不知從什么時候開始，“斷舍離”流行起來。

我大致了解了一下，這種理論是日本人山下英子在練習瑜伽后參悟道的，認為：人類由于對匱乏的恐慌，而存儲了太多東西，其中80%的都可以不要　，必需品只占20%，因此，應當“斷，舍，離”。

• 斷：拒絕不需要的物品；買東西只買必需品。
• 舍：舍棄不需要的物品；以當下的自我為中心，判斷一件物品是否與當下的我有關系，有就留下，沒有就扔。
• 離：脫離對物品的執念；擺正人與物品的關系，進而了解自己，肯定自己，喜歡自己。
  聽上去不錯？但仔細一分析，這是腦子有問題。

首先，斷舍離是一種試圖通過不食人間煙火，來標新立異的?。皇且环N希望通過減少物質，來整理雜亂的大腦的病。不但如此，在從物質貧乏的年代走過的人看來，這還是一種犯罪，雖然沒有觸犯法律，但冒犯了節約社會的準則，與中國人克勤克儉的傳統背道而馳。

我不否認，扔東西是一種很痛快的行為。我在結婚之前，可以說是一個斷舍離高手，盡管當時還沒有這個概念。我曾經有一次，在租住的單身宿舍請同事們吃飯，新買了全套鍋碗瓢盆，事后懶得洗碗洗鍋，就把只用了一次的餐具都扔到了樓下，其中還包括一個電飯煲。我的同事老高看了，痛心疾首，并把這件事當成一個血淚教訓，講給不過日子的晚輩們聽。

我斷了舍了離了，但是我并沒有變得更清醒、更專注、更愛自己，我家里還是一堆東西，那是我后來又買來的。

熟悉熱力學第二定律的人都知道，一個系統內的熵是不斷增加的，如果任其發展，東西只會越來越亂，環境只會越來越無序。解決辦法，不是把這些東西消滅掉，而是進行整理。整理的辦法有千千萬，打包，收納，儲藏，一部人類文明史就是與混亂做斗爭的歷史，拋棄，消滅絕對不是好辦法。

斷舍離可能表面上很爽，一時有效，但是如果這個人還想變成一個過日子的正常人，家里勢必東西還會多起來。那時候，扔掉的還要買回來。

我奶奶曾經告訴我：

破家值萬貫。

后來我學習了會計學，知道一個“繼續經營的假設”，越發明白她是對的。一套機器設備，只有在開動生產的時候，它的價值才能體現出來，作價才夠高。假如工廠停工，機器設備拆下來，就基本要當廢鐵賣了。因為它已經不再繼續經營。

家用的物件雖然看上去不值錢，賣也賣不出多少錢，但是假如扔掉再買新的，那就需要很高一筆費用。凡是到一個新的城市落腳，買過被褥和四件套的大學生都會認同我的看法。早知道，把放在宿舍里的舊棉被也背過來，既舒服，又暖和，還不花錢。

就拿我兒子來說，他的玩具已經堆了三大箱，我也很想給他清理掉一部分。但是我不敢，因為我知道，假如我把他的三大筐玩具斷舍離，他得把我斷舍離。

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