文|火山

內心豐富的人都會有兩個自我。一個是世俗意義上的物質世界里的外在的自我，一個是脫離了外在和物質，純粹精神層面上的內在的自我。

大多數人，大部分時間，第一個自我起主導作用。因為我們需要物質生活，會受到物質世界的約束和限制。而此時，精神層面上的內在自我并沒有消失，而是處于一種沉睡的狀態。

但是，在某些特殊情況下，內在的自我會被喚醒，主導我們的思想，從而影響我們的行為。

這種所謂的特殊情況，一種是脫離了原有的禁錮，使得我們暫時感受不到外部世界的反饋。比如遠離人群獨處，比如遠離生活和工作之地，比如離開人類活動融入自然等等。另外一種是在日常生活中受到某種強烈的的沖擊或刺激，如家庭變故，如飛來橫禍，如經歷生死。這種外力打破了原有的生活節奏或者模式，使得外在的自我無力招架，必須求救于內在的自我。

無論哪種情況，一旦實現了角色的轉換，就會忽略常規意義上的價值體系，更多關注內心深處的訴求。

我們會歸于一種精神上的平靜，沒有了生活中的嘈雜，也不用理會日常中的瑣碎。此時，我們往往會有一種不同于平常的狀態，或多愁善感，或細膩敏感，或陷入思考。

此時，其實是處于一種超脫的狀態。往往會擺脫思維慣性和行為習慣，也不會考慮自身之外的因素。而是會引發一種原始的感悟和深層次的思考。所以，自然也會看到不一樣的事物本質，感受到一些平時未曾體會過的感受，產生一些不曾有過的想法，明白一些不曾明白的道理。

也許，對于藝術家來說，這種感覺叫作靈感。但是，靈感是相對于創作而言的。對我們平常人來說，其實是一種靈魂的回歸。

也許，這種時刻不多，但是往往就是這種不多的時刻，卻往往讓我們有一些重大的人生決策，發生一些意義非凡的轉變。這也就是為什么有時候我們會覺得別人做出了一些意想不到的事情或決定。我想，這時候，多半是他（她）的內在的自我起作用了。

這種內在的自我，因人而異。跟年齡無關，跟閱歷和見識相連。一個內心麻木不善思考的人，即使到了花甲之年也可能是個內在自我缺失的人。反之，一個閱歷豐富眼界高遠善于思考的人，也許年紀輕輕卻是個內在豐盈的人。

判斷一個人內的在自我是否豐富，是否缺失。一個是看能不能獨處，一個人最難做到的就是面對真實的自我。內在自我豐富的人，在獨處時會自然灑脫，沒有了外界的干擾，會感到一種輕松和自由。而內在自我缺失的人，往往會覺得孤獨寂寞，無所適從，進而求助于外界的喧囂，以打破這種孤獨。再有一個是在面對災禍或者其他不好的重大變故的時候，前者會在震驚或者悲傷之后恢復理性，進而即使是背負著不良的情緒也會去勇敢面對。而后者往往會深陷于痛苦、驚慌、恐懼而無法自拔，選擇的是一種逃避和逃離。

但凡偉大的藝術家，他們的作品之所以能夠感染人感動人甚至攝人靈魂，其實就是一種大眾與創作者之間的內在自我的共鳴。他們能源源不斷的創造優秀的作品，我想主要就是因為內在自我的主導作用，這也是他們不同于常人之處。一個偉大的藝術家必然是一個內外豐富且不太具有煙火氣息的人，他能不斷充盈的內在自我，從而保有永不枯竭的靈感來源。反之，如果是一個作品跟內在自我不一的文藝工作者，無論是歌手、作家還是演員，他們會面臨一種精神上的分裂。一面要表現出觀眾想要的東西，一面又要忍受內在自我的反抗和折磨。進而會導致一種內心的扭曲，甚至是導致悲劇發生。這也就注定了與偉大無緣。

那些在名利場上廝殺角逐的斗士，因為太過沉溺于物質或者世俗的東西，所以外在自我已經將內在自我湮滅，從而造成了一種另一種意義上的缺失。