近期看的書《高效能人士的7個(gè)習(xí)慣》，看書名挺成功學(xué)的。網(wǎng)上對(duì)于此處的評(píng)價(jià)也褒貶不一。反對(duì)者的觀點(diǎn)是本書講的都是一些正確的廢話，書中都是一些普世的道理，大家都懂，但執(zhí)行起來難度很大。支持者的觀點(diǎn)是作者從許多普世的道理中拎出來7條原則，并搭建了一個(gè)框架，指導(dǎo)個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)交往的成長(zhǎng)，是一個(gè)很好的行為指南。
對(duì)于我個(gè)人來說，這本書的影響很大，有點(diǎn)相見恨晚的感覺。在本書的啟示下，幫助找到了自己人生中的原則與使命（聽起來或許有點(diǎn)虛），對(duì)自己以及與世界的關(guān)系有了更清晰的了解和看待方式（即所謂的價(jià)值觀）。
現(xiàn)在有點(diǎn)理解：為什么在西方的葬禮上，會(huì)讓逝者的親人和朋友念悼詞來描述逝者與自己的故事，對(duì)自己的影響。這或許就是逝者給世界帶來的東西，是其存在意義的反映。在很多人物傳記和小說中，都會(huì)有這個(gè)場(chǎng)景：主人公在生死關(guān)頭突然頓悟，找到自己存在的意義，悔恨之前的蹉跎時(shí)光。于是就產(chǎn)生了各種“如果再給我一天，我一定....”。
我們只有在面對(duì)死亡時(shí)，才想到思考“我為什么存在，我活著的意義是什么？”這樣的問題。開復(fù)先生之前經(jīng)歷過一場(chǎng)癌癥，才寫了一本《向死而生》來反思自己的生活。這樣來看，好像我們都需要靠面臨偶發(fā)性的重大事故來刺激我們對(duì)這個(gè)問題進(jìn)行思考。對(duì)這個(gè)問題還是越早弄明白越好吧。
回到本書講的7個(gè)習(xí)慣：積極主動(dòng)、以終為始、要事第一；雙贏思維、知己解彼、統(tǒng)合綜效；不斷更新。7個(gè)習(xí)慣可以分為兩個(gè)維度：個(gè)人發(fā)展與社會(huì)適應(yīng)。
個(gè)人發(fā)展：積極主動(dòng)（選擇的自由）、以終為始（選項(xiàng)的自由）、要事第一（行動(dòng)的自由）。
社會(huì)適應(yīng)：雙贏思維（尊重）、知己解彼（理解）、綜合統(tǒng)效（創(chuàng)造）。
不斷更新原則就是我們常說的“世界上唯一不變的就是變化”了。
下面具體說說每一項(xiàng)原則吧。
1. 積極主動(dòng)
外界刺激和行為反應(yīng)之間還有一段距離，而這段距離就是你的信念。你的原則和信念（也就是前面說的“我存在的意義”答案）會(huì)影響你對(duì)外界刺激的看法。比如說一個(gè)四肢殘疾的人，他的原則和信念如果是“向世界傳遞正能量”，那他在面對(duì)生活上的各種挑戰(zhàn)時(shí)，會(huì)積極主動(dòng)轉(zhuǎn)變心態(tài)，把每次挑戰(zhàn)看成向世界傳遞正能量的機(jī)會(huì)。
?當(dāng)然。也并沒有強(qiáng)行向大家灌雞湯的意思。舉這個(gè)例子只是想說明我們每個(gè)人都有選擇的自由，在對(duì)外界刺激做出反應(yīng)前，請(qǐng)一定記得自己的原則和信念，充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性。
2. 以終為始
在確定自己的原則和信念后，可以細(xì)分出一條條價(jià)值觀和目標(biāo)來指導(dǎo)我們的行為和態(tài)度。任何事都是兩次創(chuàng)造而成。在智力上進(jìn)行第一次創(chuàng)造，然后在體力上進(jìn)行第二次創(chuàng)造，即付諸實(shí)踐。領(lǐng)導(dǎo)是第一次創(chuàng)造，管理是第二次創(chuàng)造。領(lǐng)導(dǎo)關(guān)注“我想成就什么樣的事業(yè)”；管理關(guān)注“怎樣才能有效地把事情做好”。管理是正確地做事，領(lǐng)導(dǎo)是做正確的事。
我們可以在每次行動(dòng)前，反思這次行動(dòng)的目的是什么，什么事做，什么事不做。根據(jù)目標(biāo)決定哪些要做，哪些不做。
3. 要事第一
在決定哪些事不做，哪些事需要做之后，就需要對(duì)要做的事進(jìn)行排序，優(yōu)先解決重要的事情。在確定好前進(jìn)的方向之后，需要規(guī)劃如何達(dá)到目的地。這就涉及到個(gè)人管理了。書中提到了一個(gè)不錯(cuò)的個(gè)人規(guī)劃的框架：職責(zé)—任務(wù)—計(jì)劃（時(shí)間表，分配時(shí)間）。
在要事第一的原則中，有一個(gè)很重要的點(diǎn)是通過授權(quán)對(duì)他人進(jìn)行管理。授權(quán)需要在以下五個(gè)方面達(dá)成共識(shí)：
預(yù)期成果：明確的結(jié)果（時(shí)間截點(diǎn)+結(jié)果）。
指導(dǎo)方針：確認(rèn)評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，事先告訴對(duì)方可能會(huì)出現(xiàn)的難題與障礙，但不要告訴他們要做什么。
可用資源：告知對(duì)方可用的人力、財(cái)務(wù)、技術(shù)資源。
責(zé)任歸屬：制定業(yè)績(jī)標(biāo)準(zhǔn)，并用這些標(biāo)準(zhǔn)評(píng)估結(jié)果。
明確獎(jiǎng)懲：明確告知他們?cè)u(píng)估可能導(dǎo)致的結(jié)果。
現(xiàn)在反思起來覺得”以終為始“和”“要事第一”原則有點(diǎn)類似馬克思主義哲學(xué)中提到的“區(qū)分主要矛盾和次要矛盾，矛盾的主要方面和次要方面”。突然覺得馬克思主義哲學(xué)中有很多原則是有很有指導(dǎo)性的，可惜被教育的方式給玩壞了，成為了一種形式主義。
個(gè)人發(fā)展的三個(gè)原則可以總結(jié)下：
在確定自己的信念和原則后，個(gè)人生成了自己的價(jià)值觀來積極主動(dòng)響應(yīng)外界反映。接下來，他們才能分辨什么重要什么不重要，做到要事第一。
這三個(gè)習(xí)慣建立之后人們就可以獲得個(gè)人層面的成功，得到內(nèi)在的安全感。對(duì)應(yīng)到戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)和執(zhí)行三個(gè)層面，積極主動(dòng)是戰(zhàn)略，以終為始是戰(zhàn)術(shù)，要事第一是執(zhí)行。
4. 雙贏思維
雙贏思維指在社會(huì)交往過程中，我們不能只關(guān)注自己的需求，還要尊重對(duì)方的需求，達(dá)到雙贏。與雙贏思維對(duì)應(yīng)的是輸贏思維。輸贏思維認(rèn)為自我價(jià)值只有通過比較和競(jìng)爭(zhēng)才能實(shí)現(xiàn)。如果一個(gè)人的價(jià)值是通過與他人比較才得以實(shí)現(xiàn)的，那內(nèi)在價(jià)值毫無意義，只會(huì)在乎外在表現(xiàn)。
實(shí)現(xiàn)雙贏的四個(gè)步驟：
a. 從對(duì)放的角度看問題（理解對(duì)方需求）；
b. 認(rèn)清主要問題和顧慮；
c. 確定大家都能接受的結(jié)果；
d. 實(shí)現(xiàn)這種結(jié)果的各種可能性。
5. 知己解彼
首先尋求了解對(duì)方，然后再爭(zhēng)取讓對(duì)方了解自己。我們常說的同理心大抵就是如此了，和對(duì)方達(dá)到良好溝通的前提是你能充分理解他。說到同理心，想到之前看過的一個(gè)動(dòng)畫片。大意是一只小熊掉進(jìn)了一個(gè)洞里，路過一只狐貍，狐貍跳進(jìn)洞里和小熊說：”我理解你的感受“，這大概就是同理心最好的詮釋了，與你一起感受。
我們?cè)诼爠e人講話時(shí)總是會(huì)聯(lián)系我們自己的經(jīng)歷。形成四種自以為是的“自傳式回應(yīng)”：
價(jià)值判斷——對(duì)旁人的意見只有接受或不接受；
刨根問底——依自己的價(jià)值觀探查別人的隱私；
好為人師——以自己的經(jīng)驗(yàn)提供忠告；
自以為是——依據(jù)自己的行為與動(dòng)機(jī)衡量別人的行為與動(dòng)機(jī)。
6. 統(tǒng)合綜效
如果一位具有相當(dāng)聰明才智的人跟我意見不同，那么對(duì)方的主張必有我尚未體會(huì)的奧妙，值得加以了解。尊重人與人之間的差異，雙方的需求有沖突時(shí)，協(xié)調(diào)雙方的需求，尋找綜合統(tǒng)效的第三條解決問題的道路，將生命中的點(diǎn)連接起來。
社會(huì)適應(yīng)的三個(gè)原則可以總結(jié)下：
雙贏思維是我們的戰(zhàn)略指導(dǎo)，為了達(dá)到雙贏，我們采取”知己解彼“的戰(zhàn)術(shù)，最后再以統(tǒng)合綜效的方式去執(zhí)行。
7. 不斷更新
不斷挑戰(zhàn)自我，更新自我。因?yàn)樯械碾y題是來幫助我們成長(zhǎng)的。
最后，附上一些很有意思的摘抄：
只有真正擁有過，才會(huì)懂得分享。
唯有參與，才有認(rèn)同。
傷害我們的并非悲慘遭遇本身，而是我們對(duì)于悲慘遭遇的回應(yīng)。
刺激與反應(yīng)之間的距離：人并不是巴甫洛夫的狗，有自由選擇的機(jī)會(huì)，就有創(chuàng)造價(jià)值的可能。
最難的是第一個(gè)習(xí)慣：積極主動(dòng)，它讓你跳出了受害者的心態(tài)——你不再是自己基因或環(huán)境的結(jié)果，你是自己價(jià)值體系和遠(yuǎn)景結(jié)果，是自己選擇的結(jié)果。這樣的思維會(huì)給你內(nèi)在的安全感，讓你能采用雙贏的思維，用別人的參考體系思考問題，開放地聽取他人的意見，不斷更新自我。
love?is?a?verb,?not?only?feeling.?愛是動(dòng)詞，不是感受。（不要說沒有愛情了，要說你主觀要不要愛）。
同理心傾聽(epathic?listening)：復(fù)述語句+加入解釋+體會(huì)心情+帶有感情的解釋。
以平靜的心去接受無法改變的，勇敢的心去改變能改變的，智慧的心去辨別它們。
一切探索的盡頭，就是重回起點(diǎn)，并對(duì)起點(diǎn)有首次般的了解。
凡是秉持自己的信念而活著，就能產(chǎn)生自尊自重與自制力，并且內(nèi)心平和。
