛紛涼月，一院丁香白?！?/p>
你見(jiàn)過(guò)丁香花嗎？我見(jiàn)過(guò)，花并不耀眼，淡紫中泛著微白，如同它名字里那個(gè)丁字，花朵極小，一顆一顆的緊挨在一起湊成一簇，遠(yuǎn)看貌不驚人，但是走近了你才知道那香氣對(duì)得住它這個(gè)文雅又清秀的名字，那香味極其清冽難忘，不似桂花的濃郁，也沒(méi)有百合的甜膩，而是一種清香，又沒(méi)有荷香的涼，手摘一朵，一身生香。
紛紛涼月，一院丁香雪，我可以想象他的孤寂，這花如同他的人自有一股清香卻只能紛紛凋落，只留一身香鎖在一個(gè)深院之中不為人所知。
忘卻那相思之情，因?yàn)橹肋@萬(wàn)般相思總是毫無(wú)用處，你是你，我是我，可這世間唯有情字最難看破，最難控制，終是擺脫不掉，于是只能在夢(mèng)中苦苦尋找，可醒來(lái)后那美夢(mèng)終是破滅，夜還是那個(gè)深夜，人還是那個(gè)孤人，抬頭看西窗已經(jīng)微白，一地的月光如水紛紛灑落，再一看那白日盛開(kāi)的花已是一地丁香，如那相思雪滿大地。
“昨夜夢(mèng)中多少恨？細(xì)馬香車，兩兩行相近。對(duì)面似憐人瘦損，眾中不惜搴帷問(wèn)。陌上輕雷聽(tīng)隱轔，夢(mèng)中難從，覺(jué)后那堪訊？蠟淚窗前堆一寸，人間只有相思分。”
