“炎炎的夏日，日頭總是顯得格外的油滑憊懶，時過七點，它仍然不愿收起最后一絲余輝，遲遲不肯帶走這悶熱煩躁。一個人的宿舍里，我呆呆的坐在椅子上，看著7樓陽臺的欄桿閃閃發亮，恍如隔夢。"

這是暑假留校唯一的畫面，那一年的夏天，我萬念俱灰，一年來所有逃避的失敗全面爆發，除了身體上的疲憊與那一幅幅畫面的重映，我更是患上了地獄一般的神經衰弱和恐懼癥。

那時候，在短短7天內，從學業到社交，從朋友的人際到戀人的親密關系，甚至于自己這么多年所苦苦追求的東西，破滅的如此之快，恍如黃粱一夢。

那些日子到晚上不愿入眠，只能靠手機麻痹自己，對所有的事情提不起興趣，又沒有任何的勇氣去重新開始，只是一味的怨恨，細細想來真是一場噩夢。

后來，我回到了故鄉，在父母的照顧下和朋友的陪伴下慢慢走了出來，但內心深處隱藏的自卑仍然無處藏匿，每每在遇到自己喜歡的人時出來作祟。

后來,我開始在旅行中遇見，遇見自然，遇見感動，遇見同行的伴侶，遇見聚會的人群，遇見久別的那個陌生的自己。

后來我帶著一路的風景與故事慢慢前行，這些構成生命意義的點滴。漸漸幫助我將自卑拋出腦后，看清它，理解它，放下它。

后來我發現生活中或多或少的都會存在自卑情結，提到《自卑與超越》，提到阿德勒。

后來我明白，如果你想將這些問題的根本明白你必須得回到本源上。

所以今天我想和諸位分享，《自卑與超越》

決定一個人的行為和狀態的不是經歷本身，而是 我們對于這段經歷 的解讀。

自卑感本是個人趨向優越的原動力，卻常常因為我對他的不同解讀而給生活帶來麻煩和桎梏。

人生一場在平原上追逐太陽的旅行，自卑恰似日落偶然投下的陰影。——樊登

本文會用最常見的生活情景，最通俗的語言，來解讀那一個個晦澀的心理學概念，并以全新的視角去看待我們曾經受過的傷害，去重新轉換自卑的作用，并由此成長為更好的自己。

阿德勒博士在這么多年的心理治療中發現，如果你告訴病人：這是你的自卑情結。

這通常沒有什么效果。

這就相當于你和一個頭疼的人說，你的病是頭疼，這個只說出了原因，卻沒有任何解決的辦法。

自卑情結，或多或少會轉化為一種前進的動力，就整個人類社會來看，也是因為有著自卑才不斷前進的。

所以阿德勒博士告訴我們，我們有自卑情結的時候，不要覺得丟臉，不要覺得羞愧，正是因為這樣的自卑，才讓我們不斷的去前進，不斷的去超越。

但關鍵問題就是超越的方法是什么？

如果用錯了超越的方法，那我們會萬劫不復。

如果一個人自卑了，小時候被別人傷害過，他將他的一生的目標確立為出人頭地，一定要很有錢，當他咬牙切齒的要成為這樣的一個人時，當他長大他拼命的掙錢，而且為了掙錢不擇手段，可以傷害任何人，任何關系，只為了到達頂峰，那么他的人生會變得特別糟糕，根本不知道在追求什么。

就像，那些生活的非常痛苦的富豪，那些覺得人生毫無意義的貪官

如果說我們把安全感建立在錢，建立在權力上面，生活的虛無必然的結果，這就是我們人類內心中天生的一些空洞，當我們拼命想要用全力，想要用金錢,榮譽，去填滿這空洞后，之后的幾個月你發現他們是被填滿了，但之后這些空洞會越來越大，你會拼命的想要用更多的榮譽，更多的金錢去填滿它，于是，就陷入了一個死循環。

一個只知索取，不會付出，一個擁有一切，卻萬分痛苦的死循環。

所以這就引出了自卑后超越的兩種方法：

一種人是：你欺負了我，讓我覺得自卑了，我就報復你，就得讓你怕我，他會去虐待別人，會去欺負別人，控制別人，甚至嚴重的暴力犯罪。

所有暴力犯罪的分子內心都有深深的自卑感。

?暴力犯罪分子都是懦夫。——阿德勒

因為他們沒有辦法合理的處置自卑的問題，他們覺得對這一切無能為力，他們所能想到最簡單的捷徑就是用暴力，用暴力就能怕我，立刻就能實現優越感。

還有一種超越的方法是什么呢？

他們會認為自己小時候受過傷，所以什么都不能做成，甚至他們會給自己找理由說，不是我不做，而是我有病，他們總是會讓自己得病，比如說精神分裂癥，人格問題，甚至嚴重到會徹底發瘋。

等我們錯誤的使用了，超越自卑的方法和角度，無論哪一種都會引起非常糟糕的結果，甚至于心理變態。

唯一正確的方法，唯一正確超越自卑的方法就是：把你的價值和社會的價值聯系在一起。

使你通過為社會解決問題，通過與他人合作，通過關愛他人，來實現自己價值的增長，讓自己內心肯定，自己在社會上是有價值的，是有很多人喜歡我的，為這個社會作出了貢獻，從而降低自己內心的自卑感，這時候我們才能生活的幸福淡定。

這句話用孔子的話，怎么講？

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 仁者不憂

像特雷莎修女這樣的人，即使她一點錢都沒有，但是她內心無比的開心，非常陽光。

當臨近死亡時她仍然和大家從容的在開玩笑。

為什么？因為她心中沒有自己，這為整個社會的生活。

所以，阿德勒所講的自卑與超越，實際上也是給我們的人生指明了一條最重要的方向，徹底解決我們人生意義的焦慮感：

就是我們得從內心去明白，無論是創業，打工還是做一個自由職業者，無論在社會的哪一個角落，無論是在為什么樣的群體團隊而服務，我們都應該時刻的感受到自己與這個社會的聯結。

不是說一個人在有很多錢的時候去思考這些問題，

而是在一個人沒有什么錢的時候，你就應該去考慮：我所做的工作跟這個社會有什么樣的聯系?

這不是為了整個社會，這是為了我們自己，讓我們自己的幸福感能夠增加，讓我們自己的價值感能夠增加，否則你掙再多的錢有再多的榮譽，不斷的進步，升職，住再大的房子，開再貴的車，你內心永遠都會覺得空虛，寂寞，冷，覺得沒有安全感。

這也是本書最核心的提煉。

接下來我們去看看，作者到底是怎樣的經歷才可以有如此通徹的智慧？

阿德勒自己本身小時候是非常自卑的，因為他在家里面的排行很小，他的身體也不好，彎個腰有點駝背還得過軟骨癥，所以他一直在自卑的環境中長大，慢慢的去體會這個自卑，怎樣消化這個自卑，最后這個自卑給他的童年帶來了，心理學上一個重大的突破。

就是自卑情結和超越之間的關系。

這本書的前提是什么呢？

作者談到，我們每個人生活在這個社會上有三種聯結是沒有辦法逃避的。

一個是自然環境的限制，我們生活在這個貧瘠星球上，如果說你不去種地不去養殖，你就沒有辦法生活，你得天天去和自然環境作斗爭。

第二個難以擺脫的限制是社會限制，靠我們一個人活不下去，我們必須得和所有人結伴，得有同伴，有社會性。

第三個限制是親密關系，如果你希望你的基因能夠延續，我們就必須生活在兩性關系中。

兩性的關系就成為我們第3個聯結。

這三大問題會帶給我們人生發展當中最重要的三個側面：

第一個也就是職業問題，怎么面對自然環境，

第二個，是位置的問題，就是我們在這個社會上處于哪種位置，有沒有人支持，朋友多不多，有沒有社會價值，

第三個就是夫妻關系問題。

這三個問題是所有自卑與超越理論的基石。

我們每個人費盡一生的力量，其實也不過就是解決這三個問題。

這三個問題解決得好，自卑感就會下降，解決得不好，自卑感就會控制你的人生。

我相信有不少朋友一直追尋過人生意義何在？

作者給了我們這樣一些啟示：

所有真正的生活意義的標志是，它們具有共同的意義，他們是能夠和別人分享的意義，也是別人認為有效的意義，生活問題的良好解決常常會為別人掃清障礙，因為我們將在其中看清成功路上遇到的共同問題。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?——自卑與超越

怎樣能夠看出來一個人心理是否有問題呢？

這有一個很有意思的方法，就是阿德勒說，他們在做心理治療的時候會去問，這個人最早年間的記憶。

就是你腦海中所能想到的，你人生最早的那幅畫面是什么樣子的？這幅畫面將可能決定著你的人格當中有沒有問題。

比如在書中，有一個女孩的記憶是咖啡壺倒在桌子上燙到她了，之后總是抱怨，別人沒有給到她足夠的照顧。兒時這個危險的信號，其實就在她的腦海中種下了一個生活非常危險的印象。

我當年最早期的記憶是什么呢？

讀完這本書后，我想到的是：一個淅淅小雨的大院里，我和一個女孩在畫畫,但好像吵架了。

所以這也似乎奠定了我人生之后那種孤獨又渴望愛的一面。

那么對正在讀這篇文章的你，這個畫面又是什么呢？

我們說這本書是心理學著作，那么心理學到底是什么呢？

本書有一個最為凝練本質的答案：

簡單來講，心理學就是對合作中缺陷的理解。

如果我們在和家人，社會的合作中沒有太多的缺陷，那我們的心里就沒有太多的問題。

在所有的失敗者當中，共同的特點是合作能力非常差。

明白了心理學，那么自卑感又到底是什么呢？

個體對面臨的問題沒有做好恰當的準備和應對，一旦他認為自己無法解決時，自卑情結就出現了，因為自卑感常因常常引起緊張，所以就有種朝向優越感的強制性行為，卻不再指向解決問。

個體經歷限制行動的范圍，更專心于避開失敗，而不是追求成功，他們會在困難面前猶豫，停滯甚至于后退。? ? ? ? ? ? ? ? ? ——《自卑與超越》

當一個人有了嚴重的自卑情結之后，他會有一種動力去尋找優越感，但是怎么去尋找優越感呢？尋找優越感最好的方法并不是去解決問題。因為這個事情，自己真的沒有辦法去解決，只能變得更自卑。這時候這優越感的方法會變得畸形，比如說別人做的時候我在旁邊搗亂，不敢參與到合作當中，另一種是正在做他卻在說風涼話，說自己不屑于做，從來不參與。

這也給我們帶來了一種警醒：

當我們不能很好的與他人合作，在面對困難時，我們第一想法是會采用逃避，破壞的方式，那么我們得明白：這是自卑情結的表現。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? Warning

自卑感的人都會去尋找優越感，身邊有很多案例，越是自卑越喜歡表現，這都是我們童年受過的傷，但對于我們現在，是否有能力去療愈自己呢？

“只有真正面對并掌握生活問題的個體，才是努力過程中，表現出利人傾向的人，那前進的方式也使別人受益，如果我們以正確的方式對待別人，我們就不難發現他們很難被說服，人們對于成功和價值的評判，最終都是建立在合作的基礎上這是人類最偉大的共同點，我們對于行為，理想，目標，行動以及性格特質的要求，都應該有助于人類的合作，我們從未發現完全缺乏社會感情的人”? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——《自卑與超越》

阿特勒說:其實對于一個罪犯，他只是避開了生活中的真正問題，而與陰影作戰來重新肯定自己的勇氣，即便是一個罪犯，即便是一個巨大的失敗者，他內心當中仍然向往著合作，這可以從他們不斷的推卸責任身上看出來，因為他們很明白什么是對錯與利弊。

書中還有這樣一個有趣的例子，來說明兩種不同的家庭環境對于孩子的影響。

從孩子誕生，母親與孩子之間的合作就開始了，在母親對于孩子的態度完全決定了她自己的感受。

一種是：母親帶著聯結和奉獻去為孩子洗澡，照顧他的飲食起居，日常。

而反過來我們中不少人也被這樣的媽媽傷害過：她一邊照顧孩子，一邊抱怨，邊做飯一邊抱怨一邊陪孩子做作業，一邊抱怨，一邊洗澡一邊抱怨，她內心覺得他應該能過更好的生活，她試圖努力的證明自己，她用抱怨來尋找內心的優越感，來感受到她是屈尊了，被埋沒了。

對作者我而言：我的母親就經常說，如果她不是為了照顧我，她隨便都能夠考上蘭大（雖然她連高中都沒有完成）她經常回蕩在我耳邊的一句話就是，如果不是因為你，我和你爸爸早離婚了。

在不斷的反思與追問改變的過程中，承認，我也曾經被父母傷害過，同時也堅信我也應該有更好的生活。

如果我們認為一個孩子經歷了什么樣的過程，那就一定會怎樣的話，也確實太過簡單。

關鍵在于我們是否能夠重新解讀這個世界。

所以作為大人，作為朋友，作為戀人，我們是可以去幫助受傷的他去重新解讀這個世界，幫助他學會合作，學會與他人之間的聯結和關系。

決定一個人的行為和狀態的不是經歷本身，而是 我們對于這段經歷 的解讀。

只是你自己決定了這個世界的模樣

第二部分詳見《自卑后的超越——從自卑認識我們理想中的教育》

下文將從一下方面開始探討：一直抱怨中國教育的弊端，那么真正有價值，易于孩子成長的教育又該是什么模式？我們怎樣讓孩子體會到愛與關注？這樣讓他們克服懶惰？怎樣給他們合理的解釋努力后的失敗？