713年，和老子、孔子并稱為“東方三圣”的惠能法師圓寂了，他的肉身供奉在廣東南華寺，歷經一千三百多年不腐，成為人間傳奇。

惠能法師他降生在廣東一個貧困的農民家庭，出生于公元638年二月初八，二月初八是個很有佛緣的日子。

惠能降生的那一天，有兩個僧人經過，給他取名惠能，希望他以后能用法普度眾生，廣做佛事。

惠能既是法名又是俗名，法名俗名為一人的，佛門也只有惠能法師一人。

惠能三歲喪父，從小靠打柴變賣養(yǎng)活母親，大自然的啟發(fā)，讓他具備了從生活中領悟禪機的基礎。

一天，惠能在街上聽到有人念金剛金，非常有感觸，他下定決心出家。

惠能出家的時候，母親堅決不同意，但惠能堅決要去，母親無奈請來了舅父勸阻，舅父給惠能出了個難題，讓他拜石頭，如果石頭開了，就讓他去。

惠能求佛的心意感動了上天，在他跪拜的時候，一道閃電劈開了石頭，“精誠所至，金石為開”。

惠能從廣東一路北上，到湖北拜禪宗五祖弘忍為師。

五祖見了惠能說：“你這個沒有開化的嶺南野蠻人，大字不識一個，哪里能成佛？”

惠能答道：“人有南北之分，但佛性卻不分南北。”

五祖聽了此話，覺得惠能有佛緣，說出的話都有禪的味道，就安排他去柴房砍柴，去廚房舂米，惠能愉快的答應了，而且干得特別起勁。

一天，五祖命各徒弟作偈，作的最好的，將選為五祖的繼承人，即六祖。

大弟子神秀首先做了一偈：身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，莫使有塵埃。

五祖看了神秀的偈，當眾夸獎他，說按照神秀做的偈去修，可以免墜惡道。

到了三更時，五祖卻把神秀叫到跟前，吩咐他這個偈未見本性，讓他再做一首。

神秀苦思幾日，也沒想出來。

惠能一個砍柴的，沒有資格參加選拔繼承人這場考試，他在柴房，偶爾聽到神秀做的偈，覺得他寫的未見本性。

惠能做了一偈，請人寫在墻壁上：

“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何使惹塵埃。”

惠能所做偈，意思是佛性本來就是清凈的，哪里有塵埃可染？這樣一說，惠能所做的偈就勝神秀一籌。

五祖的弟子們見到了，深為驚嘆，五祖怕弟子們嫉妒惠能，把這首偈擦了，說了聲：“也未見性！”

第二天，五祖悄悄來找惠能，見到他在奮力舂米，五祖感慨道：“求道的人就應該這樣努力呀！”

五祖拿拐杖敲了三下，示意惠能三更來找他。

在這之后，每到三更，五祖就為惠能傳授金剛金，竟無一人知道，五祖又把世代相傳的衣缽正式傳給惠能，令他為第六代祖。

五祖吩咐惠能：“你受了衣缽趕快離開，否則有人害你，還有你是六祖的身份千萬不要對人講，避免僧人們搶你衣缽。”

惠能聽了五祖的話，匆忙逃跑，他逃到韶關曹溪的時候，又被惡人追尋，無奈之下他混在獵人的隊伍里，一躲就是十五年。

一天，惠能想，該是外出弘法的時候了，不能一直躲避。

于是，他來到廣州的法性寺。

當時，法性寺的住持印宗法師正在講經，這時風吹幡動。

一和尚說風動，另一和尚說幡動，惠能上去說了一句：“仁者心動！”

眾僧聽了都豎起大拇指。

印宗法師說：“這位過路人，您肯定不是一般人物，聽說六祖到南邊了？是貴人您嗎？”

惠能法師拿出五祖?zhèn)鞯囊吕徑o大家看，眾人紛紛給他跪拜。

后來，惠能法師來到曹溪的寶林寺，開始給眾人宣傳佛法，惠能主張人人都有佛性，一方面使繁雜的佛法簡易化，一方面使印度傳進我國的佛法中國化，他被后人尊稱為禪宗的創(chuàng)始人，也是中國佛教的始祖。

惠能法師傳法利生37年，名聲傳遍大唐南北，武則天多次想把他接到宮中供養(yǎng)，都被他婉言拒絕了，他的精華收集于《六祖壇經》。

公元713年，76歲的惠能法師圓寂于新州國恩寺，他的肉身后來被遷移到廣州的南華寺，成為歷史上第一尊肉身菩薩。

惠能法師的真身，一直安坐在南華寺，坐像高80厘米，歷經1300多年仍不腐變，栩栩如生，讓人稱奇。

在歷史上，惠能法師和老子、孔子并稱為“東方三圣”，他也算是個十分神奇的人物了，諸君如何看呢？