生活中有太多不經意又轉瞬即逝的美好從我們身邊逃遁，而這些美好就是我們時刻渴望的，卻又時常忽視的，所以我用一桿嫻靜之筆，一顆發現之心，不時采擷之，企求定格生活縫隙間的美好。
雨后初陽
雨后清晨，初生之暖陽，悄悄爬上山巒，直至峰頂，嶄露頭角，絲絲縷縷的柔光如花之柔軟觸須躍上臉龐，如柳絮飄然而至，陰雨中陰翳的心情被蕩滌無幾，豁然明朗，每個人臉上都漾涌著純凈的笑容。暖陽的顏色也隨著時間的變幻由深一層一層暈染開來，直至中天耀眼的一爿光斑，強烈地投射在地上的每個角落，叢林中，綠蔭匝地，悠然恬靜，烈日抓住樹葉間的空隙，投下條條光束，風移影動。只是人們向來喜歡初陽，不喜歡烈日，就像人們只喜歡追逐少女，大概是因為人們喜歡新生，不喜歡衰老。
茶禪一味
品茶，須瓷杯，須幽靜，須慢品，須回味。一抔嫩芽，兌以沸水，翻滾沉浮，香茗便成。只是再好的茶葉，也泡不過五遍：第一遍苦澀，第二遍醇香，第三遍濃烈，第四遍清冽，第五遍清淡，其后則色香味俱失。忽然有一天，這品茶的過程讓我想起了人生，青澀的少年，甘醇的青年，余香的壯年，沉重的中年，以及越來越淡，逐漸喪失人生之味的老年。這是何其驚人的相似，原來這就是舌尖上的禪。
漸悟與頓悟
生活是一個頓悟的過程，同時又是一個漸悟的過程。因一件事可能會讓你瞬間明晰生活的意義，但生活的意義遠不止于此，而是時時變幻，像一個無底的時間黑洞，也像一個萬花筒，需要繼續領悟。頓悟之后還有頓悟，還有漸悟。只不過頓悟是一下子的事情，而漸悟是一輩子的事情。生活也就是由無數個頓悟和無數人對生活意義的漸悟組合成的，但生活的真正意義沒有固定真理，也不會一成不變，需要在心歷路程中用心頓悟與漸悟。
青春
誰的青春不萬歲？誰都不想動筆寫給終將逝去的青春的信，不知道開頭怎么寫，不知道結尾怎么寫，更不知道內容寫些什么，每個人都會時常說珍惜青春，可每個人又都在揮霍青春，棄置如糞土，進入一個二律悖反，你我都是。看到一篇題為《用一場青春，換一道皺紋》文章，下面有人評論“為什么不是用一道皺紋換一場青春”，其實這是不能交換的，而是必然會達到的狀態，即使你不想老去，可終將會老去，因為那皺紋就是我們青春最好的證據。青春，只要擁有過、揮灑過就已足矣！
母親
每個人的母親都是平凡而偉大的，她們十月懷胎，歷經分娩之痛，把我們帶到人間，哺育我們，天天和我們廝守在一起，時刻關注我們，唯恐出了什么差池。小時候，她們盼望我們快快長大，長大后，她們企盼我們盡量留在她們身邊。無私、善良、偉大……這些詞都不足以準確地修飾母愛，因為母愛不需要任何修飾，如清晨草尖上低垂的露珠般透明，如黃昏天幕上懸掛的夕陽般溫暖，如記憶中無聲的黑白照片那樣靜穆，如泛黃的麥田中的麥穗般樸素。讓父母流浪的心得到安頓，一個電話，一句問候，就足以感動母親，給母親最好的心靈慰藉。
天下的母愛，是沒有語言能夠表達的，最好的記錄方式就是感恩，不要讓母親留在我們記憶中的只是一個漸行漸遠的背影，或者墳前墓碑上風吹雨打的照片。
分化
人，總在一次又一次分化中進入一個又一個行伍中，至于說這個行伍是不是你想要的，只有時間可以證明。女怕嫁錯郎，男怕入錯行，我們真的怕站錯隊伍，可是我們又不得不做出選擇，而有時我們不經意間就站在了某個行伍中，我們不了解別人，別人也不熟悉我們，站在一堆陌生人中間，我們感到孤單，感到無助，只因我們有某些相似點，有某些重疊的理想，抑或者你和他們的理想完全相違背，但只要在一個行伍中，就必須無條件接受共同的口號。
當你在一個行伍呆膩了，看透了，想要進入下一個行伍，總是要做出些犧牲，再做一次賭博式的選擇，徘徊觀望許久，說不定站進的還是一個錯誤的行伍。最后我們就在這一次又一次的輪轉中走進最后一個龐大的行伍中——一個黑暗的行伍，每個人都會無條件進入這個行伍，最后沉寂在這里，這里就是最后的歸宿。
月色空濛
上弦月被流云羽化后朦朦朧朧地懸垂在西南天垂，泛著月暈，悠然意遠，氣韻生動，投射下來的月光輕如晚風，悅耳舒爽，似夢如煙。悶熱的暑氣在月色的包裹下沉入湖底，安然恬靜，身心舒展，躁動的心開始慢慢沉靜，和這清馨出塵的月色相得益彰，甚是微妙。
澄凈的月色和馬路旁橙黃的燈光渾然一體，不可明辨，分不清是月色籠罩著燈光還是燈光摻雜著月光，散步的人兒徐徐走過，投射在地上的身影在一個又一個路燈下由長變短，再由短變長，和主人一起行走消失在無燈的夜幕中。
路旁在烈日下暴曬了一天的葉子開始趁著月色舒展，頑強呼吸，悄無聲息地抽出新芽，緩緩發散，在第二天清晨，在晨光熹微中和著露水開始螺旋生長，一切都在人們安然入夢之后日復一日地進行著，毅然決然地生長著，只為掙得一米陽光，一滴晨露。
葉都如此渴望向上，人焉能不求上進？
何為友
一人問：“何為友？”
禪師答：“友分四種：一如花，艷時盈懷，凋時丟棄；二如秤，與物重則頭低，與物輕則頭仰；三如山，可借之登高望遠，送翠成蔭；四如地，一粒種，百粒收，默默承擔。”
人低頭見影，有悟：待友如何，便遇何友，友如鏡。
說到此，我想起了孔子的話：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”每個人都會結交很多朋友，當然會有很多種類型，至于說TA是你的最佳益友還是最佳損友，想必每個人心中都會有桿秤。我們想要的朋友不是當你得意的時候，他把你戴在頭上；當你失敗的時候，他就棄你如敝屣。我們要的是彼此肝膽相照、推心置腹、開誠布公。坦誠以對的人，這樣的人，相交一生，才會沒齒難忘。就像禪師說的第四種朋友像大地一樣淳厚，有一顆寬廣的心，給你一粒麥，你會還我一片麥田，當然這并不是豪搶強掠，而是一種胸襟的彼此觀照，肚量上彼此包容，雖淡如水，卻心心相印。只是我們換了一茬又一茬的朋友，淡忘了老朋友，又結交了新朋友，最后還是沒有找到幾個如地的朋友，這并不奇怪，因為你都沒做到這樣，怎么能夠希望別人如此？
人生得一知己，怡然自足，死而無憾！
舍與得
歷經失去，方知得到之不易，只是在得到時，誰都沒有認真把握，好好珍惜，肆無忌憚地揮霍，直到失去，失到無物可失，方才覺悟，只是為時已晚。這想必是每個人都會經歷的陣痛或隱痛，只是許多人好了傷疤之后，就忘卻了當初的銘心刻骨的痛。
沒有什么不能失去，就像沒有什么必要得到一樣。
梅·薩藤《獨居日記》中這樣說道：“我過去一向憂慮過分，似乎對注定要失去的總不肯放手，這抓緊不放無疑是對愛的扼殺，這愛就像一只小貓不能抓得過緊，或是一朵花，握得太牢它就會萎謝。任它而去，任其自然，給它自由，也給自己以自由。”
給別人自由，也是給自己自由。有時舍在一定程度上是另一種得，只是這種得是要付出一定代價的。沒有白白的得，也沒有白白的舍。有時把不值得的東西看得太重，握得太緊，反而會加緊它的流失，而有些看似重要的東西，其實是很不重要的東西，這些東西我們必須舍棄，只是看不開，舍不得丟掉，到最后才發現：自己看重的東西原來是一團云煙，來去無蹤，飄然即逝。
