? 在四川省眉山市境內，有座彭老山，宋仁宗景祐三年，這座山突然變得荒蕪，百花不放，草木枯萎，禽鳥野獸遠走高飛，眉山久老議論紛紛，百思不得其解。直到多年以后，他們才恍然大悟，原來就在這一年，一位令人驚羨、受人敬慕的不世之才——蘇軾（字子瞻）誕生在這片富饒的土地上。澎老山的靈秀之氣，獨鐘于他一人，因而出現了這樣奇異的現象。66年后，這位曠代偉人走完他不平凡的人生歷程，辭別人世，將英靈之氣還給了自然，彭老山才重又變得郁郁蒼蒼。

? 這當然只是一個不夠確信的民間傳說，再度我們這個充分天人感應的古老國度，隨著每一位天才人物的誕生，都不免會有這樣一些神異的故事在民間廣為流傳。傳說雖然不可確信，卻非常形象地說明，正是蜀地（四川的古稱）的奇山秀水給予了蘇軾最早的陶冶和啟迪，以后他長大成人，官游四海，對于故鄉的懷意總激起他滿懷深情。要我們用一個名詞來稱呼蘇軾，太難了！詩人？詞士？畫匠？不，它們都太狹隘了。他的才華中早已凝聚了這些瑣碎，他的目光也早已穿越了世間凡塵，是一個豪俠。對，豪俠。

? 唐后五代以來，世人文風都浮靡艱澀，都把自己的觀點小心翼翼地藏著，畏首畏尾。而他卻不一樣，所以在1057年那個秋天進士考試一開始，他便寫了“堯、舜、禹、湯、文、武、成、康之際，何其愛民之深，憂民之切，而待天下以、君子長者之道也”這樣大氣的話語。這時候的他，是狂的，但他有資本去狂，而且狂得令人服氣。更有甚者，是拍案叫絕。“過乎仁不失為君子，過乎義則流而入于忍人，故仁可過也，義不可過也”，他便以一個仁者的姿態屹立于歷史舞臺之上，他是一種高度。當他喊著“為增計著，力能誅羽而誅之，不能則去之，豈不毅然大丈夫也哉？”如果驚人的見解，他如何豪放直爽地擺放出來？殊不知，高處不勝寒，站得越高，摔得越痛嗎？

? 他是豪俠，并不理會這些，他心懷蒼生，看不慣就喊出來，絕不作假意之辭。他太義無返顧，自然開罪于新黨又不容于舊黨，最后只得從京師到杭州到密州到徐州，四處漂泊。政治上一再失意，生活上一再流浪，他曾感嘆南面為君不如隱居之樂，夾雜著無盡的低落之緒。他也曾自嘲“問汝平生功業，黃州惠州儋州”。流露出縷縷無奈之意。但他博覽群書，《詩經》，《尚書》里的故事、妙語信手拈來，始終站在眾人之上的境界看待這世界，從衰敗的家境里他能在亭中喜雨，能凌虛看景，最后更達到了超然的境界。只有他明白“凡物皆有可觀，茍有可觀，皆有可樂。”“哺糟啜醴，皆可以醉；果蔬草木，皆可以飽”，也只有他，能以這種超然物外的精神生活，難怪在“服車馬之勞”“庇采椽之居”“行桑麻之野”的時候，面對“歲比不登、盜賊滿野、獄訟充斥”卻能“貌加豐，發反黑”了。

他曾贊嘆韓愈“文起八代之衰。而道濟天下之溺；忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥”。而我，只能以此拙筆，對你的豪氣，你的智慧由衷地欣賞。

? 豪俠！心中永遠指引我去攀登的高度！