中國人一談到“死”，則會回避。人的一生說漫長也漫長，說短暫也短暫。有時(shí)會因?yàn)橥粊頇M禍，自然災(zāi)害，突發(fā)疾病而死亡，有時(shí)則是自然的生老病死。家人們面對親人的死亡，多是大哭落淚，有些人甚至接受不了親人的突然離世，自己也悲傷欲絕的離開人世。

信仰基督教的人們，對于死亡卻截然不同，他們會在葬禮上安然的看著死者，很少看到嚎啕大哭的情景，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為死亡是讓人通向美好安靜的天國。

死亡教育并不是讓人們不懼怕死亡，而是正確的面對死亡，更重要的是知道如何去保護(hù)自己的生命。

如今越來越多的小孩墜樓事件出現(xiàn)，看著一位位小天使離開，不禁讓人寒心。這正是大人對小孩做死亡教育的缺失。

對嬰幼兒(0-4歲)階段的孩子來說，剛把吃喝拉撒和說話學(xué)會的他們，對“死亡”沒有概念，也很難明白死亡的概念，只能從爸爸媽媽嘴里知道，死亡是件不好的事，不開心的事。

這個(gè)階段，家長可以用一些比喻擬人的方法解釋“死亡”，比如可以把孩子心愛的玩具比喻死亡，玩具壞了，沒法恢復(fù)了，就是死亡了。也可以把死亡比喻為人生很厲害的病，救不活了，要離開很長一段時(shí)間了，家里有老人去世時(shí)，就可以這樣告訴他們，讓他們對死亡有個(gè)粗淺的認(rèn)識

對于幼兒園(4-7歲)階段的孩子，這時(shí)他們 已經(jīng)有了一定的社會認(rèn)知能力，在家長們的教育下，能辨別一些最基本的是非。孩子們已經(jīng)慢慢學(xué)會思考，一味的用比喻舉例子的做法，孩子反而要被弄混了，這時(shí) 父母首要做的“生命教育”，就是告訴孩子，死亡是一件很危險(xiǎn)的事，并培養(yǎng)好孩子的安全意識，這是非常重要的。

雖然人有本能對危險(xiǎn)認(rèn)知的能力，國外也曾做 過實(shí)驗(yàn)，把嬰兒舉到懸崖邊時(shí)，嬰兒的心跳明顯加速，但這些生理反應(yīng)不足以保護(hù)孩子的安全。孩子們對許多潛在的危險(xiǎn)是沒有認(rèn)知的，比如孩子 們走到河邊，知道河水很涼快，就會慢慢往河中間走，但孩子并不知道河中間很深，很危險(xiǎn)，然后就溺死了，把危險(xiǎn)教育做好，孩子看到河水就會恐懼，就不敢往河 中間走。

所以這個(gè)階段，“生命教育”的首要目標(biāo)就是安全，要告訴孩子，危險(xiǎn)的東西很疼，不能去碰，哪里有危險(xiǎn)，都要說清楚。

臺灣高雄師大教授、教育學(xué)博士張淑美，多年來從事幼兒死亡教育研究。她在《兒童生死教育之理念與實(shí)施》一文中指出，兒童在4歲左右就會產(chǎn)生死亡的概念，如果無法得到父母或老師的正確引導(dǎo)，容易對死亡產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)知，進(jìn)而產(chǎn)生負(fù)面情緒，影響一生。因此張淑美認(rèn)為，幼兒死亡教育是十分必要的。

死亡教育不能美化死亡，一方面要解除神秘性，讓人們了解相關(guān)知識，另一方面是賦予死亡神圣性，不能草率對待。