回家過年，不知從什么時候開始，初一爬孤山成了慣例，我家正南二十里是孤山，雖說不遠，但分屬兩縣，我家是壽光，孤山是昌樂。

孤山頂上有“孤山廟”，孤山廟是一組很有意思的建筑，儒釋道和諧共處。我們的老祖宗最講究的就是“包容”。

一百年前,昌樂東管莊人郄賡堂寫了一篇《孤山游記》從他的文字中可以看出破四舊之前孤山廟的大體建筑形制。“轉進山門，只見東、北、西三面皆廟宇，獨有文昌閣特別高聳，閣的西面，是廣靈侯廟。每逢天旱，本縣多來祈雨……再西遂有仙樓、百子殿等……閣的東面，有太公祠、僧王廟、奎星樓，以及道士的住舍。院的周圍，多豎碑碣……中央有石池一個，復登文昌閣，閣分兩層，底層有夷齊像，怡然并坐……”。

文中的“文昌閣”就是現在人們所說的“孤山廟”，孤山廟是一座無梁殿建筑，原來兩層，現存一層，由此來看說孤山廟底層供著孤山爺，二層供著伯夷叔齊的說法是不準確的。應該是分別供奉的，文昌閣也就是現在“孤山廟”供奉的是伯夷叔齊，閣西是廣靈侯廟供奉著孤山爺。現在我們看到的供奉孤山爺的位置原本是伯夷叔齊哥倆的。

我們村位于壽光昌樂交界處，我經常說的一句話就是“壽光昌樂一家人”。親戚朋友來來往往不分你我。更有意思的是壽光沒有山，但是“廣陵侯”的孤山爺卻是壽光人。

忽然覺得，壽光人爬孤山底氣又足了一層。

我們小時候的環境、天氣真好啊，感覺孤山就在眼前，一片翠綠，山頂的小廟清晰可見。

再后來開山采石，褪去翠綠，裸露山體，中午十一點半準時開山放炮，比鬧鐘都準，隆隆炮聲提醒著我們該回家吃晌午飯了。

那個時期，看山不是山，看水不是水。

再后來封山育林，成立“首陽山度假區”，再后來又修復“夷齊祠”。事情總是在輪回中輪回。

三月三還是孤山會，燒香磕頭許愿，孤山廟又成了附近善男信女的“精神家園”，我不止一次的說過，老百姓有屬于自己的信仰，不是壞事。不能用“”迷信”“愚昧”“無知”等一而概之。不管是求財、祈福、許愿，他們能在自己的精神家園中得到滿足和釋放，然后一身輕松精神愉悅的投入到柴米油鹽醬醋茶，再苦再累也覺得有奔頭了！對于安定團結來說不是一件好事嗎？

(壽光老卜圖文原創)

夷齊祠修復前的照片。圖片取自網絡。