子曰：“吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發，回也不愚。”

從這一章節即為政篇第九章開始，至第十七章，孔老夫子花了九個章節來講述學習。九乃大數，在這九個章節中，孔老夫子不但系統地給我們講述了該如何學習，還可以說是包含了孔老夫子的世界觀和認識論，我們且一章章地往下學。

孔老夫子在展開細說孝德、官德、祭祀之德，也就是風雅頌三無邪之間，在孝德與官德之間花九個章節說學習，可見學習之重要，于德之不可缺少。

而且孔老夫子很少見地用了承上啟下，上下相關聯的寫作手法，亦可見學習之于三德的聯系緊密。

從上一章把孝德從父母子女拓展到弟子先生，至這一章開始的作為弟子的回對作為先生的子的不違。不違是不違背、不違逆，是一種孝行、孝德。

不違，于禮、于德來說是對的好的，對于學習來說卻是愚的。那么怎樣才算不愚？

退而省其私，亦足以發，回也不愚。看看回私下的言行，其實很有些創意發揮！

老師說一句應一聲，沒有不同意見，那不是愚，是孝。落實于自己的言行，仍死板地忠實于搬照老師講的那套，那不是孝，是愚。

本章的關鍵不是愚，也不是孝，是變，是不同。

為什么聽話是愚，發揮才是智？因為世界是變化的，所以世間萬物是不同的，孔子是孔子，顏回是顏回。先生講道時的世界與回事后發揮時的世界都在變化，都是不同。所以所教所學的知識亦不會是死的，是變、是不同。

我們首先要虛心地向先生學習。三人行必有我師，達者為師，向比你先走一步者學習，是學習知識的第一步，是格物致知的第一步。

那么第二步我們該怎么做？