隨著人們?nèi)粘Ｉ畹膶徝阑诨镜囊隆⑹场⒆ ⑿小⒂靡约拜^高的文化、娛樂(lè)、休閑等需求層面更加注重品質(zhì)和內(nèi)涵，這也就為各類特色文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)和營(yíng)銷帶來(lái)了新的機(jī)遇，如影視文化衍生品、藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)品、博物館文創(chuàng)產(chǎn)品等。特色文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)首先就在于設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，以創(chuàng)新科技和創(chuàng)意思維為基礎(chǔ)的設(shè)計(jì)連接著文化與產(chǎn)品，溝通著傳統(tǒng)與現(xiàn)代，維系著外觀和內(nèi)涵。那特色文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)怎么做呢？
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，特色文創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)可分為“三步走”策略：一是在特色文化上提煉符號(hào)價(jià)值，二是在創(chuàng)意能力上下功夫，三是在市場(chǎng)產(chǎn)品上找需求。
特色文化按照不同的標(biāo)準(zhǔn)具有無(wú)窮多的分類，如區(qū)域特色文化、行業(yè)特色文化、歷史特色文化等等。首先，就要對(duì)細(xì)分化的特色文化進(jìn)行整合，包括文化內(nèi)涵及其載體的大搜集、大盤(pán)點(diǎn)和大整理。再者，根據(jù)一定的價(jià)值取向，對(duì)特色文化進(jìn)行篩選，并不是所有文化內(nèi)容都適合成為設(shè)計(jì)的來(lái)源，如違反當(dāng)代法律道德的文化作品就不適合以正面形式利用。此外，要對(duì)特色文化進(jìn)行挖掘，找到外形載體和內(nèi)容的內(nèi)涵思想所在，抓住其靈魂本質(zhì)，而不是淺淺地感官認(rèn)知。最終，就要通過(guò)以上的過(guò)程，提煉出特色文化符號(hào)，找到文化品牌形象，可以是既存特色文化的新詮釋，也可以是新玩法的老風(fēng)氣，當(dāng)然重要的是要具有足夠的吸引力、傳播力和延伸力。
創(chuàng)意作為實(shí)現(xiàn)文化價(jià)值和產(chǎn)品價(jià)值的主導(dǎo)力量，要將創(chuàng)意的觀念、思維、方法、手段和技術(shù)等應(yīng)用到整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程之中。根據(jù)創(chuàng)意轉(zhuǎn)化的程度，大致包括三個(gè)層面：一是較低層的組合法、貼合法，或者直接為原有文化物質(zhì)載體的功能轉(zhuǎn)化；二是符號(hào)能指的轉(zhuǎn)化和延展，或?qū)⑻厣幕瘍?nèi)涵外化，在此重視創(chuàng)意外在表現(xiàn)；三是意境融合法，將特色文化的意蘊(yùn)、思想、觀念等以無(wú)形方式融入到產(chǎn)品載體之內(nèi)，實(shí)現(xiàn)形神兼?zhèn)洹⒊錾袢牖男Ч诖酥匾晞?chuàng)意內(nèi)在精神。
產(chǎn)品主要指用于生活性消費(fèi)的功能產(chǎn)品或精神產(chǎn)品，能夠滿足人們生活、工作和娛樂(lè)等多方面，究其呈現(xiàn)形式差異可分為物質(zhì)實(shí)體產(chǎn)品和數(shù)字虛擬概念產(chǎn)品。這就是創(chuàng)意所最終作用的對(duì)象，通過(guò)創(chuàng)意想法，將文化與產(chǎn)品融合開(kāi)發(fā)出特色文創(chuàng)產(chǎn)品。其中，需要考慮市場(chǎng)因素、消費(fèi)心理、需求趨勢(shì)等方面的問(wèn)題，只要這樣才能保證特色文創(chuàng)產(chǎn)品能夠獲得滿足它的細(xì)分市場(chǎng)需求，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益最大化。
不過(guò)，這三個(gè)過(guò)程在實(shí)際操作中，并不是分離的，總是有機(jī)融合在一起，而且只有將文化、創(chuàng)意、產(chǎn)品等不同領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)話語(yǔ)和趨勢(shì)前沿相互交叉，才能開(kāi)發(fā)出更具有市場(chǎng)潛力的特色文創(chuàng)產(chǎn)品。
