【每日論語162】述而篇第十四則

弘丹參考的是錢穆的《論語新解》以及傅佩榮的《人能弘道-傅佩榮談論語》,綠窗幽夢參考的是朱熹的《四書章句集注》,由弘丹整理。

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今天學習《論語》述而篇第十四則。

1、原文

冉有曰:“夫子為(wèi)衛君乎?”子貢曰:“諾;吾將問之?!?/p>

入,曰:“伯夷、叔齊何人也?”曰:“古之賢人也。”曰:“怨乎?”曰:“求仁而得仁,又何怨?”

出,曰:“夫子不為也?!?/p>

2、譯文

錢穆白話試譯

冉有說:“我們先生是否贊助衛君呢?”子貢說:“對!吾將去試問。”子貢入到孔子之堂,問道:“伯夷叔齊可算何等人?”先生說:“是古代的賢人呀!”子貢說:“他們心下有怨恨嗎?”先生說:“他們只要求得心安,心已安了,又有什么怨恨呀?”子貢走出,告訴他同學們說:“我們先生不會贊助衛君的。”

傅佩榮注解

冉有說:“老師會幫助衛君嗎?”子貢說:“好,我去請教他?!弊迂曌哌M屋子,說:“伯夷、叔齊是什么樣的人?”孔子說:“古代的有德之士?!弊迂曊f:“他們會抱怨自己的遭遇嗎?”孔子說:“他們所求的行仁,也得到了行仁的結果,還抱怨什么呢?”子貢走出屋子,說:“老師不會幫助衛君?!?/p>

衛君即衛出公,名輒,為靈公之孫,太子蒯聵之子。蒯聵得罪南子,逃往晉國。靈公死后,其孫輒被立為國君。晉國送蒯聵回國,乘機侵衛。衛國抵抗晉兵,阻止蒯聵回國。這是父子爭國的局面。

此時,孔子一行人正在衛國,學生們不知老師是否會幫助衛出公,子貢便自告奮勇去請教孔子。

子貢不直接問孔子是否幫忙,反而問了老師對伯夷、叔齊的看法。這兩人是商末孤竹君之子,因互相讓國而先后逃走,最后餓死在首陽山。這是兄弟讓國的故事。

孔子認為這對兄弟所求的是行仁,也得到了行仁的結果,還會抱怨什么呢?他們若是無怨,就表示孔子不會認同衛國目前的局面,自然不會介入了。

孔子一說完,子貢心里就有底了,出來對冉有說,老師不會幫助衛君。同樣是孔子的得意門生,冉有為什么自己不敢去問老師呢?由此可見,子貢的口才和聰明機智果然是一流,難怪他做生意可以大發利市。司馬遷的《貨殖列傳》中就寫到了子貢。

3、綠窗幽夢學習心得

孔子當時在衛國,而衛國國君又有一段是非公案在身。當時衛國國君叫出公輒。前一任國君衛靈公驅逐了自己的兒子蒯聵,衛靈公薨逝之后、蒯聵的兒子出公輒繼承了王位。繼承之后,他卻拒絕自己的父親回來,擔心失去王位。這樣的做法,從忠孝來說都是不符合的。

孔子的學生們擔心孔子會為這樣的君主效力,于是決定問一問。子貢問的方式還是比較巧妙的,先問了孔子對于伯夷、叔齊的看法。伯夷叔齊是商代諸侯國孤竹君的兒子,孤竹君臨死將王位傳給叔齊,叔齊要讓給伯夷。伯夷認為父命不可違,不接受王位,反而逃走了;叔齊也不接受王位,也逃走了。等武王伐紂的時候,伯夷叔齊認為他這樣是不義之舉,在他馬前一直勸諫。后來武王得了天下、改朝換代為周朝,他們恥食周粟,餓死在了首陽山。伯夷叔齊以倫理、天道為行動準則,所做之事讓自己心安,與衛國國君不顧倫理綱常的做法完全相反。

子貢用兩人作問,試探孔子的態度??鬃诱J為兩人“求仁得仁”,遵從天理、獲得自己內心所安,沒有什么可后悔的,顯然是一種贊同和褒獎的態度。因此子貢明白之后,馬上就能理解,知道孔子絕對不會與衛國國君這樣的人為伍的。

其實冉有、子貢等弟子都多慮了。聯想起之前子見南子,弟子也會不悅,就覺得孔門師徒之間的關系還是挺有意思的。弟子們都會特別自覺地維護師傅的聲名,不希望師傅與不賢或者奸佞小人來往。

4、弘丹學習心得

要讀懂這一段,需要了解當時的背景知識。這一段子貢很厲害,他想知道孔子是否會幫助衛出公,但他沒有直接問孔子這個問題,而是問孔子對伯夷,叔齊的看法。從孔子對伯夷,叔齊的看法推測出孔子對衛出公的看法。不得不佩服子貢的機智。我們也可以學習子貢的問法,當你想了解某人對某事的看法時,可以通過問他其他的事情。但如果你對他不夠熟悉,不能推測出其看法還是不要用這樣的方法了,會誤解別人。

孔子對伯夷,叔齊的看法,前面也已經提到過。

【5.22】子曰:“伯夷、叔齊不念舊惡,怨是用希?!?/p>

【錢穆白話試譯】

先生說:“伯夷叔齊能不記念外面一切以往的惡事,所以他們心上亦少有怨。”

【譯文】孔子說:“伯夷與叔齊心中不記著別人過去的惡行,別人對他們的怨恨也就很少。”

伯夷、叔齊是殷代末年孤竹國的國君之子,因為互以王位相讓,先后逃往西伯姬昌(周文王)的領地,勸阻武王伐紂而未成。后來武王滅商,他們兄弟不愿“食周粟”,餓死首陽山。

雖然他們的下場看似凄慘,但是后代仍有很多人稱贊他們,因為他們代表忠與清??鬃訉λ麄円彩呛苄蕾p的,《論語》里面有好幾處提到他們。

百度百科的“衛出公大事記”

靈公三十九年(前496年),太子蒯聵與靈公夫人南子有惡,欲殺南子。結果被南子發現,告知靈公。

太子蒯聵逃往宋國,后又投奔晉國趙氏。靈公四十二年(前493年)春,靈公欲立少子郢為太子,公子郢推辭不受。同年夏,靈公薨,靈公夫人讓公子郢承靈公之意即位,公子郢卻讓太子蒯聵之子輒即位。于是輒即位,是為出公。

同年六月乙酉,趙簡子送太子蒯聵回衛國,想讓太子蒯聵即位。衛人聽說后,發兵擊蒯聵。蒯聵不得入,入宿而保,衛人亦罷兵。

出公八年(前485年),孔子來到衛國,次年返回魯國。

出公十二年(前481年),孔悝的母親伯姬與人謀立蒯聵(伯姬之弟)為衛君,脅迫孔悝弒出公,出公聞訊而逃到齊國。出公之父蒯聵立,是為后莊公。莊公蒯聵即位后,抱怨大夫以前不迎立自己,欲盡誅大臣,群臣欲作亂,乃止。

莊公三年(前478年),趙簡子圍衛,莊公出奔。衛人立公子斑師(襄公孫,莊公堂弟)為衛君。齊伐衛,俘虜了斑師,改立公子起(靈公子,莊公弟)為衛君。

衛君起元年(前477年),石圃[1]把國君趕到了齊國。出公從齊國返回衛國復位。

出公后元元年(前476年),出公重賞了曾經隨從他逃亡的人。

出公后元二十一年(前456年),貴族褚師比等人聯合工匠暴動,出公逃亡宋國,向越國求援。出公叔父公子黔趕走出公之子自立為國君,是為悼公。

悼公元年(前456年),越、魯、宋三國出兵護送出公返衛,因衛國大夫堅守,出公不敢入城,最終死于越,但君位仍被承認。

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